【০১১২】বৌদ্ধ মঠের পবিত্র ফল
“যিন-শক্তির আগুন আমাদের অতিশীত প্রাসাদের নিজস্ব সম্পদ। বছরে মাত্র একবার এটি সংগ্রহ করা যায়, সফলতা আর ব্যর্থতার সম্ভাবনা থাকে সমান সমান। কতটা দুর্লভ, তা আর আলাদা করে বলার দরকার নেই—আপনারা সবাই বুঝতেই পারছেন।”
খুলি-মুখোশধারী লোকটির কথায় স্পষ্ট বোঝা গেল, সে অতিশীত প্রাসাদের লোক!
“যিন-শক্তির আগুন অমূল্য বটে, কিন্তু একে ব্যবহার করার শর্ত অত্যন্ত কঠোর। পঞ্চতত্ত্বে জলধর্মী কেউ তো আদতেই অকর্মণ্য। এমন কোনো জলধর্মী অকর্মণ্য সাধকের কথা শুনেছেন, যে স্মৃতি-স্তরের প্রারম্ভিক পর্যায়ে পৌঁছেছে?”
“জলধর্মী সাধনপদ্ধতি অনুশীলন না করলে, যিন-শক্তির আগুন থাকলেও তার কার্যকারিতা অনেকটাই কমে যাবে!”
“জলধর্মী সাধনপদ্ধতি যে একেবারেই মূল্যহীন, তা কে না জানে? অতিশীত প্রাসাদের সাধনপদ্ধতি ছাড়া আর কে কখনো জলধর্মী সাধনপদ্ধতি অনুশীলন করেছে?”
সবাই একে অন্যের কথা ছাপিয়ে নানা মন্তব্য করতে লাগল। পরোক্ষভাবে যিন-শক্তির আগুনের মূল্য অনেকটাই কমিয়ে দিল তারা। উ শিয়াওয়াও সবকিছু চোখের সামনে দেখছিল, আর মনে মনে আনন্দে আত্মহারা হচ্ছিল।
“যত বেশি মানুষ যিন-শক্তির আগুনকে তুচ্ছ ভাববে, তত সহজেই আমি এটি বিনিময় করতে পারব।”
উ শিয়াওয়াও গোপনে উল্লসিত হলো। তার ঠোঁটের কোণের হাসি আরও গাঢ় হয়ে উঠল।
“যিন-শক্তির আগুনের বিনিময়ে আমি এক হাজার চার-স্তরের আয়ুবর্ধক ঔষধ দেব। কেমন?”
“হাহাহাহা!”
অনেকেই তা শুনে অট্টহাসিতে ফেটে পড়ল। চার-স্তরের আধ্যাত্মিক ঔষধের মধ্যেও দামের তারতম্য আছে। সাধারণ মানুষের কাছে আয়ুবর্ধক ঔষধ অত্যন্ত উৎকৃষ্ট—এটি মানুষের আয়ু দশ বছর বাড়াতে পারে।
কিন্তু সাধকদের হাতে আয়ুবর্ধক ঔষধ কেবল এক ধরনের মুদ্রা; এমন ঔষধের প্রতি তারা বিশেষ গুরুত্ব দেয় না।
যিন-শক্তির আগুন যাই হোক, একটি আধ্যাত্মিক আগুন। অথচ প্রথম দর হাঁকানো ব্যক্তি সাধকদের চোখে তুচ্ছ মুদ্রা দিয়ে সেটি কিনতে চাইছে—এ যেন প্রকাশ্য অপমান!
“নির্বোধ! বিনিময় করার সামর্থ্য না থাকলে এখানে পড়ে থেকো না, চলে যাও!”
