অধ্যায় একশো সাতচল্লিশ: ইয়ান উ লেই গ্যাং - প্রথম সাবস্ক্রিপশনের জন্য আবেদন
“লু ইউ?”
প্রস্তরের স্তম্ভের ওপর খোদাই করা লেখাটি দেখতে পেয়ে তরুণ প্রহরীটি মুহূর্তের জন্য অবাক হয়ে গেল, তারপর মাথা তুলে গভীরভাবে লু ইউর দিকে তাকাল। স্তম্ভের লেখাটি পাশের সারিবদ্ধ শিষ্যদের দেখার উপায় ছিল না, তবে প্রহরীর মুখে তা শুনে তারা সবাই কৌতূহলী হয়ে সামনের সেই কিশোরটির দিকে নিজেদের দৃষ্টি ফেরালে এবং তাকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পর্যবেক্ষণ করতে লাগল।
“একি!”
“এ, এ যে বড্ড ছোট!”
“আরে, ও তো তোর চেয়ে লম্বায় আর গঠনে ঢের এগিয়ে, বলিস কী!”
“আমি বলতে চাচ্ছি ও বয়সে বত্সরে বড্ড কচি, দেখে তো পনেরো বছরও পার হয়নি মনে হয়!”
……
অনুমতি পাওয়ার পর আর বিন্দুমাত্র সময় নষ্ট না করে লু ইউ সোজাসুজি ভেতরে প্রবেশ করল। অন্য সকলের দৃষ্টি এবং ফিসফিসানি নিয়ে তার মাথা ব্যথা ছিল না, কারণ এই দুমাস ধরে সে যখনই বাইরে পা রেখেছে, পথের প্রায় প্রতিটা শিষ্যই অপলক দৃষ্টিতে তাকে জাঁকিয়ে দেখেছে। এমনকি বেশ কয়েকজন তার সাথে লড়াই করতেও এসেছে, কিন্তু দুঃখের বিষয় হলো—
তাদের মধ্যে একজনও জয়ী হতে পারেনি……
মানুষের খ্যাতি আর তার কাজের রেশ তো ছড়াবেই! সে যে এই প্রজন্মের নতুন শিষ্যদের মধ্যে তৃতীয় স্থান অধিকার করেছে, আর তার ওপর তার প্রাণশক্তি ও সাধনাও পুনরুদ্ধার হয়েছে! এই মুহূর্তে স্বয়ং ওয়াং ওয়েনহাও এসে হাজির হলেও সে জোর দিয়ে বলতে পারত না যে সে নিশ্চিত জিতবে, সেখানে সাধারণ আর দশজন পথচারী শিষ্যের তো কথাই ওঠে না। উচি তাও পাই মঠটি প্রতিভাধরদের এক মিলনমেলা, এখানে যারা চ্যালেঞ্জ জানাতে আসে তাদের সাধনার স্তর জন্মগতভাবে মধ্য বা উচ্চ পর্যায়ে এবং বয়সও বেশ কম। তাদের যদি সাধারণ দুনিয়ায় ছেড়ে দেওয়া হয়, তবে তারা এককথায় বকের মাঝে রাজহাঁসের মতো আলাদা হয়ে দাঁড়াত, কিন্তু দুর্ভাগ্যের বিষয় হলো তারা এমন একজনের মুখোমুখি হয়েছে যিনি এই প্রতিভারও ঊর্ধ্বে—হাঁসের পালে স্বয়ং ফিনিক্স পাখি।
“লু ইউ, নতুন শিষ্যদের র্যাঙ্কিংয়ের পুরস্কারস্বরূপ তুমি তৃতীয় তলার কুংফু ও মার্শাল আর্টের কৌশলগুলো থেকে দুটি কৌশল নকল করে নেওয়ার অনুমতি পাচ্ছ…… হুম, দেহগঠনের বা শরীরচর্চার কৌশলগুলো তৃতীয় সারির দ্বিতীয় তাকে রাখা আছে, ভালো করে সুযোগটা কাজে লাগাও!” প্রধান হলের ভেতরে পা রাখামাত্রই পাশে বসে বই পড়তে থাকা এক বৃদ্ধ মাথা না তুলেই কথাটি বললেন।
“প্রবীণ长老-এর উপদেশ ও নির্দেশনার জন্য ধন্যবাদ!”
