১৩৯, বিবাহ রীতি
তাই জিং ছিংশিন সিদ্ধান্ত নিল, ছোড়াছুড়ি আর বরযাত্রার সময় দেওয়ার জন্য ছয় ফেন করে একশোটি লাল খাম প্রস্তুত করবে। আর বিয়ের ভোজে সাহায্য করা গ্রামবাসীদের জন্য এক ইউয়ান বিশ ফেন করে বিশটি খাম রাখবে। বিয়ের লাল খামের জন্য এমন একটি শুভ সংখ্যা বেছে নেওয়াও তো নতুন জীবনের জন্য মঙ্গললক্ষণ কামনা করা!
এই সুন্দর অর্থটিকে জিং ছিংশিনও যথেষ্ট গুরুত্ব দিত।
সে-ও আশা করত, তার আর গাও শেনের জীবন শান্তি ও মঙ্গলে ভরে উঠবে, প্রতিটি কাজে সাফল্য আসবে, আর তাদের সংসার সুখে-সমৃদ্ধিতে পূর্ণ হবে!
জিং ছিংশিনের সিদ্ধান্তে গাও শেনের কোনো আপত্তি ছিল না। তার সমস্ত ব্যবস্থা ও ইচ্ছাকে সে সম্পূর্ণ সম্মান করত। ছিংশিন তার সঙ্গে থাকার সম্মতি দেওয়ার মুহূর্ত থেকেই গাও শেন মনে মনে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল—সবকিছুই ছিংশিনের ইচ্ছা অনুযায়ী হবে, তার অনুভূতিকেই সর্বাগ্রে গুরুত্ব দেওয়া হবে। তার স্ত্রী খুশি থাকাই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ!
এই সামান্য অর্থকে সে মোটেই গুরুত্ব দিত না। টাকা ফুরিয়ে গেলে আবার উপার্জন করা যাবে, কিন্তু ছিংশিনকে একটি সন্তোষজনক বিয়ে দেওয়াই ছিল সবচেয়ে জরুরি!
জিং সুইউন দম্পতিরও তেমন কোনো মতামত বা আপত্তি ছিল না। শহরে বিয়ের অনুষ্ঠানে এই পরিমাণ উপহারের খামকে যথেষ্ট উচ্চমানেরই বলা যায়। যদিও ছোটবেলা থেকেই শেনের সঙ্গে তাদের গভীর সম্পর্ক, তবু এখন ছিংছিং তাদের মেয়ে। আর মেয়ের বিয়ে দিচ্ছেন তারা—স্বাভাবিকভাবেই চান, পাত্রপক্ষ যেন যথেষ্ট মর্যাদা ও আয়োজনের সঙ্গে সবকিছু করে। এতে তো মেয়ের পরিবারেরও সম্মান বাড়ে!
লির পিসি খামের পরিমাণ ও সংখ্যা শুনে বুকের ভেতরটা কেঁপে উঠল। কিন্তু নবদম্পতির ভবিষ্যৎ সংসারের কথা ভেবে শেষ পর্যন্ত মুখ খুলে বললেন, “এতটা বেশি হয়ে যাচ্ছে না তো?”
