বিষয় অধ্যায় ২২: যোদ্ধার পথ

প্রথমেই, সূর্য্য গুপ্ত স্রোত!
জhang শাওহেং মনে মনে আওয়াজ দিলেন, এরপর সেই সূর্য্য গুপ্ত স্রোত প্রবাহিত হলো…
প্রথম গুপ্ত স্রোত, সত্যিই প্রবাহিত হলো? শি চু বাও জি-র প্রথম ধাপ, এভাবেই সম্পন্ন হলো?
জhang শাওহেং-এর প্রথম গুপ্ত স্রোত নিরবিচ্ছিন্নভাবে প্রবাহিত হলো, প্রাকৃতিক শক্তি দ্রুত শরীরে প্রবেশ করল, সেই অতিক্রমণের আনন্দ অনুভব করা গেল, যা অসত্য হতে পারে না—তথার্থই প্রবাহিত হয়েছে! তাই, জhang শাওহেং সেই প্রবাহকে কাজে লাগিয়ে আত্মায় একবার চক্রাকারে শক্তি প্রবাহিত করলেন। গুপ্ত স্রোত প্রবাহিত হওয়ার পর, তার সংযোগস্থল সাধারণ ও বিশেষ স্রোতগুলোও প্রবাহিত হলো, এবং দ্রুত সম্পন্ন হলো…
সেই প্রবাহের স্বচ্ছলতা, যেন জল নিজের পথে চলে যায়, অতি অবিশ্বাস্য স্বাচ্ছন্দ্য; মনে হচ্ছিল, যেন আকস্মিকভাবে আকাশ থেকে সৌভাগ্য বর্ষণ হয়েছে।
ঠিকই, সংশ্লিষ্ট স্রোত প্রবাহিত করা গুপ্ত স্রোত প্রবাহিত করার তুলনায় অনেক সহজ, কারণ মানুষের শরীরে বারোটি প্রধান স্রোত ও আটটি বিশেষ স্রোত আগে থেকেই রয়েছে। গুপ্ত স্রোত, শি চু বাও জি-র নিজস্ব দর্শনের প্রয়োগে, জোরপূর্বক তৈরি করা। উদাহরণ দিলে, হলুদ নদী ও ইয়াংজি নদী তো আগে থেকেই রয়েছে, শুধু মানচিত্র আঁকতে হয়; কিন্তু গুপ্ত স্রোত যেন দুই নদীর মাঝে কৃত্রিমভাবে খনন করা খাল—এর কঠিনতা সহজেই অনুমান করা যায়।
তবুও, শুধুমাত্র বারোটি প্রধান স্রোত ও আটটি বিশেষ স্রোত প্রবাহিত করাও এতটাই সহজ কেন? আহ, আমি কেন বললাম ‘শুধুমাত্র’?
যুদ্ধকলার সাধনা, প্রথম স্তর ‘চেতনা উন্মোচন’ স্তর, যা আবার পাঁচ ভাগে বিভক্ত—চর্মে দৃঢ়তা, মাংসে সহনশীলতা, অস্থিতে নির্মলতা, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে শক্তি, স্রোত প্রবাহিত করা। এক অর্থে, অভ্যন্তরীণ শক্তি সাধনার অর্থ, সেই শক্তিকে এই পাঁচ স্তরের যে কোনো অংশে অর্জন। যদিও অভ্যন্তরীণ স্রোত সম্পন্ন হলে, চর্ম বা মাংসের সাধনা সম্পন্ন হয় না, তবে অভ্যন্তরীণ শক্তি সাধনার ফলে এই পাঁচ স্তরের সাধনার গতি বাড়ে।
কিন্তু, শেষ স্তর ‘স্রোত প্রবাহিত করা’ সম্পন্ন হলে, চেতনা উন্মোচন স্তর পূর্ণতা পায়, তত্ত্ব অনুযায়ী, তখনই একটি কৌশলের অভ্যন্তরীণ অংশ সম্পন্ন হয়।
অর্থাৎ, যদি জhang শাওহেং চর্মে দৃঢ়তার স্তর সম্পন্ন করেন, তবে অভ্যন্তরীণ শক্তি দিয়ে প্রথম স্রোত চক্র প্রবাহিত করা অনেক সহজ হবে। তাই যুদ্ধকলার শুরুতেই, সাধারণত অভ্যন্তরীণ কৌশলের শুরু করা যায়।
কিন্তু এখন, পরিস্থিতি উল্টো; জhang শাওহেং-এর যুদ্ধকলার স্তর প্রায় শুরুই হয়নি, অথচ অভ্যন্তরীণ শক্তি প্রথম ধাপেই সম্পন্ন হলো… জhang শাওহেং বিস্মিত, এটি কি? পৃথিবীতে এত বছর সাধনা করেছিলাম, সবই বৃথা? এখানে এসে, যেন অতি বিশেষ স্তরে পৌঁছে গেলাম?