ওই বৃদ্ধ মানুষটির কাছ থেকে লু ইউ বিন্দুমাত্র কোনো শক্তিশালী শক্তির আবহাওয়া বা চাপ অনুভব করতে পারল না, আর তাতেই সে বুঝে গেল যে সে এই মঠের প্রতিষ্ঠাতাসম বা গুরু স্তরের কোনো মহাপুরুষের মুখোমুখি হয়েছে। তাই সে তৎক্ষণাৎ কোমর বাঁকিয়ে শিষ্যের ভক্তি ও বিনম্র অভিবাদন জানালো।
সে যখন ঘুরে সিঁড়ির দিকে পা বাড়িয়ে ওপরে উঠতে যাবে, ঠিক তখনই তার পেছনের সেই বৃদ্ধ মানুষটি আবার বলে উঠলেন, “লু বাছাধন, তুমি সত্যিই চমৎকার! যদি কখনো সময় পাও, তবে প্রচার প্রাসাদে একবার ঘুরে যেয়ো এবং অন্য তরুণ শিষ্যদের একটু বক্তৃতা দিয়ো। বিশেষ করে ‘তাইচি চিয়ান’-এর মূল কথাটি কীভাবে শক্তি প্রয়োগ না করে শক্তির ব্যবহার করতে হয়, তা নিয়ে আলোচনা কোরো—
আমাদের এই মঠের মঞ্চে দাঁড়িয়ে বক্তৃতা দেওয়ার মতো শিষ্য খুব একটা বেশি নেই, তবে এই বৃদ্ধের বিচারে তুমি এই কাজের জন্য পুরোপুরি যোগ্য!”
“ঠিক আছে,长老!”
“হুম, যাও, এবার যাও……”
তৃতীয় সারির দ্বিতীয় তাক—
তৃতীয় তলায় পৌঁছে লু ইউ অন্য কোনো ক্যাটাগরির কুংফু বা মার্শাল আর্টের দিকে তাকাল না, সে সোজা সেই জায়গায় গিয়ে উপস্থিত হলো যা একটু আগে ওই প্রবীণ长老 নির্দেশ করেছিলেন।
‘জিন শেন জুয়ে’, ‘হুন ইউয়ান ই চি চাং’, ‘লিউ জুয়ান শান গং’, ‘জিউ ডিং লিয়ান টি জুয়ে’…… চোখের পলকে সারিবদ্ধভাবে সাজানো নানা ধরনের শরীরচর্চা ও দেহগঠনের কুংফু কৌশলগুলো তার দৃষ্টিগোচর হলো। লু ইউর বুকটা আনন্দে নেচে উঠল, এখানে যত ধরনের দেহগঠনের কৌশল রয়েছে তা তার ধারণার চেয়েও ঢের বেশি!
মহাসংঘ মহাদেশের মূলধারার মার্শাল আর্ট সাধনার স্তরগুলো হলো—লিং ডং, তুও থাই, রু ফা এবং সেই সাথে জন্মগত সত্য ঋষি বা শিয়ান জেন রেন, এরপর পোর ওয়াং, আর এর ওপরে রয়েছে উ তাও বা সত্য উপলব্ধি। বর্তমানের মহাসংঘ মহাদেশে বোধহয় এই উ তাও স্তরের মার্শাল শিল্পী বড়োজোর চার বা পাঁচজন মাত্র টিকে আছেন। মূলধারার মার্শাল সাধনার এই স্তরগুলো ছাড়াও শরীরচর্চা বা দেহগঠনের ক্ষেত্রে আলাদা কিছু স্তর রয়েছে—
দেহগঠনের সবচেয়ে নিম্ন স্তর হলো সেই জন্মগত শারীরিক রূপ, যা একজন মার্শাল শিল্পী রু ফা এবং জন্মগত এই দুটি স্তরের কাছাকাছি সময়ে অর্জন করতে পারেন। পূর্ণতা পাওয়া জন্মগত শারীরিক রূপ কেবল নিজের শরীরের শক্তির ওপর ভরসা করেই সাধারণ জন্মগত মধ্য স্তরের বিশেষজ্ঞদের সাথে লড়াই করতে পারে, আর এই জন্মগত শারীরিক রূপের পরের স্তরটি হলো অবিনশ্বর বা অমর শরীর।