লিউ পিসিরও মনে হলো, একটু বেশিই হয়ে যাচ্ছে। দুজনের সংসারে আসল কথা তো পরের দিনের জীবনযাপন! তিনিও নবদম্পতির কথা ভেবেই বলছিলেন। তাদের আয়োজিত ভোজের মানও বেশ ভালো দেখে তাঁর আশঙ্কা হচ্ছিল, তারা হয়তো হিসাবের বাইরে খরচ করে ফেলবে; বিয়ের পর সংসার যদি টানাটানিতে চলে, তবে তো ভালো হবে না।
“ছিংশিন যেমন বলেছে, তেমনই করো! বিয়ে তো জীবনে একবারই হয়—আনন্দ আর উৎসবের জন্য একটু বেশি খরচ করতেই হয়!” গাও শেন দুই হাতে একের পর এক লাল খাম ভরতে ভরতে নির্বিকার স্বরে বলল।
যেহেতু বর-কনে নিজেরাই এতে আপত্তি করছে না, তাই অন্যদেরও আর কিছু বলার ছিল না। এই ছোট্ট প্রসঙ্গটিও সেখানেই শেষ হয়ে গেল।
ঝাং লিয়াংপিং হাসিমুখে জিং ছিংশিনের কথামতো ছোট লাল খামগুলোর ওপর লিখে দিলেন—‘শুভ বিবাহ’। আর যারা অনুষ্ঠানে সাহায্য করবে, তাদের জন্য রাখা খামগুলোর ওপর লিখলেন জোড়া আনন্দের চিহ্ন।
জিং সুইউনের দিকের সূচিকর্মের কাজও প্রায় শেষ হয়ে এসেছিল। হঠাৎ কিছু মনে পড়তেই তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “ছিংছিং, তোমার বিয়ের পোশাক প্রস্তুত হয়েছে তো? কাপড় আর পোশাক গোনার সময় তোমার বিয়ের পোশাক তো দেখতে পেলাম না।”
“গডমাদার, তুমি চিন্তা কোরো না। বিয়ের পোশাক আমি অনেক আগেই আলাদা করে প্রস্তুত করে রেখেছি,” জিং ছিংশিন মৃদু হেসে বলল।
এই সময়কালের কনেদের বিয়ের পোশাক বলতে সাধারণ পরিবারের ক্ষেত্রে এক সেট লাল পোশাকই বোঝাত। একটু সচ্ছল হলে লেনিন-ধাঁচের পোশাক, আর সবচেয়ে ভালো হলে সম্পূর্ণ সামরিক পোশাক পরাই প্রচলিত ছিল।
কিন্তু জিং ছিংশিন পরতে চেয়েছিল মায়ের দেওয়া সেই শিউহে পোশাকটি। শিউহে পোশাকের সঙ্গে সামরিক পোশাকের সংমিশ্রণটিও বেশ মানানসই—অদ্ভুতভাবে যেন প্রজাতন্ত্রী চীনের কোনো সামরিক শাসক আর সম্ভ্রান্ত পরিবারের কন্যার বিয়ের দৃশ্য ফুটে উঠত।
এই সময়কাল তখনও এমন এক যুগে অবস্থান করছিল, যখন সাজসজ্জার চেয়ে সামরিক পোশাককেই বেশি মর্যাদা দেওয়া হতো। যুক্তির বিচারে, শিউহে পোশাক পরে বিয়ে করা সমকালীন সমাজের সরল ও অনাড়ম্বর রীতির সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না। কিন্তু জিং ছিংশিন চেয়েছিল, বাবা-মায়ের আশীর্বাদ সঙ্গে নিয়ে গাও শেনের সঙ্গে তার বিয়ের আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করতে।
বিয়ের ভোজের প্রতিটি ধাপে সে এত ভালোভাবে আয়োজন করেছিল—এর একটি কারণ ছিল, যাতে কারও কটূক্তির সুযোগ না থাকে।
বিনা পয়সায় খাওয়া-দাওয়া, তার ওপর লাল খাম আর মিষ্টি পাওয়া যাবে—তবু আর কী নিয়ে অসন্তোষ থাকবে?
তার ওপর দাজিং গ্রামের মানুষের স্বভাব ছিল অত্যন্ত সরল। গ্রামটি প্রত্যন্ত পাহাড়ি অঞ্চলে অবস্থিত হওয়ায় বাইরের দুনিয়ার প্রভাবও এখানে খুব বেশি পৌঁছায়নি। মানুষ এখনও প্রবীণদের রেখে যাওয়া রীতিনীতি মেনেই জীবনযাপন করত। শিউহে পোশাক পরার ব্যাপারে জিং ছিংশিনের দৃঢ় থাকার এটিও ছিল আরেকটি কারণ।
তাই গ্রামে বিয়ে করার সুবিধাও কম নয়। বিয়েটা যদি শহরে বা সেনানিবাসে হতো, তবে এতটা স্বাধীনভাবে ইচ্ছেমতো কিছু করা যেত না। অবশ্য মৌলিক রীতিনীতি ও সীমারেখা মেনে চলতেই হবে!
