১৩০৯. অসীম পথ

“প্রধান গুরুমশাই, কিছু শিষ্য ইতিমধ্যেই উজির পথে প্রবেশ করেছে!”

একটি বিশাল ও সুরম্য রাজপ্রাসাদের ভেতর, অসাধারণ ব্যক্তিত্বসম্পন্ন কয়েক ডজন মধ্যবয়স্ক মানুষ ওপর থেকে নিচ পর্যন্ত দুই সারিতে সুশৃঙ্খলভাবে দাঁড়িয়ে আছেন। তাঁদের সবার সামনে রয়েছেন এক ফর্সা, শান্ত চেহারার তরুণ। তবে তাঁর কানের পাশের চুলগুলোর মধ্যে উঁকি দেওয়া সাদা সুতো এবং তাঁর গভীর চোখের দৃষ্টি বুঝিয়ে দিচ্ছিল যে সময়ের দীর্ঘ পথ তিনি পেরিয়ে এসেছেন।

তিনিই উজির তাওবাদী পন্থার প্রধান গুরুমশাই, ওয়াং ফেইহং।

দেখা গেল, তিনি স্বাভাবিকভাবেই উঠে দাঁড়ালেন। তাঁর পাশের কয়েকজন পন্থার গুরুমশাইও নিজেদের কথাবার্তা থামিয়ে শান্তভাবে দাঁড়িয়ে পড়লেন এবং প্রাসাদের বাকি সবাইও দ্রুত উঠে দাঁড়ালেন।

“চলো…”

“সত্যিই খুব রোমাঞ্চকর! আশা করি এই ব্যাচের শিষ্যরা গত ব্যাচের চেয়ে খারাপ হবে না!”

“হা হা, ছোট চেন, তুমি বড্ড বেশি ভাবছ। গত ব্যাচ তো বিগত কয়েকশ বছরের মধ্যে সেরা ছিল, মনে হয় না এই ব্যাচে এমন কোনো প্রতিভাবান কেউ আছে বলে…”

গুরুমশাইদের দলের মধ্যে একমাত্র বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিটি মাথা নেড়ে মৃদু হেসে বললেন, “লু ছু রানদের মতো প্রতিভারা এক শতাব্দীতে হয়তো একজনই জন্মায়!” উজির তাওবাদী পন্থার সাতজন গুরুমশাইয়ের মধ্যে প্রধান গুরুমশাই ওয়াং ছাও-এর নেতত্বই প্রধান, এবং তাঁর সাধনাই সবচেয়ে গভীর। আর বাকি ছয়জন গুরুমশাই উজির তাওবাদী পন্থার অ্যালকেমি হল, ফর্মেশন হল, তাও ক্যানন প্যালেস, অ্যাডমিনিস্ট্রেশন হল, টিচিং প্যালেস এবং সবচেয়ে গোপনীয় ড্রাগন অ্যাসেনশন হলের দায়িত্বপ্রাপ্ত।

প্রধান গুরুমশাই উজির পন্থার এই ছয়টি বিভাগের নির্দিষ্ট কোনো কাজের দায়িত্বে নেই, তবে পন্থার এই ছয়টি সংগঠনের ছোট-বড় যেকোনো বিষয়ে তিনি যেকোনো সময় খোঁজ নিতে পারেন, এমনকি এককভাবে সিদ্ধান্তও নিতে পারেন।

অন্য ছয়জন গুরুমশাই যদি একসাথে প্রধান গুরুমশাইয়ের কোনো সিদ্ধান্তের বিরোধিতা করেন, তবে বর্তমান প্রাসাদের সব সদস্যকে একত্র করে আলোচনার মাধ্যমেই কেবল ওই সিদ্ধান্ত কার্যকর হবে কি না তা নিশ্চিত করতে হবে।

এই মুহূর্তে প্রাসাদের ভেতর সেই সাতজন গুরুমশাই ছাড়াও বাকি যে মধ্যবয়স্ক যোদ্ধারা ছিলেন, তাঁরা হলেন উজির পন্থার ছত্রিশটি শৃঙ্গের শৃঙ্গপ্রধান।

“কে জানে, এই ব্যাচের শিষ্যদের মধ্যে ক’জন উজির পথ থেকে ঐশ্বরিক ইচ্ছার সিলমোহর লাভ করতে পারবে…”

“আশা করি সংখ্যাটা খুব কম হবে না!”