খুলি-মুখোশধারী লোকটি তাচ্ছিল্যের সঙ্গে বলল। প্রতিপক্ষকে বিন্দুমাত্র সম্মান দেখাল না।
তার পেছনে ছিল অতিশীত প্রাসাদ। তাই তার এই ঔদ্ধত্য নিছক দম্ভ নয়—কেউ কেউ সত্যিই তাকে ভয় পেত। এরপর আরও কয়েকবার দর হাঁকা হলেও কোনো প্রস্তাবই অস্বাভাবিক ছিল না, কিন্তু শেষ পর্যন্ত কেউ যিন-শক্তির আগুন নিয়ে গেল না।
উ শিয়াওয়াও আর স্থির হয়ে বসে থাকতে পারছিল না। তার নিজের কাছেই ছিল শীতল-যিন আগুন। তার ধারণা, সামনে থাকা যিন-শক্তির আগুনটির সঙ্গে সেটি নিখুঁতভাবে মিশে যেতে পারে। তখন তার হাতে থাকা আধ্যাত্মিক আগুনের শক্তি তাকে সীমাহীন বিস্ময় উপহার দেবে।
অত্যন্ত আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে উ শিয়াওয়াও তার আত্মা-সংগ্রাহক রত্ন বের করল। মুহূর্তের মধ্যে তার আশপাশের লোকেরা বিস্ময়ে চিৎকার করে উঠল।
আত্মা-সংগ্রাহক রত্নটি বের হতেই ঘন আধ্যাত্মিক শক্তি কুয়াশার মতো তার সামনে ভেসে উঠল। দৃশ্যটি ছিল অপূর্ব ও মায়াময়। আধ্যাত্মিক শক্তি ঘনীভূত হয়ে যে দৃশ্য সৃষ্টি করেছিল, উপস্থিত কেউই জীবনে আগে কখনো তা দেখেনি।
“এটা কী—”
“কী ভয়ংকর ঘন আধ্যাত্মিক শক্তি! ওই লোকটির হাতে থাকা রত্ন থেকেই তা বেরোচ্ছে!”
খুলি-মুখোশধারী লোকটি কয়েক লাফে উ শিয়াওয়াওয়ের সামনে এসে দাঁড়াল। মুখোশের আড়াল থেকেও উ শিয়াওয়াও তার চোখের লোভ স্পষ্ট দেখতে পেল।
“রত্নটি আমাকে দিয়ে দাও। যিন-শক্তির আগুন তোমার।”
খুলি-মুখোশধারী লোকটি এমন দৃঢ় স্বরে বলল, যেন তার কথার বিরোধিতা করার কোনো সুযোগই নেই।
উ শিয়াওয়াও ঠোঁট বাঁকিয়ে এমন ভঙ্গি করল, যেন বলছে—তোমার এই চাল আমার ওপর খাটবে না।
“ওই রত্ন থেকে নির্গত আধ্যাত্মিক শক্তি যে কাউকে লোভী করে তুলবে। যিন-শক্তির আগুন অমূল্য হলেও, ওই রত্নের মূল্য তার চেয়েও বেশি!”
“যিন-শক্তির আগুন তো অকেজো আধ্যাত্মিক আগুন। আর কেউ একজন সেই অকেজো আগুন দিয়ে সত্যিকারের ধনসম্পদ কিনতে চাইছে—কী অসম্ভব কল্পনা!”
উ শিয়াওয়াও নীরব রইল, কিন্তু তাতে অন্যরা চুপ করে থাকল না। মুহূর্তের মধ্যে অনেকে কথার তীর ছুড়ে খুলি-মুখোশধারী লোকটিকে আক্রমণ করতে শুরু করল।
আত্মা-সংগ্রাহক রত্নটির মূল্য সে কী করে বুঝবে না? খুলি-মুখোশধারী লোকটি এক মুহূর্তের জন্যও রত্নটির ওপর থেকে জ্বলন্ত দৃষ্টি সরাতে পারছিল না।
“একবার ঝুঁকি নিতেই হবে। এই রত্নটি পেলেই突破 করার আশা জাগবে!”
এই চিন্তা মাথায় আসতেই সে বাতাসে হাত নাড়ল। পরের মুহূর্তে তার হাতে দেখা দিল একটি পুঁতি। উজ্জ্বল টকটকে লাল সেই পুঁতিটি চোখ ধাঁধিয়ে দিচ্ছিল।
উ শিয়াওয়াও কেবল হালকা করে একবার তাকাল, অথচ তার অন্তরে যেন তোলপাড় শুরু হয়ে গেল!
ওটা—
বজ্র বোধিবীজ!
তার লাল আভা এত গভীর, এত উজ্জ্বল ছিল যে ফুটন্ত ফুলের রক্তিম সৌন্দর্যও তাকে বর্ণনা করার জন্য যথেষ্ট নয়। পূর্বজন্মে উ শিয়াওয়াও কয়েক ডজন মালা বজ্র বোধিবীজ হাতে নিয়ে খেলেছে, কিন্তু সামনের এই পুঁতির ধারেকাছেও কোনোটি আসতে পারেনি!
নিখুঁত! পার্থিব জগতে এমন বস্তু থাকা অসম্ভব!