অবিনশ্বর শরীরের এই ঐতিহ্য এসেছে প্রাচীন উ জাতির কাছ থেকে। কিংবদন্তি অনুযায়ী, উ জাতির মানুষেরা জন্ম থেকেই জন্মগত শারীরিক রূপ নিয়ে জন্মায়, এমনকি কোনো সাধনা না করলেও প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর তারা অন্তত অবিনশ্বর শরীরের দেহগঠনের স্তরে পৌঁছে যেত! মার্শাল আর্টের অভ্যন্তরীণ শক্তির সাধনার তুলনায় দেহগঠনের সাধনা অনেক বেশি কঠিন, আবার ঠিক ততটাই শক্তিশালীও বটে। যদিও আক্রমণের ধরন ও কৌশলের দিক থেকে তারা অভ্যন্তরীণ শক্তির অধিকারীদের চেয়ে সামান্য পিছিয়ে থাকে, তবে প্রাচীন লিপি অনুযায়ী প্রাচীন যুগের দেহগঠনকারী মার্শাল শিল্পীরা আক্রমণ ও প্রতিরক্ষা—উভয় ক্ষেত্রেই ছিল অবিশ্বাস্য রকমের শক্তিশালী এবং তারা নিখুঁত অভ্যন্তরীণ শক্তির মার্শাল শিল্পীদের প্রায় পিষে ফেলত।
কিন্তু যেহেতু মানবজাতি উ জাতি নয়, তাই দেহগঠনের সাধনায় তাদের জন্মগত প্রতিভা খুব একটা বেশি থাকে না এবং এই সাধনা অত্যন্ত দুরূহ হওয়ায় দেহগঠনের বহু ঐতিহ্য ধীরে ধীরে হারিয়ে যেতে শুরু করে। প্রাচীন কাল পর্যন্ত মার্শাল শিল্পীদের ক্রমাগত গবেষণা ও উন্নয়নের ফলে দেহগঠন এবং অভ্যন্তরীণ শক্তি—এই দুটি ধারাকে একত্রিত করা হয়। ‘লিং ডং’ এবং ‘রু ফা’ স্তরের মাঝখানে নতুন করে ‘তুও থাই’ বা রূপান্তর স্তর তৈরি করা হয়, যেখানে মরমী ছিদ্র বা কুহুর পথ উন্মুক্ত করা হতো। এর ফলে কেবল বারোটি প্রধান kinh脉 এবং আটটি অসাধারণ মেরিডিয়ান নিয়ে সাধনা করা অভ্যন্তরীণ শক্তির মার্শাল শিল্পীদের জন্য কুহুর পথ উন্মুক্ত করে দেহচর্চার নতুন দিগন্ত উন্মোচিত হয়।
‘তুও থাই’ স্তরের মার্শাল শিল্পীরা তাদের অভ্যন্তরীণ শক্তির সাহায্যে শরীরের ভেতরের কুহু বা বিন্দুগুলো উন্মুক্ত করতে শুরু করেন, যাকে বলা হয় শরীরের সমস্ত কুহুর মাধ্যমে পৃথিবীর সেতুকে সংযুক্ত করা। এর ফলে কেবল অভ্যন্তরীণ শক্তির ওপর নির্ভরশীল মার্শাল শিল্পীদের শারীরিক সম্ভাবনা আরও পরিপূর্ণভাবে বিকশিত হতে শুরু করে—
এর ফলে প্রাথমিক স্তরের জন্মগত মার্শাল শিল্পীদের শক্তি কেবল আলো বা রশ্মিতে রূপান্তরের দুটি স্তর থেকে বদলে গিয়ে আলোতে রূপান্তর, এবং আলো থেকে কঠিন আভা বা গ্যাং কি-তে রূপান্তরের তিনটি স্তরে উন্নীত হয়। ফলস্বরূপ, খাঁটি অভ্যন্তরীণ শক্তির মার্শাল শিল্পীদের শরীর আরও শক্তিশালী হয়ে ওঠে, যা প্রাকৃতিকভাবেই দেহগঠনের কৌশল অনুশীলনের জন্য তাদের আরও উপযোগী করে তোলে। এমনকি তারা এমন কঠিন আভা বা গ্যাং কি ঘনীভূত করতে সক্ষম হয় যা কেবল আদি জন্মগত দেহগঠনের মার্শাল শিল্পীদেরই থাকত। এরপর থেকেই সেই সময়ে চরম বিপন্ন হয়ে পড়া দেহগঠনের ঐতিহ্য আবার নতুন করে প্রাণ ফিরে পায় এবং তা সুন্দরভাবে সংরক্ষিত হতে থাকে।
