অধ্যায় ১৭: শত মতের আত্মার কাহিনি

এই মুহূর্তে, শিউনিয়াং-এর ভাগ্যে অকস্মাৎ সাধনার সুযোগ এসে পড়ে। মনে রাখতে হবে, এমনকি গেটের প্রধান বা ক্ষমতাসম্পন্ন প্রবীণরাও এই সাধনার সুযোগের জন্য নিশ্চিত যোগ্যতা পান না। তারা যাঁদের নিয়ে যান, তাঁদেরও কঠোর পরীক্ষার মাধ্যমে যেতে হয়, যেখানে গুণগত মানের চাইতে সংখ্যার পক্ষপাত নেই। প্রবীণদের সভায় অনুমোদন না পেলে, গেটপ্রধানের আনা লোকও ঘরে ফেরে; কারণ ড্রাগনের দরজা ডিঙানোর পথ খোলা আছে, যে সত্যিকারের শক্তিমান, সে নিজেই ওপরে উঠতে পারবে।

গত দুই জগতের মহাযুদ্ধের পর, সাধনার সুযোগের নিয়ন্ত্রণ আরও কঠোর, আরও বিরল। একবার কেউ এ সুযোগ পেলে, সে নিশ্চয়ই বিস্ময়কর প্রতিভার অধিকারী। বলা যায়, ঝাং শাওজিয়ে ইতিমধ্যেই অদ্বিতীয় প্রতিভা ও দুর্লভ সৌভাগ্যের অধিকারী; কম বয়সে ড্রাগনের দরজা পেরিয়েছে, গোটা দেশে এমন কয়জন আছে? তবু তিনিও বিশেষ নিয়ম ভেঙে অভ্যন্তরীণ শিষ্য হতে পারেননি, অর্থাৎ সাধনার সুযোগ পাননি। যদিও অনেক বড় ব্যক্তিত্ব তাঁকে পছন্দ করেছিলেন, তবু তাঁকেও বাহ্যিক শিষ্য থেকেই শুরু করতে হয়েছিল।

তবে শিউনিয়াং? এই নারী, যিনি ইতিমধ্যে এক সন্তানের জননী, তাঁর কি সত্যিই এত উচ্চ প্রতিভা? ঝাং ইয়ানজিয়ে জানতেন না, কেবল অনুভব করলেন, তাঁর জীবনের স্তর থেকে আসা প্রবল চাপে তিনি শ্বাস নিতে পারছিলেন না, চিন্তা করারও সময় নেই, ভয় পাওয়ারও সময় নেই।

“প্রভু, আমি আপনার সঙ্গে যাব!” শিউনিয়াং রক্তমিশ্রিত অশ্রু ঝরিয়ে, হাঁটু গেড়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়লেন, “শুধু আমার হেং-কে বাঁচিয়ে দিন, তার পরে আমি আজীবন আপনার ইচ্ছেমতো সেবাদাসী হয়ে থাকব!”

...

পিংহু শান্ত, পিংহু নিরাপদ, পিংহু সমতলে বিশ্রাম নেয়। পিংশান বিস্ময়কর, পিংশান ভয়ংকর, পিংশান ঝরনা আকাশ ছোঁয়। ক্ষুদ্র পিংশানের বন, পিংহুর অঞ্চল, এই পলায়ন-ধাওয়া প্রায় অর্ধ মাস ধরে চলে। এখানে যারা অংশ নেয়, তারা কেউ সাধারণ নয়; ঝাং শাওহেং ছাড়া, বাকি সবাই অন্তত চতুর্থ স্তরের আত্মিক সাধক, সবাই বলশালী; সেনাবাহিনীতে পাঠালে তারা ছোট নেতা হতে পারত, আর ষষ্ঠ স্তরেরা তো অফিসার হয়ে গোটা দল পরিচালনা করতে পারত।