উ শিয়াওয়াওয়ের শ্বাস স্পষ্টতই দ্রুত হয়ে উঠল। তার চোখে ঝলসে উঠল তীব্র আলো। সে খুলি-মুখোশধারী লোকটির হাতে থাকা বজ্র বোধিবীজটির দিকে একদৃষ্টে তাকিয়ে রইল।
“এটা বজ্রপুঁতি! নিখুঁত বজ্রপুঁতি!”
“অশুভ শক্তি প্রতিরোধের পবিত্র উপকরণ! জানি না এতে কয়টি পাপড়ি আছে।”
“কী অসাধারণ সম্পদ!”
উ শিয়াওয়াও আত্মা-সংগ্রাহক রত্ন বের করার সময় উপস্থিত লোকেরা যতটা বিস্মিত হয়েছিল, এবারও তাদের বিস্ময় তার চেয়ে কম ছিল না।
খুলি-মুখোশধারী লোকটি গর্বভরে বলল, “দেখছি, তোমাদের কিছুটা জ্ঞান আছে। ঠিকই ধরেছ। আমার হাতে থাকা এই পুঁতিটি বৌদ্ধধর্মের পবিত্র ফল—বজ্রপুঁতি!”
একসঙ্গে বহুজনের মুখ থেকে বিস্ময়ের দীর্ঘ শ্বাস বেরিয়ে এল।
খুলি-মুখোশধারী লোকটির কথা অনেকের অনুমানই সত্য প্রমাণ করেছিল, তাই চারদিকে পরপর বিস্ময়ের ধ্বনি উঠতে লাগল।
উ শিয়াওয়াওয়ের মনে হচ্ছিল, তার ছোট্ট হৃদয়টি যেন গলা পর্যন্ত উঠে এসেছে। এতটাই উত্তেজিত ছিল সে যে মুখ খুললেই হৃদয়টি বুঝি গলা বেয়ে বেরিয়ে আসবে।
নিখুঁত বজ্র বোধিবীজ—না, এটি বৌদ্ধধর্মের পবিত্র ফল, বজ্রপুঁতি!
উ শিয়াওয়াও এটি যেকোনো মূল্যে অর্জন করবেই!
খুলি-মুখোশধারী লোকটি চারদিকে তাকিয়ে শেষে গর্বিত দৃষ্টিতে উ শিয়াওয়াওয়ের দিকে স্থির হলো। উ শিয়াওয়াওয়ের চোখে সে লোভ এবং পুঁতিটিকে নিজের করে নেওয়ার প্রবল আকাঙ্ক্ষা দেখতে পাচ্ছিল।
“যাকে বৌদ্ধধর্মের পবিত্র ফল বলা যায়, তা কেবল বজ্রপুঁতিই। আর আমার হাতে থাকা এটি একটি নিখুঁত বজ্রপুঁতি। দুই পাপড়ি বা তার কম হলে তাকে সাধারণ বজ্রপুঁতি বলা হয়। কিন্তু আমার এইটি—”
সে থামল। দুই আঙুলের ফাঁকে বজ্রপুঁতিটি ধরে সবার সামনে তুলে দেখিয়ে উচ্চকণ্ঠে বলল, “আমার এই নিখুঁত বজ্রপুঁতিতে রয়েছে পাঁচটি পাপড়ি। যারা বজ্রপুঁতি সম্পর্কে জানে, তারা নিশ্চয়ই বুঝতে পারছে—দুই পাপড়ির বেশি হলে সেটি আধ্যাত্মিক উপকরণ হিসেবে গণ্য হয়। আর আমার হাতে থাকা এই পাঁচ-পাপড়ির বজ্রপুঁতি শুধু অশুভ শক্তি প্রতিহতই করে না, মনকে শান্ত করা এবং আত্মাকে স্থির রাখার ক্ষমতাও রাখে। এমন পুঁতি অত্যন্ত দুর্লভ!”
