অধ্যায় ১১৯: মার্জিত শিল্পের পতন

মঙ্গলবার, রোদের এক চিলेک আলো এসে পড়ল কামরায়। বিছানায় শুয়ে রয়েছে এক স্থূলকায় মানুষ, যে নিজের নামটিকে দারুণ অপছন্দ করে। কারণ, তার নাম চাং লিংদান।

ঠিকই ধরেছেন, লিংদানের ‘লিং’ হলো শূন্যের লিং, আর ‘দান’ হলো ডিমের দান।

বাবা আর দাদার কাছে নিজের এই নাম নিয়ে অগণিতবার নালিশ জানিয়েছে চাং লিংদান, আর প্রতিবারই তা নাকচ হয়ে গেছে। তাদের কথা অনুযায়ী, এই নামের ভেতরে লুকিয়ে রয়েছে এক সুগভীর তাৎপর্য—সেটি হলো “শূন্য শূন্য রাতের বৃষ্টিতে সব দুঃখ ধুয়ে যাক, দেবতুল্য মুষ্টিযুদ্ধে বিশ্ব জয় করে পাক!” এই নামের মধ্যে দিয়ে চাং পরিবার মার্শাল আর্ট এবং মুষ্টিযুদ্ধের প্রতি তাদের গভীর প্রত্যাশা ব্যক্ত করেছে। তারা আশা করেছিল, কোনো একদিন রাতের সব বৃষ্টি থেমে যাবে, মার্শাল আর্টের গৌরব আবার পুনরুজ্জীবিত হবে, মেঘ কেটে সূর্য উঠবে এবং সমস্ত বাঁধন ছিঁড়ে সে মুক্তি পাবে।

“প্রার্থনা আর ফিরে আসার কথা তো বাদই দিলাম……” নাম পরিবর্তনের আকুতি প্রতিবার ব্যর্থ হওয়ার পর চাং লিংদান মরিয়া হয়ে প্রতিবাদ করত: “কিন্তু ওই যে ‘দান’ কথাটা, ওটা তো হলো ‘কিন্তু’ অর্থে ব্যবহৃত ‘দান’, কোনো ডিমের ডিম নয় তো!”

আহা, এই অসহায় প্রতিবাদের জবাবে সর্বদা একটাই উত্তর আসত: “ঠিকই তো, ওটা তো আসলে ওই ডিমেরই দান।”

……

২৩৪৫ খ্রিস্টাব্দে সমগ্র পৃথিবীতে কেবল নয়টি দেশ অবশিষ্ট রইল। এই নয়টি দেশ মিলে দুটি বিশাল মহামেটজাগরণ বা মহা-মৈত্রী জোট গঠন করল, আর এর মাধ্যমেই বিশ্বব্যবস্থা তুলনামূলক একটি স্থিতিশীল অবস্থায় প্রবেশ করল।

যে যুগে যান্ত্রিক প্রযুক্তি, ইলেকট্রনিক প্রযুক্তি এবং ভার্চুয়াল রিয়েলিটি বা অসদীয় বাস্তবতার প্রযুক্তিই প্রধান ধারা হয়ে উঠেছে, সে যুগে মার্শাল আর্ট বা কুংফু কেবল একরকম খেলাধুলায় পর্যবসিত হয়েছে। অদ্ভুত বিষয় হলো, অলিম্পিক গেমসেও মার্শাল আর্টের সঙ্গে সম্পর্কিত কোনো ক্রীড়া ইভেন্ট নেই। তাই, যদিও এখনও কিছু মানুষ জিম করে, ব্যায়াম করে এবং কিছু খেলাধুলায় অংশ নেয়, তবুও মার্শাল আর্ট চর্চা করার কথা কেউ প্রায় ভুলেই গেছে।

আসলে, মার্শাল আর্ট চর্চাকারী মানুষের সংখ্যা কমে যাওয়ার মানে এই নয় যে মানুষের শক্তি এবং ক্ষমতার প্রতি আকাঙ্ক্ষাও কমে গেছে। যখন প্রাকৃতিক পরিবেশ অনুকূল থাকত এবং মানুষের শারীরিক গঠন সাধনার উপযুক্ত হতো, তখন মার্শাল আর্ট, অমরত্ব লাভের সাধনা এমনকি কিছু তান্ত্রিক বা মার্জিত নয় এমন পথ অনুসরণের জন্যও মানুষ পাগল হয়ে ছুটত। কিন্তু প্রকৃতি বদলাচ্ছে, পরিবেশ বদলাচ্ছে। আমরা যদি ইতিহাসের ধারা উল্টো দিকে বিশ্লেষণ করে দেখি, তবে দেখতে পাব……

কিং রাজবংশের আমলে মানুষ তখনও চিৎকার করে বলত: “বাইরের শক্তির সাহায্য নেওয়া হলো কেবল ভেলকি বা তুচ্ছ কৌশল মাত্র।” অথচ বন্দুক আর কামানের মুখে তারা নির্মম বাস্তবতার মুখোমুখি হয়েছিল।