সবার শেষে হেঁটে চলা শৃঙ্গপ্রধানদের মধ্যেও বেশ কয়েকটি দল তৈরি হয়েছিল। তারা নিজেদের মধ্যে ছোট ছোট দলে ভাগ হয়ে এই নতুন ব্যাচের শিষ্যদের নিয়ে ফিসফিস করে আলোচনা করছিল।

“সেখানে কি লু ইউ বলেও কেউ নেই?”

“যিনি আদি শক্তির সাধনার পথ আবিষ্কার করেছিলেন? মশকরা কোরো না! আমি মানছি যে ‘ইন ইউয়ান জুয়ে’ এবং ‘তাই চি নাইন স্টাইলস’ দারুণ, কিন্তু একটা কিশোর এই পথ আবিষ্কার করেছে—এ কথা এই বৃদ্ধ বিশ্বাস করে না, তুমি করো কি?”

আজ পর্যন্ত, মার্শাল আর্টস রিসার্চ ইনস্টিটিউট এবং আদি শক্তির রহস্য আবিষ্কারকারী বহু প্রবীণ যত বেশি গবেষণা করেছেন, ততই তাঁরা বিস্মিত হয়েছেন, কিন্তু একই সাথে এই দুটি কুংফু ও মার্শাল আর্ট আবিষ্কারক লু ইউ-এর প্রতি তাঁদের সন্দেহও আরও বেড়েছে!

এত গভীর ও রহস্যময় কুংফু ও মার্শাল আর্ট কোনো রিয়েল রিয়েলিটি রিয়েলম যোদ্ধার পক্ষেও আবিষ্কার করা বেশ কঠিন, আর জন্মগত মধ্যবর্তী স্তরের একজন যোদ্ধার কথা তো বাদই দেওয়া যাক!

মাত্র তেরো বছর বয়সের একটা ছেলে মার্শাল আর্টের কতটুকুই বা বোঝে?

সে কতগুলো মার্শাল আর্ট শিখেছে, কতগুলো মার্শাল আর্টের শক্তি একত্র করতে পেরেছে এবং সেখান থেকে কীভাবে একটা মার্শাল আর্টের আবর্জনা দূর করতে পেরেছে?

কেউ জানে না যে, পূর্বজন্মে পৃথিবীতে লু ইউ-এর প্রায় ত্রিশ বছরের স্বল্প জীবনের দৈর্ঘ্যে, তার ক্রমশ সংকুচিত হওয়া শরীরের পেশিগুলোকে সুস্থ করার জন্য সে বিশেষভাবে মার্শাল আর্টস এবং ঐতিহ্যবাহী কুংফু ও মার্শাল আর্টের তত্ত্বগুলোর প্রতি নজর দিয়েছিল। যখন সে বিছানা ছেড়ে হাঁটতে পারত, তখন সে ক্রমাগত তাই চি চুয়ান অনুশীলন করত, যা তার মেরিডিয়ানগুলোকে পরিষ্কার করত এবং রক্তসঞ্চালন সচল রাখত।

অতএব, কিছু মার্শাল আর্ট দর্শন এবং মার্শাল আর্ট সারাংশ সম্পর্কে সে অপরিচিত ছিল না। যদিও তখন সে সেগুলোর অর্থ পুরোপুরি বোঝেনি, তবুও মার্শাল আর্টের এই অত্যন্ত সমৃদ্ধ বিশ্বে লু ইউ একটি অত্যন্ত স্বাস্থ্যকর ও শক্তিশালী শরীর লাভ করেছিল। ক্রমাগত অনুশীলনের মাধ্যমে তার পূর্বজন্মের অনেক ধারণা ধীরে ধীরে এই সাধনার সাথে মিশে গিয়েছিল, আর তাই সে ‘হুন ইউয়ান ইন কি জুয়ে’-এর সাথে মিলিয়ে ‘ইন ইউয়ান জুয়ে’ আবিষ্কার করতে পেরেছিল—

যতদূর ‘তাই চি নাইন স্টাইলস’-এর কথা, তা সত্যিই লু ইউ আবিষ্কার করেনি, কারণ এই বক্সিং সেটটি মূলত তাই চি থার্টিন স্টাইলসের নয়টি স্টাইল!

তাই, এই প্রবীণ বিশেষজ্ঞদের সন্দেহের জন্যও তাদের দোষ দেওয়া যায় না। কেবল তাই চি নাইন স্টাইলসের মূল রূপরেখার এই কথাগুলোই ধরুন—

তাই চি, তা উজির থেকে উৎপন্ন হয় এবং ইয়াং ও ইিনের মা!

