চতুর্দশ অধ্যায়: এক স্বপ্নের সার্থকতা

“আরে? এই পাথরটা তো গরম না, গর্তের জলও গরম না! ঠিক এই গর্তটাই তো চমৎকার!” তাই সে জলটা একটু ছুঁয়ে দেখে, যখন আনন্দে আবিষ্কার করল জলটা একদম উপযুক্ত উষ্ণ, তখন সে নির্দ্বিধায় নিজের কাপড় ছাড়িয়ে, গর্তের মধ্যে লাফিয়ে পড়ল!

এভাবেই, এক মহামূল্যবান জীবনীশক্তি-ভূমিকে ঝাং শাওহেং স্নানঘর বানিয়ে ফেলল!

স্নানঘর! গোসলের ঘর!

এত মূল্যবান এক জীবনীশক্তি-ভূমিকে সে গোসলের ঘর বানিয়ে দিল! কেউ যদি দেখে ফেলে? যদিও আসলে সেভাবে কিছু হতো না… কারণ, যদি জীবনীশক্তি-ভূমিতে আত্মিক-সরোবর থাকে, সেখানে স্নান করাই আত্মিক শক্তি আহরণের সেরা পদ্ধতিগুলোর একটি। শুধু ব্যাপারটা হচ্ছে, খুব কম মানুষই এভাবে করে, জীবনীশক্তি-ভূমি এত দুষ্প্রাপ্য, এর এত নানাবিধ ব্যবহার—কে-ই বা প্রথমে গোসলের কথা ভাববে?

আর… এই লোকটা তো ঘুমিয়েও পড়েছে! সে ঘুমিয়ে গেছে!

এখন কী বলা যায়? বলব সে জীবনীশক্তি-ভূমির গুরুত্ব একটুও বোঝে না? না কি বলব সে এই ভূখণ্ডের আত্মিক শক্তি নষ্ট করছে? অথচ গোসল করাটাও আত্মিক শক্তি আহরণের সেরা উপায়গুলোর একটি।

…

গুহায় দিনরাত্রির চিহ্ন নেই, ঘুমিয়ে পড়লে সময়ের হদিস থাকে না।

ঝাং শাওহেং জানত না সে ঠিক কতক্ষণ ঘুমিয়েছে, কেবল মনে হচ্ছিল তাপমাত্রা দারুণ আরামদায়ক, একটু চোখ বন্ধ করলেই ঘুম এসে যায়; সে জানতও না, যখন সে ঘুমিয়ে ছিল, তখন তার কাদামাটির আত্মিক দেহ আপনা-আপনি বেরিয়ে এসে তার বুকের ওপর চেপে আত্মিক-সরোবরের জলে ডুবে গেল, আর অজানা এক আলো বিচ্ছুরিত হতে লাগল—একবার, দুবার, বারবার, ক্রমশ সেই আভা স্থায়ী ও শক্তিশালী হয়ে উঠল, যেন কিছু একটার জন্ম হচ্ছে।

কত সময় কেটে গেল কে জানে, স্বপ্ন ভাঙল, ঝাং শাওহেং নগ্ন অবস্থায় কয়েকটি মুষ্টিযুদ্ধের কসরত করল, পরে দেহ স্থির করে ‘চুইজি দেহ’ আর ‘নিয়ান সিংকং’ অনুশীলন করল, তার শারীরিক ও মানসিক অবস্থা অসাধারণ, স্বাভাবিকভাবেই বসে পড়ল, ‘শিপু বাoji’ চর্চা শুরু করল।

এবার, তার অভ্যন্তরীণ শক্তি প্রবাহিত হলো সম্পূর্ণ বাধাহীন, যেন বহুদিনের অভ্যাস, অথবা তার মেরুদণ্ডের স্রোতপথ আগে থেকেই প্রশিক্ষিত—দ্বিতীয় গোপন শিরা, দ্বিতীয় মূল শিরা, দ্বিতীয় বিচিত্র শিরা—সব খোলা! দ্বিতীয় ছোট মহাস্রোতপথ সম্পন্ন। তৃতীয় গোপন শিরা, তৃতীয় মূল শিরা, তৃতীয় বিচিত্র শিরা—আবার খোলা! তৃতীয় ছোট মহাস্রোতপথও সম্পন্ন।