মিং রাজবংশের আমলে মানুষ ইতিমধ্যেই শরীরের বাহ্যিক শক্তির চর্চা ত্যাগ করে অন্তর্মুখী অভ্যন্তরীণ মুষ্টিযুদ্ধ বা নেইচিয়া কুয়ান সাধনার দিকে ঝুঁকেছিল, যাতে আরও উচ্চ স্তরে পৌঁছানো যায়।

সং ও ইউয়ান রাজবংশের আমলেও যুদ্ধক্ষেত্রে এমন কিছু পরাক্রমশালী বীরের দেখা মিলত যারা একা শত শত শত্রুর মোকাবিলা করতে পারত, তবে সেই সংখ্যা ছিল খুবই কম।

সুই ও তাং রাজবংশের আমলে, লি ইউয়ানবা এবং ইউওয়েন চেংজি হাজার ক্যাটি ওজনের ব্রোঞ্জের সিংহ শূন্যে তুলতে পারত, এমনকি কৌতুকপূর্ণ চরিত্রের কু ছিয়াংকাইও আটশো ক্যাটির কোঠায় কুঠার চালাত। সেই যুগে হাজার ক্যাটি ওজন তুলতে পারাটাই হয়ে উঠেছিল একটি বড় মাপকাঠি।

থ্রি কিংডমস বা ত্র্যরাজ্যের যুগে একা হাজার শত্রুর মোকাবিলা করতে সক্ষম এমন পরাক্রমশালী বীর যোদ্ধা ঘরে ঘরে দেখা যেত। এমনকি অনেক যুদ্ধের জয়-পরাজয় নির্ভর করত কেবল দুই পক্ষের প্রধান সেনাপতির লড়াইয়ের ফলাফলের ওপর।

আরও অতীতে ফিরে তাকালে দেখা যায়, কিন রাজবংশের পতনের যুগে ত্ৰিপড বা ব্রোঞ্জের কড়া উত্তোলনের জন্য খ্যাত বীর শিয়াং ইউ ইতিমধ্যেই ‘পাহাড় তোলার ক্ষমতা ও বিশ্বজয়ী বীরত্বের’ অধিকারী ছিলেন। কিন্তু যুদ্ধরত রাজ্যগুলোর যুগে, আচার-অনুষ্ঠানের অংশ হিসেবে কড়া উত্তোলনের সেই শক্তি যেন প্রতিটি দেশেই দু-চারজন মানুষের মধ্যে পাওয়া যেত।

আর চৌ রাজবংশের আগের কথা তো আরও বিস্ময়কর! সে封神榜 বা গড অব কনটেলসনের যুদ্ধ হোক কিংবা হুয়াং টি ও চি ইউয়ের মধ্যকার যুদ্ধ—সেসব কেবল পৌরাণিক কাহিনীতেই মানায়। তবে কি প্রাচীনকালের মানুষ সবাই কেবল ফাঁকা বুলি আওড়াত?

না, তা নয়। আসলে প্রকৃতির পরিবেশই বদলে গেছে, আর মানুষ ক্রমশ দুর্বল থেকে দুর্বলতর হয়ে পড়েছে……

প্রকৃতির পরিবেশ বদলে গেলেও শক্তি অর্জনের প্রতি মানুষের আকুতি কোনো দিন ফুরিয়ে যায়নি। মেকাস্যুট বা যান্ত্রিক বর্ম, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এবং ভার্চুয়াল রিয়েলিটি প্রযুক্তির আবির্ভাবের অর্থ হলো অভ্যন্তরীণ শক্তি সাধনার যুগের অবসান এবং সেই সঙ্গে বাহ্যিক শক্তি অর্জনের নতুন যুগের সূচনা।

একবিংশ শতাব্দীতে অঙ্গভঙ্গি বা বডি-মুভমেন্ট দ্বারা নিয়ন্ত্রিত চালকযুক্ত মেকাস্যুট একসময় বেশ জনপ্রিয় হয়ে উঠেছিল, আর এই হাওয়ায় মার্শাল আর্টও কিছুকালের জন্য বেশ জনপ্রিয় হয়েছিল। কিন্তু দ্বাবিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে একেবারে নতুন এক ধরনের মেকাস্যুট বাজারে এল। এই নতুন ধরনের মেকাস্যুটগুলোতে প্রারম্ভিক অপারেশনাল যন্ত্রপাতি যুক্ত করা হয়েছিল, অর্থাৎ মাউস এবং কিবোর্ডের মতো নিয়ন্ত্রণকারী সরঞ্জাম যোগ করা হয়েছিল। এর সঙ্গে বডি-মুভমেন্ট বা শারীরিক অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে পরিচালনার ব্যবস্থাও রাখা হয়েছিল। যদিও প্রযুক্তির দিক থেকে এটি একরকম পেছনের দিকে হাঁটার মতো ছিল, তবুও এটি পরিচালনা করা অনেক বেশি আরামদায়ক ছিল।