চললে তা বিভক্ত হয়, থামলে তা একত্রিত হয়, কোনো অতি বা কম নয়, বাঁকা অনুযায়ী প্রসারিত হয়।

এর শেকড় পায়ে, উৎপত্তি উরুতে, নিয়ন্ত্রণ কোমরে, সঞ্চালন আঙুলগুলোতে; পা থেকে উরু হয়ে কোমর পর্যন্ত, সবকিছুকে অবশ্যই একটি সম্পূর্ণ একক হিসেবে থাকতে হবে, তবেই সামনে বা পেছনে গিয়ে সুযোগ ও সুবিধা অর্জন করা সম্ভব।

……

এর ভেতরের প্রতিটি অক্ষর যেন আলো ছড়াচ্ছে, এত চমৎকার মার্শাল আর্টের পরম সত্য—

যদি কিছুটা রুক্ষ ‘ইন ইউয়ান জুয়ে’ লু ইউ আবিষ্কার করেছে বলা হতো, তবে তারা হয়তো সামান্য হলেও বিশ্বাস করতে পারত, কিন্তু ‘তাই চি নাইন স্টাইলস’-এর মতো বিষয় এই প্রাসাদের প্রতিটি প্রবীণ একবচনেও বিশ্বাস করেন না। তাঁদের সর্বসম্মত বিশ্বাস যে, এটি লু ইউয়ের অজান্তেই প্রাপ্ত কোনো ঐতিহ্য হওয়া উচিত, এবং এই বক্সিং ও তার মূল রূপরেখা ছড়িয়ে দেওয়া হয়তো কোনো প্রবীণ বিশেষজ্ঞের শেষ ইচ্ছা ছিল!

—সবকিছুই চলাচল, আর এর উৎপত্তি স্থবিরতা থেকে!

এমনকি ইন ইউয়ান জুয়ের এই মূল রূপরেখার শুরুর লাইনটিও যে লু ইউ আবিষ্কার করেছে, তা অধিকাংশ মানুষই বিশ্বাস করে না!

এটি এমন একটি মার্শাল আর্টের সারাংশ, যা প্রায় স্থির সাধনা এবং গতিশীল সাধনা উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে, তা কীভাবে লু ইউ লিখতে পারে? কিন্তু বাস্তবে ‘ইন ইউয়ান জুয়ে’ সত্যিই লু ইউ নিজেই আবিষ্কার করেছিল, এবং এই বাক্যটিকে এই জীবনে লু ইউ-এর মার্শাল আর্ট সাধনার একটি সারসংক্ষেপ বলা চলে।

এই ছেলেই কি সেই লু ইউ?

উজির প্রাসাদ থেকে বেরিয়ে চত্বরের উঁচু মঞ্চে পৌঁছানোর পর, চত্বরের সামনের আয়না ও ছায়ার ফর্মেশনের প্রক্ষিপ্ত চিত্রে কয়েকজন গুরুমশাই এবং শৃঙ্গপ্রধান অবশেষে জীবন্ত লু ইউকে দেখতে পেলেন এবং অনিচ্ছাকৃতভাবেই তাকে গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করতে লাগলেন। এই ছেলেটির নাম তাঁরা দীর্ঘদিন ধরেই শুনেছিলেন।

সামনের অন্তহীন রাস্তার দিকে তাকিয়ে লু ইউ হাঁটার সময় কিছুটা কৌতূহলী হয়ে মাথা তুলে আকাশে ভাসমান বিভিন্ন রঙের আলোর গোলকগুলোর দিকে তাকাল। কিছু গোলক খুব ছোট, মাত্র মুঠোর আকারের, আলো ম্লান; আবার কিছু গোলক এত বড় যে মনে হয় যেন একটা সূর্য, তাদের ছড়ানো আলো বিশাল একটা খালি জায়গা পরিষ্কার করে রেখেছে…

“সেগুলোই কি প্রবীণদের রেখে যাওয়া ঐশ্বরিক ইচ্ছার সিলমোহর?”

ঐশ্বরিক ইচ্ছার সিলমোহরের সাথে লু ইউয়ের প্রথম দেখা নয়। দুবছর আগে ইয়াং আন যখন ইয়াং হংলিয়ে র ঐশ্বরিক ইচ্ছার উত্তরাধিকার গ্রহণ করেছিলেন, তখন তিনি উপস্থিত ছিলেন। উল্লেখ্য, চল্লিশ বছর আগে ইয়াং হংলিয়ে যখন কেবল অর্ধ-রিয়েলম স্তরে ছিলেন, তখনই নিজের মার্শাল আর্টের ঐশ্বরিক ইচ্ছা ঘনীভূত করেছিলেন, পুরো মহাদেশে হয়তো এমন এক বা দু’জনই আছেন...