এত দীর্ঘ সময় ধরে ধাওয়া-পলায়ন অযৌক্তিক নয়; কারণ পিংহু অঞ্চলে উচ্চতা-নিম্নতার পার্থক্য বিপুল, পাহাড়ের পর পাহাড়, চূড়ার পর চূড়া। তাই ঝরনার নিচের অঞ্চলে পৌঁছালে দেখা যায় বড়ো হ্রদের মাঝে ছোট হ্রদ, ঝরনার পর ঝরনা, সঙ্গে আছে বন্য প্রাণীর আনাগোনা, কখনো কখনো দানবীয় জন্তুও দেখা যায়। তাই সাধারণ মানুষ এখানে চলতে গেলে, পলায়ন কিংবা ধাওয়ার পথ বহু কঠিন।

তবে যারা সাধনায় সিদ্ধ, আত্মিক শক্তিতে উড়তে পারে, তাদের জন্য এই পথ সমতল ভূমির মতোই সহজ। তবে তাদের দৃষ্টিতে এখানে সম্পদের অভাব; আত্মিক শক্তি যথেষ্ট থাকলেও উন্নয়নের সুযোগ নেই।

একজন সিদ্ধ সাধকের পথপ্রদর্শনে, শিউনিয়াং দ্রুত ঝরনার কিনারে নেমে এলেন।

যত নিচে নামছিলেন, শিউনিয়াং-এর মন ততই ব্যাকুল হচ্ছিল, বিশেষ করে হ্রদের পাড়ে কাউকে পড়ে থাকতে দেখে, তাঁর সারা শরীর কাঁপতে লাগল। এত উঁচু থেকে পড়ে কেউ বাঁচতে পারে?

শিউনিয়াং আর অপেক্ষা না করে ছুটে গিয়ে, লোকটিকে উল্টে দেখলেন—তাতে স্বস্তির নিশ্বাস ফেললেন, কারণ সে ছিল মিংচুং...

কিন্তু মিংচুংয়ের মৃত্যু ছিল ভয়াবহ; তাঁর দেহের সব হাড় চূর্ণ, হাত-পা অস্বাভাবিকভাবে বেঁকে আছে, স্পষ্টতই চূর্ণ-বিচূর্ণ। যেভাবেই দেখো, এই ব্যক্তি সম্পূর্ণ মৃত। এত উঁচু থেকে পড়ে, যদি না তিনি ষষ্ঠ স্তরের আত্মিক সাধক হতেন, দেহ চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যেত।

মিংচুংকে পাওয়া গেল, কিন্তু ঝাং শাওহেং কোথায়? সন্তান কোথায়?

“হেং-এ! তুমি কোথায়?” এক মায়ের আর্তি সারা আকাশে ছড়িয়ে পড়ল; ভালোবাসার গভীরতা, মায়ের হৃদয়ে যে ব্যথা, তার তুলনা নেই।

জিজিচুন মাথা নাড়িয়ে দেখলেন, সত্যিই এই নারী গভীর প্রেম ও মমতার অধিকারী; এমন মানুষই রক্তফুল জাগাতে পারে, এমন নারীই ওই বিশেষ সাধনার জন্য উপযুক্ত। যদি তার পরিবারকে খুঁজে পাওয়া যায়, এবং তাকে সঙ্গে রাখা যায়, তবে তার সাধনার গতিও অচিরেই দ্রুত হবে।

জিজিচুন শিউনিয়াং-এর দিকে তাকিয়ে সন্তুষ্ট হলেন; তাঁর ডাকে সন্তানের নাম শোনার পর, তিনি উপলব্ধি করলেন, দ্রুত সন্তানকে খুঁজে ফিরিয়ে আনা উচিত। এতে তিনি আরও মনোযোগী হয়ে উঠলেন।

তিনি ধীরে ধীরে এগিয়ে এসে বললেন, “দেখে মনে হচ্ছে, ঝরনা থেকে পড়ার সময় দু’জন আলাদা হয়ে গিয়েছে। যেহেতু এই ব্যক্তি এখানে পড়ে মারা গিয়েছে, তোমার ছেলেও হয়তো...” কথা বলতে বলতে তিনি চারপাশে তাকিয়ে দেখলেন, মিংচুংয়ের মৃতদেহ ছাড়া আশেপাশে আর কিছু নেই, আরও দূরেও কিছু নেই। তার মানে...