বিকেলে লি পিসি তিনজন পিসি ও তিনজন তরুণ বউকে সঙ্গে নিয়ে গাও পরিবারের ছোট উঠোনে এলেন। পরদিনই বিয়ের ভোজ বসবে, তাই আগের দিন বিকেল থেকেই প্রস্তুতি শুরু করতে হবে; তা না হলে অনুষ্ঠানের দিন সময়ের মধ্যে সবকিছু সামলানো সম্ভব হবে না।
নিয়ম অনুযায়ী বিয়ের আনুষ্ঠানিকতা কমিউন কার্যালয়ে শপথ গ্রহণের মাধ্যমে সম্পন্ন হওয়ার কথা ছিল। কিন্তু কমিউনটি গ্রাম থেকে অনেক দূরে হওয়ায় সবাই নিজ নিজ বাড়িতেই আয়োজন করল। আসলে এই দারিদ্র্যপীড়িত সময়ে গ্রামে সত্যিকারের ভোজের আয়োজন করা পরিবার খুব বেশি ছিল না। যেসব পরিবারের অবস্থা ভালো নয়, তারা সরাসরি কনেকে বাড়িতে নিয়ে এসে কিছু মিষ্টি বিলিয়েই অনুষ্ঠান শেষ করত।
লাল বিয়ের পোশাক, পণ, শপথ নিয়ে বিবাহ নিবন্ধন—এসবের তো প্রশ্নই ওঠে না। দরিদ্র পরিবারের পক্ষে এত আয়োজনের সামর্থ্য ছিল না। গ্রামাঞ্চলে বিয়ের নিবন্ধনের ধারণাটিও খুব প্রবল ছিল না। দুই পক্ষ বিয়ে পাকা করে, আত্মীয়স্বজন ও বন্ধুদের উপস্থিতিতে কনেকে ঘরে তুলে আনলেই বিয়ে সম্পন্ন বলে ধরা হতো!
যাদের অবস্থা একটু ভালো, তারা কয়েকটি ভোজের টেবিল সাজিয়ে কিছু পদ রান্না করত। আয়োজন সরল হলেও অন্তত একটু ভালো খাবার জুটত।
সাহায্য করতে আসা ছয়জন মহিলার মুখেই ছিল আনন্দের ঝিলিক। কারণ আগের দিনই গ্রামের অধিকাংশ মানুষ শুনেছিল, গাও পরিবার ভোজের আয়োজন করছে, কোনো উপহারের টাকা নেবে না—শুধু সবাইকে বিয়েতে যোগ দিতে হবে। এমন ভালো সুযোগ তো আর সচরাচর আসে না! তার চেয়েও আনন্দের বিষয়, আসার পথে লি ছুনহুয়া তাদের বলে দিয়েছিল—তারা এক ইউয়ান বিশ ফেন করে লাল খামও পাবে!
খবরটি শুনে সবাই ভেতরে ভেতরে আনন্দে আত্মহারা হয়ে উঠেছিল! শুধু একবেলা রান্নার কাজে সাহায্য করলেই এক ইউয়ান বিশ ফেন পাওয়া যাবে—যে কাজ তারা এমনিতেই নিজেদের বাড়িতে করত! সত্যিই যেন আকাশ থেকে পড়া সৌভাগ্য—এক ইউয়ান বিশ ফেন!
এই গ্রন্থটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছে শিয়াওশিয়াং সাহিত্যাঙ্গনে, অনুগ্রহ করে পুনর্মুদ্রণ করবেন না!