গুপ্ত স্রোত ও প্রধান-বিশেষ স্রোত একসাথে প্রবাহিত হয়ে গেল, এ কেমন ঘটনা?
জhang শাওহেং কিছুক্ষণ অনুভব করলেন, দেখলেন শরীরে প্রথম ছোট চক্র অত্যন্ত স্বচ্ছল, সহজ, কোনো পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া নেই, ফলাফলও অসাধারণ…
যুক্তি অনুযায়ী, কৌশল সম্পন্ন হওয়া শুভ; কিন্তু অন্তরে এই অজানা হালকা বিষণ্নতা কেন?
তবে কি? আরেকটি গুপ্ত স্রোত খুলব?
এই ভাবনা আসতেই, জhang শাওহেং নিজেই ভয় পেয়ে গেলেন, কেন ‘আবার’ বললাম? হোক, কিংবদন্তি কৌশল শুরু হয়ে গেছে, ‘আবার’ বলে ক্ষতি কী? খুলে ফেলি!
খুলুন! একরকম মজা…

জhang শাওহেং দীর্ঘশ্বাস ফেললেন, এই ভাবনাকে দমন করলেন, প্রথমে শক্তি প্রবাহিত করে প্রথম স্রোত সংহত করলেন, ছত্রিশবার ছোট চক্র প্রবাহিত করলেন, সত্যিই কোনো বাধা নেই। তিনি নিশ্চিত হতে, আবার ছত্রিশবার চক্র প্রবাহিত করলেন, যতক্ষণ না স্রোতে অভ্যন্তরীণ শক্তি পূর্ণ হলো, আত্মা আর প্রবেশ করল না, তখনই কৌশল শেষ করলেন।
আরেকবার প্রব突破 না হওয়ার কারণ, এই শিশুর শরীর কখনো কৌশল চর্চা করেনি, দেহ যথেষ্ট শক্ত নয়, অতিরিক্ত সহ্য করতে পারবে না। তত্ত্ব অনুযায়ী, চর্মে দৃঢ়তার আগে, সর্বাধিক তিনটি ছোট চক্র খোলা যায়; পৃথিবীতে জhang শাওহেং-এর শক্তিশালী পরিবার, ছোটবেলা থেকে কৌশল, পুষ্টি, ওষুধের অভাব ছিল না, তবুও সত্যিই তা করতে পারেননি।
আসলে, তিনিও চর্মে দৃঢ়তার পরে প্রথম ছোট চক্র প্রবাহিত করেছিলেন, না হলে, সেই অস্বাভাবিক সৌভাগ্য অনুভূত হতো না।
এছাড়া, শি চু বাও জি-র কৌশল বিশেষ ধরনের, বারোটি প্রধান ও আটটি বিশেষ স্রোত, দশটি গুপ্ত স্রোত সম্পূর্ণ প্রবাহিত না হওয়া পর্যন্ত, প্রতিটি ছোট চক্র স্বতন্ত্রভাবে পরিচালিত হয়, চক্রগুলো একে অপরের সঙ্গে সম্পৃক্ত নয়। অর্থাৎ, ছোট স্তরে সর্বাধিক নয়টি স্বতন্ত্র চক্র একযোগে চালাতে হয়, এর জটিলতা সহজেই বোঝা যায়।
তাই, এই কৌশলের ছোট স্তরে পৌঁছানো কঠিন, যখন যুদ্ধকলার স্তর যথেষ্ট নয়, তখন চক্র সংহত করে স্বতঃসঞ্চালিত অভ্যাস গড়ে নিয়ে পরবর্তী চক্র খোলা ভালো, এতে মন শান্ত থাকে, শ্রম কম লাগে, এবং ভুল পথে যাওয়ার আশঙ্কা কমে। তাই, জhang শাওহেং কঠোরভাবে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করলেন, আরেকটি গুপ্ত স্রোত খোলার চিন্তা দমন করলেন।
কৌশল শেষ করে, জhang শাওহেং এক দফা স্থিতি চর্চা করলেন, এক দফা মুষ্টিযুদ্ধ করলেন, এরপর সাধনা শেষ হলো।