এতক্ষণে ঝাং শাওহেং হঠাৎ বুঝতে পারল কিছু তো অস্বাভাবিক! অগ্রগতি এত দ্রুত, সে ইতিমধ্যে চামড়া শুদ্ধি স্তরের তত্ত্বগত সর্বোচ্চ সীমায় পৌঁছে গেছে, আর এগোনো চলবে না! সে কঠিনভাবে নিজের শক্তির প্রবাহ থামিয়ে দিয়ে প্রথম তিনটি ছোট মহাস্রোতপথ সংহত করতে মন দিল।

একটুও বাড়াবাড়ি হয়নি, শক্তি অস্থির হয়নি, দ্রুতগতি কোনো বিপর্যয় ঘটায়নি, সবকিছুই স্বাভাবিক, একেবারে যেমনটি ‘শিপু বাoji’তে লেখা ছিল, জল যেমন স্বাভাবিকভাবে নালায় চলে আসে।

এভাবে, ঝাং শাওহেং তিনটি ছোট মহাস্রোতপথ মোট বাহাত্তরবার ঘুরিয়ে তারপর ধীরে ধীরে নিয়ন্ত্রণ ছাড়ল, তারপর বিস্ময়ে নিজের শক্তপোক্ত, স্থিতিশীল, স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রবাহমান তিনটি মহাস্রোতপথের দিকে তাকাল, মুখে যেন ভূত দেখেছে এমন অভিব্যক্তি।

এটাই সেই কিংবদন্তির ‘শিপু বাoji’? এটাই সেই বুনিয়াদি অথচ অতি কঠিন, ধাপে ধাপে কষ্টসাধ্য ‘শিপু বাoji’?

তবে কেন এত সহজে হয়ে গেল? তাও চামড়া শুদ্ধি পর্যায় প্রায় শুরুই হয়নি, কেন? ঠিক কী ঘটল?

সে যখন এসব নিয়ে ভাবছিল, হঠাৎ দেখতে পেল কাদামাটির আত্মিক দেহটা এখনো সরোবরের জলে ডুবে আছে, এবং তার অবস্থা খানিক অস্বাভাবিক, আত্মিক দেহটি যেন থরথর করে কাঁপছে, অদ্ভুত সংকেত পাঠাচ্ছে, এ আবার কী হলো?

ঝাং শাওহেং হাত বাড়িয়ে ছুঁয়ে দিল, তখনই অদ্ভুত এক শক্তির প্রবাহ দেহে প্রবেশ করে দ্রবীভূত হয়ে গেল, সে বুঝে ওঠার আগেই, দেহের পা থেকে মাথা পর্যন্ত এক প্রবল শক্তি ছুটে গেল, মনে হলো পুরো শরীরেই বিস্ফোরণপ্রবণ শক্তি ভরে গেছে!

এটা… ঝাং শাওহেং-এর মনে হঠাৎ ভেসে উঠল এক অদ্ভুত বাক্য—“শক্তিশালী আত্মিক দেহ, তৃতীয় স্তর সম্পন্ন।”

মূলত, আত্মিক দেহ তৃতীয় স্তরের আগে থাকে উন্নয়নের পর্যায়ে, তখন কেবল আত্মিক দেহের শক্তি ও চেতনা বাড়ে; তৃতীয় স্তর থেকে শুরু হয় উৎকর্ষের পর্যায়, তখন থেকে আত্মিক দেহ প্রত্যেক উন্নতিতে মূল দেহকে শক্তি ফিরিয়ে দেয়, কারণ আত্মিক দেহ নিজ দেহেরই অংশ, এমনকি আরেকটি স্বয়ংসম্পূর্ণ সত্তা, তাই আত্মিক-দেহ আর শারীরিক দেহের সংযোগে কোনো বাধা নেই, তৃতীয় স্তর পার হলেই একটি প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষের শক্তি, গতি, স্ট্যামিনা দ্বিগুণ বা তারও বেশি বেড়ে যায়।