বিশুদ্ধ বডি-মুভমেন্ট বা শারীরিক অঙ্গভঙ্গিভিত্তিক চালনার জন্য শারীরিক শক্তির চাহিদা ছিল ভীষণ কড়া। এর ফলে প্রথম প্রজন্মের মেকাস্যুটগুলো একটি বিলাসবহুল পণ্যে পরিণত হয়। মেকাস্যউটের দাম খুব বেশি ছিল না, কিন্তু সাধারণ মানুষ সেগুলোকে ঘরের কোণে ধুলো পড়ার জন্য ফেলে রাখত ছাড়া আর কিছুই করতে পারত না।

দ্বিতীয় প্রজন্মের মেকাস্যুটগুলোতে পরিচালনার যন্ত্রপাতির সংখ্যা ব্যাপকভাবে বাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। যদিও এর তুলনায় বডি-মুভমেন্ট চালনার প্রতিক্রিয়া ছিল অনেক দ্রুত এবং এর কার্যকারিতাও ছিল বেশি, তবুও শারীরিক ক্লান্তি দেখা দিলেই কেবল ডিভাইস বা যন্ত্রচালিত মোডে সুইচ করে নেওয়া যেত। আর এই বৈশিষ্ট্যটিই মেকাস্যউটের জনপ্রিয়তা এক নতুন শিখরে পৌঁছে দিয়েছিল।

দ্বাবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে হলোগ্রাফিক অপারেশন প্রযুক্তি নিখুঁত হয়ে ওঠে এবং ব্রেইনার বা মস্তিষ্কভিত্তিক নিয়ন্ত্রণ প্রযুক্তি পরিপক্বতা লাভ করে। বাজারে এল এক নতুন ধরনের চেতনা-নিয়ন্ত্রিত মেকাস্যুট। এর জন্য কোনো শারীরিক নড়াচড়ার প্রয়োজন হয় না, কোনো যন্ত্র পরিচালনারও প্রয়োজন নেই; কেবল মনে মনে ইচ্ছে করলেই মেকাস্যুট নড়ে ওঠে। চেতনা-নিয়ন্ত্রিত মেকাস্যউটের অপারেশনাল প্রতিক্রিয়া এবং কার্যকারিতা বিশুদ্ধ বডি-মুভমেন্ট চালনার পদ্ধতিকেও ছাড়িয়ে গেল। এখন আর ব্যায়াম করার কী প্রয়োজন?

মার্শাল আর্ট চর্চা করে কী লাভ?

এরপর, চেতনা-নিয়ন্ত্রিত যন্ত্রগুলো ধীরে ধীরে অন্যান্য চালনা পদ্ধতিগুলোকে প্রতিস্থাপন করতে শুরু করল। ইন্টারনেট, অফিসিয়াল কাজকর্ম, গেমসের মতো ঐতিহ্যবাহী ক্ষেত্রগুলোতে এবং ভার্চুয়াল রিয়েলিটির দুনিয়ায় এগুলো এক তুমুল বিপ্লব ঘটিয়ে দিল। এই ধরনের চালনা পদ্ধতির জন্য কেবল প্রয়োজন একটি সজাগ চেতনা এবং একটি চটপটে মস্তিষ্ক। বর্তমান যুগে ঐতিহ্যবাহী খেলাধুলাগুলোও চরম ধাক্কা খেয়ে ধীরে ধীরে নিছক বিনোদনে পর্যবসিত হয়েছে।

মার্শাল আর্ট চর্চা করে কী লাভ?

……

চোখ দুটি অর্ধমিত করে ভোরের রোদ দেখতে দেখতে স্মৃতিরোমন্থনে ডুবে গেলেন তিনি। নিজের অজান্তেই পুরনো দিনের কথা মনে করে একটি দীর্ঘশ্বাস ফেললেন চাং লিংদান। দাদা আর বাবাকে বিদায় জানানোর সেই ঘটনাটি ঘটে যাওয়ার পর দশ বছরেরও বেশি সময় পেরিয়ে গেছে, কিন্তু সেই স্মৃতি চাং লিংদান আজও ভুলতে পারেননি।

এতগুলো বছর কেটে গেছে, তিনি প্রতিদিন নিয়ম করে মার্শাল আর্ট চর্চা করে গেছেন, তবে সেই ঘটনার পর থেকে তাঁর অনুশীলনের পরিমাণ অনেক কমিয়ে দিয়েছিলেন। ব্যর্থতা, রক্তপাত এবং সামনে কোনো আশার আলো না দেখতে পেলেও চাং লিংদান কখনো হাল ছাড়েননি। তিনি যে অনুশীলনের মাত্রা কমিয়ে দিয়েছিলেন এবং নিজেকে একটু মুটিয়ে যাওয়ার সুযোগ দিয়েছিলেন, তার মূল কারণ একটাই—মার্শাল আর্ট চর্চা করা।

একজন সত্যিকারের পুরুষ মানুষ হয়ে কীভাবে সে মার্শাল আর্ট চর্চা করবে না!