অবিনশ্বর শরীরেরও ওপরে রয়েছে আরও উচ্চ স্তরের ‘অমর শরীর’ বা অমরত্ব অর্জনের দেহগঠনের সাধনা। বর্তমান যুগে এই স্তরের দেহগঠনের কুংফুর সমস্ত প্রাচীন গ্রন্থ প্রায় পুরোপুরি ধ্বংস হয়ে গেছে এবং এর ঐতিহ্য চিরতরে হারিয়ে গেছে।
জনশ্রুতি রয়েছে যে অমর শরীর অর্জনের পর মাথার মুণ্ডচ্ছেদ করা হলেও তার কোনো ভয় থাকে না, তারা আত্মাকে স্থানান্তরিত করতে এবং শরীরকে বিভক্ত করতে পারে, এমনকি শরীরের এক ফোঁটা রক্ত থেকেও তারা পুনরায় জীবন ফিরে পেতে পারে। অত্যন্ত দুঃখের বিষয় হলো, এই ধরনের দেহগঠনের স্তর এখন কেবল প্রাচীন গ্রন্থেই পাওয়া যায়, বাস্তব পৃথিবীতে এই ধরনের কোনো কুংফু আর অস্তিত্বশীল নেই।
এক প্রহর বা দুই ঘণ্টা কেটে গেল। লু ইউ এই কোণায় থাকা দেহগঠনের সমস্ত কুংফু ও মার্শাল আর্টের কৌশলগুলো প্রায় পুরোটাই দেখে ফেলেছে। হঠাৎ করেই বইয়ের তাকের ওপরের দিকে একটি প্রাচীন ও জীর্ণ বইয়ের মলাটের ওপর তার নজর আটকে গেল। সেখানে চারটি বড়ো বড়ো অক্ষরে খোদাই করা ছিল—
‘ইয়ান উ লেই গ্যাং’।
তার মনটা কেঁপে উঠল, সে এই একদম সাধারণ ও গুরুত্বহীন প্রাচীন বইটি তাক থেকে টেনে বের করে নিজের দুই হাতের তালুতে রেখে বইটির পাতা উল্টাতে শুরু করল……
“একমাত্র অনুলিপি বা একক গ্রন্থ?”
লু ইউর ভুরু দুটি সামান্য কুঁচকে গেল, কিন্তু তার ভেতরের অন্তঃপ্রেরণা বা প্রবৃত্তি তাকে বলে দিল যে এই দেহগঠনের কৌশলটিই সম্ভবত তার জন্য সবচেয়ে বেশি উপযুক্ত।
এই কুংফু কৌশলের পেছনের ইতিহাস নেহাত সাধারণ নয়। এটি ছিল তিন হাজার বছর আগে এই অঞ্চলের একচ্ছত্র অধিপতি থাকা ফায়ার থান্ডার সেক্ট বা অগ্নি-বজ্র সম্প্রদায়ের মঠের নিজস্ব সর্বশ্রেষ্ঠ গুপ্ত কৌশল। অত্যন্ত দুঃখের বিষয় হলো, এই দেহগঠনের কৌশলটি যে কেউ চাইলেই চর্চা করতে পারত না; এটি আয়ত্ত করার জন্য সাধককে অবশ্যই জন্মগতভাবে অগ্নি এবং বজ্র—এই উভয় উপাদানের রক্তধারার উত্তরাধিকারী হতে হতো। বিগত কয়েক হাজার বছর ধরে মহাদেশের রক্তধারার ক্ষমতার ওপর নির্ভরশীল পরিবারগুলোর উত্থান-পতনের সাথে সাথে বহু সাধারণ রক্তধারাও ধীরে ধীরে বিলীন হয়ে গেছে। একসময়ের কিছু রক্তধারার অভিজাত পরিবার তাদের বংশের রক্তের বিশুদ্ধতা বজায় রাখার জন্য বাইরের কোনো গোত্রের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন করা বন্ধ করে দেয় এবং কেবল নিজেদের বংশের মধ্যেই বংশবৃদ্ধি করতে থাকে। এর ফল যা হওয়ার তাই হয়েছিল—বিরল রক্তধারাগুলোর ধ্বংস হয়ে যাওয়ার গতি আরও অনেক বেশি দ্রুত হয়ে পড়ে……