উ শিয়াওয়াওয়ের ঠোঁটের কোণ সামান্য ওপরে উঠল। খুলি-মুখোশধারী লোকটির হাতে থাকা বজ্রপুঁতিই পূর্বজন্মের সেই বজ্র বোধিবীজ, যাকে লোককথায় বোধিবৃক্ষের সন্তান বলা হয় এবং যার মধ্যে বজ্রের শক্তি নিহিত বলে বিশ্বাস করা হয়।
বৌদ্ধধর্মে ‘বজ্র’ শব্দের অর্থ অত্যন্ত কঠিন, অপরাজেয়; এমন এক শক্তি, যা সমস্ত অশুভ ধ্বংস করতে পারে।
উ শিয়াওয়াও যতদূর জানত, বজ্র বোধিবীজে সর্বাধিক তেরোটি পাপড়ি থাকতে পারে। অথচ পূর্বজন্মে সে সর্বোচ্চ আট-পাপড়ির বজ্র বোধিবীজই দেখেছিল।
বজ্র বোধিবীজের প্রতি উ শিয়াওয়াওয়ের ভালোবাসা ছিল উন্মত্ততার পর্যায়ে। পূর্বজন্মে যারা তাকে চিনত, তারা সবাই তার এই স্বভাব জানত—এক বেলা খাবার কম খেয়ে হলেও সে টাকা জমিয়ে বজ্র বোধিবীজ কিনত।
বজ্র বোধিবীজ হাতে নিয়ে ঘোরানো, মনকে সংযত করা এবং দুই হাতের বিভিন্ন স্নায়ুবিন্দুতে মালিশ করা—শরীরের জন্য এর উপকারিতা ছিল অসীম।
যারা বজ্র বোধিবীজ ভালোবাসে, তাদের সবারই একটি লক্ষ্য থাকে—দীর্ঘদিন হাতে ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে পুঁতিগুলোকে লালচে কাঠের মতো উজ্জ্বল ও দীপ্তিময় করে তোলা।
সোনালি-গাঢ় লাল রংই ছিল সর্বোৎকৃষ্ট। দুঃখের বিষয়, পূর্বজন্মে উ শিয়াওয়াও কখনো এমন সোনালি-গাঢ় লাল বজ্র বোধিবীজ পায়নি।
যদি পূর্বজন্মের কোনো আক্ষেপের কথা বলা হয়, তবে একমাত্র আক্ষেপ ছিল—সে কখনো একটি নিখুঁত বজ্র বোধিবীজ অর্জন করতে পারেনি।
পূর্বজন্মের অপূর্ণতা এই জন্মে পূরণ হতে চলেছে। নিখুঁত বজ্র বোধিবীজ এখন তার চোখের সামনে। যদিও এটি তার নিজের হাতে ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে রূপ দেওয়া নয়, তবু সেটিকে নিজের করে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষায় কোনো পরিবর্তন আসেনি।
“দেখছি, আমার এই নিখুঁত বজ্রপুঁতির প্রতি তোমার যথেষ্ট আগ্রহ আছে।”
উ শিয়াওয়াওয়ের চোখে বজ্রপুঁতির প্রতি ভালোবাসা খুলি-মুখোশধারী লোকটির তীক্ষ্ণ দৃষ্টি এড়ায়নি। সেই কারণেই সে এত আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে কথাগুলো বলছিল।
“যিন-শক্তির আগুনের সঙ্গে আমার হাতে থাকা এই নিখুঁত বজ্রপুঁতিটিও যোগ করছি। তোমার হাতে থাকা রত্নটির বিনিময়ে কেমন হবে?”
খুলি-মুখোশধারী লোকটি শর্ত জানাল।
উ শিয়াওয়াও আত্মা-সংগ্রাহক রত্নটি উঁচু করে ধরে মাথা নাড়ল। তারপর সবার আগে সেটি এগিয়ে দিল।
দুজনের মধ্যে বিনিময় সম্পন্ন হতেই খুলি-মুখোশধারী লোকটি কয়েকবার অট্টহাসি হেসে হাত নেড়ে চলে গেল।
“যিন-শক্তির আগুন নিঃসন্দেহে বোঝা ছাড়া কিছু নয়। পাঁচ-পাপড়ির বজ্রপুঁতি ভালো জিনিস হলেও, ওই রত্নটির মূল্যের কাছে কিছুই নয়।”
“এই ছেলেটা তো ভীষণ ক্ষতিগ্রস্ত হলো! অতিশীত প্রাসাদের লোকটিও এরই মধ্যে পালিয়ে গেছে।”
“ওটা তো তার নিজের জিনিস নয়। আমরা বরং একটি নাটক দেখলাম। শেষ নিলামি বস্তুটি কী হবে, সেটাই এখন দেখার বিষয়।”
উ শিয়াওয়াও কারও মন্তব্যের দিকে কর্ণপাত করল না। সে যিন-শক্তির আগুনটি গুছিয়ে রাখল এবং মনে মনে স্থির করল—সমাধি-তরবারির প্রাসাদে ফিরে গিয়েই এটি গলিয়ে নেবে।