এইবার মুষ্টিযুদ্ধ শেষে, শরীরে আবার কালো কাদা ও ঘাম জমল, জhang শাওহেং বসে বিশ্রাম নিতে নিতে দাদু জhang ঝুয়াংনিয়ান-এর রেখে যাওয়া মানসিক সাধনা কৌশল ‘নিয়েন সিংকোং’ অনুশীলন করলেন; এভাবে আধঘণ্টা বিশ্রাম, এরপর কাছাকাছি নদীতে স্নান করে, আরাম করে মাটিতে শুয়ে পড়লেন।
এবার বিশুদ্ধ বিশ্রাম; সাধনার ক্লান্তি পালাতে পালাতে, দীর্ঘদিনের আতঙ্ক ও দুশ্চিন্তা শেষে, অবশেষে নিজে থেকে বিশ্রাম নেওয়ার সুযোগ পেলেন…
কিন্তু, বিশ্রাম নেওয়া সহজ নয়।
শুধু শুয়েই, জhang শাওহেং-এর মাথা দ্রুত চিন্তা করতে শুরু করল, পরবর্তী সাধনার পরিকল্পনাও এগিয়ে নিতে হবে।
আসলে, যখন তাড়া করা হচ্ছিল, জhang শাওহেং-এর হাত পা নড়তে পারতো না, শুধু দাদু রেখে যাওয়া নিয়েন সিংকোং অনুশীলন করতেন। নিয়েন সিংকোং দাদু জhang ঝুয়াংনিয়ান-এর বহু কৌশল একত্রিত করে আবিষ্কৃত মানসিক শক্তি কৌশল।
প্রতিটি মানসিক শক্তি কৌশল একটি কার্যকর আত্মার ভিত্তি দিয়ে শুরু হয়; দাদু সেই কার্যকর বিন্দুকে ‘আত্মার ঘাঁটি’ নামে চিহ্নিত করেন, একে একে অনুসন্ধান করে, দশটি ‘আত্মার ঘাঁটি’ খুঁজে পেয়েছেন। প্রথমে এই দশটি ঘাঁটি জাগিয়ে তুলতে হয়, যার নাম ‘নক্ষত্র চিহ্নিত করা’।
দশটি ‘আত্মার ঘাঁটি’কে দাদু বলেছেন ‘ত্রয়ী ও সপ্ততারা’; দশটি ‘নক্ষত্র’ জ্বালানোই নিয়েন সিংকোং-র ভিত্তি। তাড়া করার সময়, জhang শাওহেং সব সময় দিয়ে দশটি নক্ষত্র জ্বালিয়েছেন, এখন তার ত্রয়ী ও সপ্ততারা সম্পূর্ণ জ্বলছে, তাই নিয়েন সিংকোং এখন তার দৈনন্দিন সাধনা হবে।
এরপর অভ্যন্তরীণ শক্তি; সাধনার মূল ছিল অভ্যন্তরীণ শক্তি, কিন্তু আজকের সাধনা এতই স্বচ্ছল, যে বাস্তব মনে হচ্ছিল না; তাই, অভ্যন্তরীণ শক্তির সম্প্রসারণ আপাতত স্থগিত, প্রথম ছোট চক্র সংহত করে, যুদ্ধকলার চর্মে দৃঢ়তার স্তর শুরু করতে হবে, শরীরের মান সম্পূর্ণ বাড়াতে হবে।
প্রতিদিন মুষ্টিযুদ্ধ ও স্থিতি চর্চা বাড়ানো যায়, ঠিক আছে, তাহলে সহজি কৌশল ও শীষু কৌশল অনুশীলন করা হবে না কেন? এই দুই কৌশল স্রোতের নমনীয়তা ও শরীরের মান বাড়াতে…
আহ? ঠিক নয়, মনে পড়ে, বাবা সহজি ও শীষু কৌশল, নানা দলের শারীরিক কৌশল একত্রিত করেছিলেন। তখন তিনি সহজেই আমাকে ও দাদুকে পরাজিত করেছিলেন, যদিও তখন আমি পশ্চাদ্বর্তী চূড়ায় পৌঁছেছিলাম, তার কৌশল আর অনুশীলন করা সম্ভব হয়নি, তাই তা সংরক্ষণ করেছি।
সেই বিশেষ শারীরিক কৌশলের নাম কী?