বর্তমান সময়ে মহাসংঘ মহাদেশে রক্তধারার মার্শাল শিল্পী প্রচুর থাকলেও শক্তিশালী রক্তধারার ক্ষমতা সম্পন্ন মানুষের সংখ্যা দিন দিন বড্ড কমে আসছে।
যেসব অভিজাত পরিবার বংশপরম্পরায় তাদের রক্তধারার ক্ষমতা টিকিয়ে রেখেছিল, তারা প্রায় সবাই হারিয়ে গেছে। একমাত্র হাজার বছর আগের যুগ থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত টিকে থাকা ইউন খোং সাম্রাজ্যের রাজপরিবারের লিন বংশ এবং আরও কয়েকটি প্রাচীন পরিবার ছাড়া আর কাউকেই প্রায় খুঁজে পাওয়া যায় না।
উদাহরণস্বরূপ, ‘থ্রি আইড গড পিউপিল’ বা ত্রিনয়ন দিব্যদৃষ্টির মতো যেসব রক্তধারার ক্ষমতা প্রধানত চোখের দৃষ্টি বা কুহুর ওপর নির্ভরশীল, গোটা মহাদেশে হয়তো এখন কেবল ইয়াং আন এবং ইয়ে হাইয়ের কাছেই তা অবশিষ্ট রয়েছে।
আর বর্তমানের বেঁচে থাকা রক্তধারার মার্শাল শিল্পীদের মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ হলো পঞ্চউপাদান বা ফাইভ এলিমেন্টস রক্তধারা, আর পঞ্চউপাদান থেকে উৎপন্ন বায়ু, বজ্র, বরফ ইত্যাদির মতো রক্তধারা তুলনামূলকভাবে অনেক কম দেখা যায়। বিশেষ করে বজ্রপাতের রক্তধারাটি তো আরও অনেক বেশি বিরল, আর একই সাথে দুটি শক্তিশালী উপাদানের রক্তধারার অধিকারী মার্শাল শিল্পী তো প্রায় ভুলেই যাওয়া যায়, এমন রক্তধারা উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়ার মতো কেউ আর অবশিষ্ট নেই।
‘ইয়ান উ লেই গ্যাং’ নামক এই কুংফু কৌশলটি বিশেষভাবে অগ্নি ও বজ্রের রক্তধারার উত্তরাধিকারীদের জন্যই তৈরি করা হয়েছিল। এটি এমন একটি স্বর্গীয় স্তরের কুংফু যা অভ্যন্তরীণ শক্তি এবং পরম দেহগঠনকে নিখুঁতভাবে একীভূত করে।
কিন্তু পরবর্তীকালে অগ্নি ও বজ্রের রক্তধারার মানুষ যত কমতে লাগল, এই দেহগঠনের কৌশলটি চর্চা করতে পারে এমন মানুষের সংখ্যাও প্রায় শূন্যের কোঠায় নেমে এল। যখন এই কুংফু কৌশলের ঐতিহ্যও প্রায় হারিয়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল—ঠিক তখন থেকে প্রায় দুহাজার বছর আগে বেশ কজন মার্শাল আর্টের মহান গুরু একত্রিত হয়ে এই কৌশলটিকে দুই ভাগে বিভক্ত করে ফেলেন। তারা একে ‘ইয়ান উ চেন চি জুয়ে’ এবং ‘লেই গ্যাং বা টি গং’—এই দুই ভাগে ভাগ করে নেন। এই কৌশলের ভেতরের আগুনের অভ্যন্তরীণ শক্তির অংশ এবং বজ্রের দেহগঠনের অংশকে তারা আলাদা করে সুবিন্যস্ত করেন, যার ফলে এই প্রাচীন কৌশলটি পুনরায় আলোর মুখ দেখতে পায়।
“জিয়ান উ লেই গ্যাং” বিনামূল্যে খুঁজছেন?
সরাসরি ইন্টারনেটে খোঁজ করুন “২০ লক্ষ জনপ্রিয় ফ্রি বই পড়ুন,, চমৎকার!
(..=)
( জিয়ান উ লেই গ্যাং )