তাই,玉 বিশ্বে কেউ নিজের শরীর আলাদা করে সাধনা করে না, আত্মিক দেহ উন্নত করলেই প্রকৃত শক্তি অর্জন হয়, এইভাবে আত্মিক দেহের উন্নতি দিয়ে যে শক্তি পাওয়া যায়, তা বহু বছরের কঠোর পরিশ্রমের থেকেও ঢের বেশি, স্বাভাবিকভাবেই এটি সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য সাধনার পথ।

কিন্তু ঝাং শাওহেং সম্পূর্ণ হতভম্ব, সে কখনো আত্মিক দেহের সাধনা করেনি, জানতও না এতে কী পাওয়া যায়, মাথায় যে বাক্যটা ভেসে উঠল—“শক্তিশালী আত্মিক দেহ, তৃতীয় স্তর সম্পন্ন”—এটা আবার কী? শিউ নিয়াং বলেছিল? না ঝাং ইয়ানচিয়ের কথা? না অন্য কেউ? কিছুই মনে পড়ে না।

আসলে, ঝাং শাওহেং কখনো আত্মিক দেহ চর্চার কথা ভাবেনি, সে জানত তার আত্মিক দেহ দুর্বল, কিন্তু কখনোই এ নিয়ে কিছু করার ইচ্ছা ছিল না, তাই এই আকস্মিক প্রতিফলন তাকে সম্পূর্ণ স্তম্ভিত করে দিল।

যদি আত্মিক দেহের প্রতিফলন মানেই তৃতীয় স্তর হয়, তবে কি তার আত্মিক দেহ সত্যিই তৃতীয় স্তরে পৌঁছে গেছে? একজন যোদ্ধার দৃষ্টিকোণে আত্মিক দেহের এই অগ্রগতি ভালো না মন্দ?

এই সময় ঝাং শাওহেং মনে পড়ে গেল আগের জীবনে, তার বাবা ঝাং চিহাও বলেছিলেন, পরবর্তী স্তরে প্রবেশের আগে দেহ শুদ্ধিই একমাত্র সময়, তখন যত বেশি সঞ্চয়, পরবর্তীতে মুষ্টি শক্তি তত বেশি, আরও পরে আত্মিক বল তত বেশি, আর আত্মিক বলের বিবর্তনে শক্তিশালী রূপ গঠিত হয়।

তাই ঝাং চিহাও বহু বছর সংযোগশক্তির সর্বোচ্চ স্তরে ছিলেন, নিজস্ব শারীরিক সাধনার কৌশল “চুইজি দেহ” উদ্ভাবন করেছিলেন, পুরো দেহের শিরা আর রক্তকে একবার শুদ্ধ করেছিলেন, তাই শত শত বছরে সবচেয়ে শক্তিশালী সাধক বলে নিজেকে দাবি করতে পেরেছিলেন, সহজেই বাবাকে আর ছেলেকে হারাতে পেরেছিলেন।

অবশ্য, পরবর্তী স্তরের কথা এখনই ভাবা বাহুল্য, কিন্তু, এই জগতের বিশেষ আত্মিক দেহ চর্চা কি দেহগত সাধনার অংশ হিসেবে ধরে নেওয়া যায়?

ঝাং পরিবারের মুষ্টিযুদ্ধই তো সমগ্র! এই দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, হয়তো তা-ই। কিন্তু আদৌ ধরতে হবে কি না, ঝাং শাওহেং জানে না, এ জগত সম্বন্ধে তার জানা খুবই কম, সে জানে না তার আত্মিক দেহ সত্যিই তৃতীয় স্তরে পৌঁছেছে কি না, তবে যোদ্ধার সহজাত ইচ্ছা তাকে তাড়া দিচ্ছে—সে খুঁজে বের করুক, জানুক, এই জগতের সাধনার পদ্ধতি আয়ত্ত করুক, মুষ্টিযুদ্ধের সঙ্গে একীভূত করুক!