জhang শাওহেং চোখ বন্ধ করলেন, চেতনার মগজে উত্তরাধিকার মুষ্টিযুদ্ধ ভেসে উঠল, এখনও আভ্যন্তরীণ ও উজ্জ্বল। চেতনা দিয়ে অনুসন্ধান করলেন, দ্রুত বাবা জhang ঝি হাও-এর রেখে যাওয়া শারীরিক সাধনার গ্রন্থ খুঁজে পেলেন; তিনি একে বলেছেন—সর্বোচ্চ শারীরিক নির্মলতা।

সর্বোচ্চ শারীরিক নির্মলতা, একইভাবে বহু কৌশল একত্রিত করে, দীর্ঘ সময় ধরে, বাবা জhang ঝি হাও-এর নিজস্ব কৌশল, যা চেতনা উন্মোচন স্তরে শরীরকে চূড়ান্ত নির্মলতায় পৌঁছে দেয়। এটি শুধু চর্মে দৃঢ়তা, মাংসে সহনশীলতা, অস্থিতে নির্মলতা, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে শক্তি, স্রোত প্রবাহিত করা পাঁচ স্তরে নির্মলতা অনন্য উচ্চতায় নিয়ে যায়, সাথে যুক্ত করেছে ‘পাঁচ অনুভূতি’ ও ‘রক্ত নির্মলতা’—‘পাঁচ অনুভূতি’ চর্মে দৃঢ়তার পরে, ‘রক্ত নির্মলতা’ স্রোত প্রবাহিত করার আগে।
এটি শুধু চূড়ান্ত নির্মলতা কৌশল নয়, বরং সীমা ভেঙে দিয়েছে, চেতনা উন্মোচন স্তরে যোদ্ধার ভিত্তি দৃঢ় করে।
এখন থেকে, প্রতিদিন মুষ্টিযুদ্ধ ও স্থিতি চর্চা হবে, তবে সর্বোচ্চ শারীরিক নির্মলতা ও নিয়েন সিংকোং আগে, সকাল-সন্ধ্যা একবার, সমন্বিত উন্নয়ন, সবচেয়ে ভারসাম্যপূর্ণ।
শেষে, সমন্বিত উন্নয়নের জন্য, আত্মার নির্মলতা নিয়েও ভাবতে হবে, কারণ এই জগতে আত্মার নির্মলতা সাধনাই মূলধারা।
এরপর, জhang শাওহেং তাকালেন সদ্য ধোয়া কালো কাদার দিকে… পাশে জমে থাকা কাদা…
হুম, আত্মার নির্মলতা আপাতত স্থগিত।
…
বড় দিক ঠিক হয়ে গেল, এরপর জীবনের ব্যবস্থাপনা। এখানে পরিবেশ ভালো, জলপ্রপাতের নিচে, নদীর পাশে, বাতাস ও জল ভালো, এখানে সাদা মাছের কোনো শত্রু নেই, নিরাপত্তা নিয়ে চিন্তা নেই। যদি কিছু খারাপ হয়, তা হয়তো একাকীত্ব।
একটু অপেক্ষা, জhang শাওহেং পাশের একাকী সমাধির দিকে তাকালেন, হুম, মনে হয় একা নন, কেউ তো আছেন সঙ্গে।
তাই, আজই এখানে একটি সহজ কুঁড়েঘর তৈরি করা, কাঠামো বানিয়ে মাথায় কিছু পাতা দিয়ে ঢেকে, সঙ্গে থাকা কিছু দৈত্য পশুর বিষ্ঠা ছড়িয়ে দিলে, এটাই তো হয়ে যায় আমার ঘর।
মানুষ বলে, সূর্য অস্ত যাওয়া মানে দূর দিগন্ত, দিগন্তে চোখ রাখলে সেখানেই তো ঘর।
অত্যন্ত সুন্দর, অত্যন্ত সুন্দর।
কিছুক্ষণেই কুঁড়েঘর তৈরি হয়ে গেল, ভেতরে শুয়ে পড়লেও জhang শাওহেং ঘুমাতে পারলেন না, আবার মনে পড়ল জলের নিচের গুহার কথা।