“প্ল্যাশ!” জিজিচুন কিছু বলার আগেই, শিউনিয়াং ইতিমধ্যে জলে ঝাঁপিয়ে পড়ল।

জিজিচুন তীরে দাঁড়িয়ে, জলের ঢেউয়ের দিকে তাকিয়ে মৃদু হেসে বললেন, “এটাই তো গভীর প্রেম, গুরুজন, এবার আপনার জন্য যোগ্য উত্তরসূরি পেয়েছি, এবার তাঁকে নিরাপদে গুয়াংহান বাহারভূমিতে পৌঁছে দেব।”

এই বলে, জিজিচুন ধীরে ধীরে হাঁটলেন, জলের ওপর দিয়ে এমনভাবে এগোলেন যেন মাটিতে হাঁটছেন। তাঁর দৃষ্টি আর পদক্ষেপ শিউনিয়াং-এর দিকে, তবে মন চলে গেছে অন্য কোথাও।

...

তাত্ত্বিকভাবে, দু’জন একসঙ্গে পড়ে, একজন মারা গেলে, আরেকজনও খুব দূরে থাকার কথা নয়; খুঁজে পাওয়া কঠিন হওয়ার কথা নয়। তাহলে কেন এখনও খুঁজে পাওয়া যাচ্ছে না? তার উত্তর নিহিত আছে ঝাং শাওহেং-এর পতনের কাহিনিতে।

তখন, ঝাং শাওহেং বুঝতে পেরেছিলেন, তিনি ও মিংচুং মৃত্যুর ফাঁদে পড়েছেন। তিনি যেই হোক না কেন, মিংচুং বা ঝাং ইয়ানজিয়ের হাতে পড়লেও, মৃত্যু অনিবার্য। তাই সাহসী হয়ে, যার জন্য সবচেয়ে বেশি চিন্তা, সেই শিউনিয়াং-কে একটি সাহসী কথা বলে, মিংচুং-এর সঙ্গে ঝরনা থেকে লাফিয়ে পড়েন।

ঝাং শাওহেং সাধারণ কোনো শিশু নয়, যে হঠাৎ ঘুম ভেঙে উঠে এসেছে। তিনি পৃথিবীর শেষ মার্শাল পরিবার, ঝাং পরিবারের শেষ উত্তরাধিকারী, পৃথিবীর শেষ যোদ্ধা। সে জীবনকালে ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে মার্শাল আর্টস অনুশীলন করেছেন; পৃথিবীতে যদিও তিনি জন্মগত শক্তি অর্জন করতে পারেননি, তবে কৌশল ও দক্ষতায় অপ্রতিদ্বন্দ্বী ছিলেন।

এখন, পুনর্জন্ম নিয়ে তিনি আট বছরের শিশু হলেও, তাঁর কৌশল ও দক্ষতা অক্ষুণ্ণ।

তাইচি চর্চায় বলা হয়: “প্রবল শক্তি আসুক, চার আউন্সে হাজার পাউন্ড সরানো যায়।” আট বছরের শিশুর হাতে চার আউন্স শক্তি কি হয়? উত্তর—হয় না।

তবে এই জগতে ব্যতিক্রম ঘটে। যদি পৃথিবীর আট বছরের শিশু হতো, তাহলে এমন শক্তি থাকত না; কিন্তু এখানে তো জাদুময় জগত, যেখানে আত্মিক শক্তি এত প্রবল যে, প্রাণীও রূপান্তরিত হয়ে বুদ্ধি লাভ করে, পাহাড়-গাছও চেতনা পায়। মানবজাতি তো আরও বিশেষ; প্রত্যেকেই আত্মিক দেহ লাভ করে, সেটাই হাজার পাউন্ড নাড়ানোর সেই চার আউন্স।

ঝাং শাওহেং-এর আত্মিক দেহ কি খুব শক্তিশালী? উল্টো, তাঁর আত্মিক দেহ একদমই অকেজো—একটু কাদা মাত্র!