…

“ছপাক!” আবারো হ্রদের তলদেশ থেকে উঠে এল, তখন ভোর, ক’দিন কেটে গেছে কে জানে, তবে এখন ঝাং শাওহেং-এর দেহ-মনে পূর্ণতা, একটুও ক্ষুধা নেই। সে ইতিমধ্যে প্রাথমিক সাধনার পরিকল্পনা করে ফেলেছে, এই গুহা নিশ্চিতভাবেই দারুণ, “জীবনীশক্তি-ভূমি” না জানলেও এখানকার অসাধারণত্ব বোঝা যায়।

নিজের অভূতপূর্ব অগ্রগতির কারণও নিশ্চয়ই এই অদ্ভুত স্থান, তাই গুহার স্নানঘরটা সাধনার অবিচ্ছেদ্য অংশ, সেটা গোপন রাখাও জরুরি।

তাই, এখানে একটা চিহ্ন রেখে যেতে হবে, যাতে নিজে খুঁজে পেতে সুবিধা হয়, পাশাপাশি কাছাকাছি অন্য কোথাও থাকা শুরু করা ভালো, যাতে কেউ সন্দেহ না করে, এখানকার রহস্য ধরা পড়ে না।

তাই, আজকের কাজ—রাস্তা খোঁজা, এখানে ঢোকা-ওঠার সঠিক পথ বের করা, তারপর স্থায়ী পরিকল্পনা করা—কাছেই একটা ছোট কুঁড়ে বানানো, নাকি কোনো বড় গাছ ফাঁপা করে গাছবাড়ি বানানো, দুটোই ভাবা যেতে পারে।

কূলের আগুনের ছাই পরিষ্কার করা দরকার, যাতে কেউ সন্দেহ না করে, ঘর বানালে কাছাকাছি হ্রদের পাশে বানানো ভালো, যাতে কেউ ঘর খুঁজে পেলেও, সাঁতার কাটলেও, গোসল করলেও, প্রকৃতিসেবার কাজ করলেও, হ্রদের নিচের গুহা খুঁজে পাবে না।

পরে, ঝাং শাওহেং যখন খাড়া পাহাড়ের ধারে রাস্তা খুঁজছিল, দেখতে পেল মাটি থেকে ছয়-সাত মিটার ওপরে একটা গুহা, কোনো রাস্তা নেই, পাহাড় বেয়ে উঠে যেতে হবে।

সে উঠেই দেখল, গুহাটা খুব গভীর নয়, ভেতরে বিশ কদম এগিয়ে একবার বাঁক নিলে বিশ-পঁচিশ মিটার লম্বা, পাঁচ মিটার উঁচু এক বড় গুহা, যেন বিশাল সভাকক্ষ, আর কোনো গহ্বর নেই, এখানেই শেষ।

এটা তো বাস করার জন্য আদর্শ।

ঝাং শাওহেং কয়েকবার ঘুরেফিরে দেখে, কয়েকটা লতা একসঙ্গে জড়িয়ে এক প্রান্ত গুহার বাইরের সবচেয়ে কাছের বড় গাছের সঙ্গে বেঁধে, আরেক প্রান্ত গুহার ভেতরে এক বিশাল অড়া পাথরের সঙ্গে বেঁধে, তারপর লতার বীজ এনে গুহার পাথরের কাছে পুঁতে দেয়, এতে নতুন লতা বেরোলে পুরোনো লতা বেয়ে গাছ পর্যন্ত চলে যাবে, স্থায়ী পথ হয়ে যাবে।

তারপর, বড় গাছেও লতা বেঁধে ওঠানামা সহজতর করল, পাহাড় বেয়ে ওঠার চেয়ে অনেক সুবিধা।

সব কাজ শেষ হলে ঝাং শাওহেং মনে মনে খুশি—আগে কয়েকটা কাঠের ফ্রেম, চাকা বসাবো, ওঠা-নামা আরও সহজ হবে, একটা দোলনা লাগালে তো নিজেই নিজেকে টেনে তুলতে পারি, দারুণ!

তখন মালপত্র ওঠানো-নামানোও সহজ হবে, তবে আপাতত কিছু কিছু জিনিস গুহার ঘরে তুলতেই হবে, একটা কাঠামো দাঁড় করাতে হবে।

এবার, কীভাবে জিনিসপত্র ভেতরে নেওয়া যায়?