উজির পথের এই ঐশ্বরিক ইচ্ছার সিলমোহরগুলো এই পথে পা রাখা প্রতিটি উজির তাওবাদী শিষ্যের পরম স্বপ্ন। অবশ্য, এই ঐশ্বরিক ইচ্ছার সিলমোহরগুলোর ক্ষেত্রে তাদের কোনো পছন্দের অধিকার নেই, কেবল নির্বাচিত হওয়ার ভাগ্যই রয়েছে।

“অন্য কেউ কি ভেতরে প্রবেশ করা শুরু করেছে?”

নিজের শরীরের শক্তি উন্মুক্ত করে দেওয়া লু ইউ ভ্রু কুঁচকাল। এই অদৃশ্য অন্তহীন রাস্তায় মানুষের সংখ্যা ক্রমশ বাড়ছে, কিন্তু তার দৃষ্টিসীমার মধ্যে কেউ এখনও ঐশ্বরিক ইচ্ছার সিলমোহর অর্জন করতে পারেনি।

ঐশ্বরিক ইচ্ছার সিলমোহর গ্রহণের দুটি উপায় রয়েছে—একটি হলো পবিত্র অভিষেক, অন্যটি হলো সংযুক্তি।

প্রথমটি, যার অর্থ হলো নিজের পূর্বে শেখা সমস্ত মার্শাল আর্ট এবং উপলব্ধি করা মার্শাল আর্টের ইচ্ছা ত্যাগ করা, এবং এই ঐশ্বরিক ইচ্ছার সিলমোহর রেখে যাওয়া ব্যক্তির সম্পূর্ণ অনুসারী হয়ে ওঠা, একই সাথে নিজের মার্শাল আর্টের ভবিষ্যৎও ত্যাগ করা। উজির তাওবাদী পন্থার প্রবেশিকা মূল্যায়নে অংশগ্রহণকারী শিষ্যদের মধ্যে এমন মানুষ আছে, এবং বেশ অনেকেই আছে, ঠিক যেমন লু ইউয়ের সাথে অতীতে অপ্রীতিকর ঘটনা ঘটানো লু সিফেং, সে এই ফন্দিই এঁটেছিল।

দ্বিতীয়টি হলো, নিজের মার্শাল আর্টের ইচ্ছাকে বজায় রেখে, একই সাথে নিজের জন্য নির্বাচিত ঐশ্বরিক ইচ্ছার সিলমোহরটিকে তার সাথে একীভূত করা।

প্রবেশিকা মূল্যায়নে অংশগ্রহণকারী উজির পন্থার অধিকাংশ শিষ্যই অত্যন্ত গর্বিত প্রতিভাবান সন্তান, তারা উচ্চতর ও দীর্ঘতর মার্শাল আর্টের পথে পা রাখার জন্য এই পদ্ধতিটিই বেশি বেছে নেয়। তবে সংযুক্তিরও ত্রুটি রয়েছে, তা হলো রূপান্তরের সময় আত্মস্থ হওয়া এড়ানোর জন্য একটি অংশ ত্যাগ করতেই হয়। পবিত্র অভিষেকের শতভাগ রূপান্তর হারের তুলনায়, সংযুক্তির ভালো রূপান্তর হার শতকরা ষাট-সত্তর ভাগ, আর খারাপগুলো মাত্র বিশ-ত্রিশ ভাগ, এমনকি তার চেয়েও কম!

তাই, কখনও কখনও নিয়ম ভেঙে এবং ঐশ্বরিক ইচ্ছার সিলমোহরে পবিত্র অভিষেক ঘটিয়ে নতুন প্রবেশ করা শিষ্যরা অন্যান্য ঐশ্বরিক ইচ্ছার সিলমোহর সংযুক্তি করা শিষ্যদের চেয়ে শক্তিশালী হয়ে ওঠে, এবং প্রায়শই কয়েক ধাপ বেশি শক্তিশালী হয়। আর এই শক্তির ব্যবধান বেশ দীর্ঘ সময় ধরে বজায় থাকে—

যাকে তুমি আটকাতে পারবে না, তার সাথে লড়াইও করতে পারবে না!

উজির তাওবাদী পন্থার অধিকাংশ শিষ্যের নিয়ম ভঙ্গ করে প্রবেশ করা শিষ্যদের প্রতি চরম ঘৃণার এটাই হলো মূল কারণ।