কী ধরনের আত্মিক দেহ ভালো? কিভাবে আত্মিক দেহ উৎপন্ন হয়? কে কখনো সহজে উৎকৃষ্ট আত্মিক দেহ পায়? কোনো মানব বসতিতে গেলে, আত্মিক দেহ নিয়ে অনেক বই পাবে; দোংশেং-এর ‘আত্মার বিশ্লেষণ’ গ্রন্থে বলা হয়, আত্মিক দেহ হচ্ছে বুদ্ধিমত্তার সহচর; বাইশেং-এর ‘আত্মা বিষয়ক’ গ্রন্থে বলা হয়, তিন বছর বয়সে আত্মিক দেহ জন্মে; কিশেং-এর ‘অনন্তজীবননির্ণয়’ গ্রন্থে বলা হয়েছে, আত্মা হচ্ছে প্রকৃতির শক্তি, আত্মিক শক্তি জমলে আত্মিক দেহ গড়ে ওঠে, তিন বছর বয়সে আত্মিক দেহ জন্মে।

সব বইয়ের মূল কথা এক—বুদ্ধিমান জীবের তিন বছরে আত্মিক দেহ জন্মে, নির্বুদ্ধ জীবেরা কদাচিৎ আত্মিক দেহ পায়, তাও নিশ্চিত নয়। আত্মিক দেহ কিভাবে গড়ে ওঠে, সে নিয়ে বিতর্কের শেষ নেই; প্রাচীন ঋষিরা, এমনকি সর্বোচ্চ তিন সাধকও, এ বিষয়ে ভিন্ন ভিন্ন মত দিয়েছেন।

তবে আত্মিক দেহের মান নির্ধারণে সবাই একমত—একই শ্রেণিতে, যার গুণমান ভালো, তার জয়; যার ক্ষমতা বেশি, তার অগ্রগতি বেশি; বুদ্ধিমত্তাসম্পন্ন আত্মিক দেহের জয়। ভিন্ন শ্রেণিতে, যার শক্তি ও বুদ্ধি বেশি, তারই শ্রেষ্ঠত্ব।

‘গুণ’ মানে আত্মিক দেহের মান, যেমন দুই অস্ত্র আত্মিক দেহে, তরবারি বা ছুরি কাঠের চেয়ে শক্তিশালী। ‘ক্ষমতা’ মানে কার্যকারিতা বা সহজাত আত্মিক ক্ষমতা; যত বেশি নয়, বরং সবচেয়ে শক্তিশালী ক্ষমতাই গুরুত্ব পায়। পশু আত্মিক দেহের সহজাত ক্ষমতা যেমন তীব্র আঘাত, দ্রুত গতি, উগ্রতা—এগুলোর মধ্যেও যার উত্তরণ বেশি, সে-ই শক্তিশালী। ‘বুদ্ধি’ মানে আত্মিক দেহের চেতনা; সাধনায় সিদ্ধ হয়ে গেলে, আত্মিক দেহ নিজের মতো চিন্তা করতে পারে, বাহ্যিক দেহের সঙ্গে সমন্বয় করে, এমনকি সংলাপও হয়, সেখানে বুদ্ধিমান আত্মিক দেহই উৎকৃষ্ট।

কিন্তু ঝাং শাওহেং ছোটবেলা থেকে বুদ্ধিহীন ছিল; তিন বছর বয়সে আত্মিক দেহ গঠনের সময়ও তার চেতনাহীন অবস্থার কারণে আত্মিক দেহ গড়াতে পারেনি, হয়ে গেছে এক পিণ্ড কাদা।

যদি সে বুদ্ধিমান হতো, তবে তার আত্মিক দেহ কী হতো? তার পিতা ছিল দ্বিতীয়বার জাগ্রত বরফ-তরবারি, তার মা ছিল রক্তফুলের বিশেষ রূপান্তর; সে যদি বুদ্ধিমান হতো, তাহলে হয়তো শক্তিশালী আত্মিক দেহ পেত। কিন্তু এই পৃথিবীতে ‘যদি’ বলে কিছু নেই—তার আত্মিক দেহ, কেবল অপূর্ণ এক পিণ্ড কাদা।

তবু, একজন মার্শাল আর্টস গুরু যদি এই কাদা হাতে পায়, তাহলেও তা কাজে লাগে।

ঝাং শাওহেং কাদা আত্মিক দেহ দিয়ে মিংচুংয়ের ছুরিটি মুড়িয়ে, নিজের জন্য এক স্তর সুরক্ষা তৈরি করল। এই সুরক্ষাই তাকে একবারে সুযোগ এনে দিল—একটি প্রতিরোধের সুযোগ!