একত্রিশতম অধ্যায়: এত উচ্চতম?

张াখাও হেং জিজ্ঞেস করল, "প্রিয় ওয়াং পিয়াও, আমি কোনো আত্মিক সাধনার চর্চা করিনি, আবার 'সহস্র আত্মার সূত্র' এত উচ্চস্তরের যে আমি তা নিয়ে গবেষণারও সুযোগ পাইনি। তোমরা কি তোমাদের আত্মিক সাধনার কিছু প্রদর্শন করবে? আমি দেখতে চাই।"

ওয়াং পিয়াও হাসিমুখে সম্মতি জানাল, "অবশ্যই পারি। এতে লুকোবার কিছু নেই। আপনি দেখতে চাইলে, আমি দেখাব। আত্মিক সাধনা মূলত আত্মার দিক থেকে শুরু হয়। আত্মা যত শক্তিশালী, মূল শরীরও ততটাই বলবান।"

বলেই ওয়াং পিয়াও হাত নাড়িয়ে বইয়ের আত্মাকে ডেকে আনল। "আমার আত্মা হচ্ছে 'বইয়ের আত্মা', আমি সাধনা করি 'আত্মরূপান্তর সূত্র', তাই এখনো সপ্তম স্তরে পৌঁছাইনি, তবে ইতিমধ্যে এক বিশেষ রূপান্তরের ক্ষমতা পেয়েছি।"

এ কথা বলতে বলতে বইয়ের আত্মা থেকে উজ্জ্বল আলো ছড়িয়ে পড়ল, মুহূর্তে ফুল, পাখি, মাছ, পতঙ্গ বইয়ের পৃষ্ঠাগুলোর ভেতর থেকে বেরিয়ে এসে ওয়াং পিয়াওকে ঘিরে নাচতে লাগল। তারা এতটাই জীবন্ত যে যেন বাস্তবের মতো।

"বাহ!" 张াখাও হেং বিস্ময়ে বলে উঠল। এই ফুল, পাখি, মাছ, পতঙ্গ যেন ভার্চুয়াল থ্রিডি অ্যানিমেশনের মতোই।

কিছুক্ষণ পরে আত্মিক শক্তি কিছুটা নিস্তেজ হয়ে এলে ওয়াং পিয়াও বই বন্ধ করে সেসব দৃশ্য গুটিয়ে নিল, "আমার আত্মরূপান্তর সূত্র বইয়ের আত্মাকে চিত্ররূপে রূপান্তরিত করার ক্ষমতা দিয়েছে। বইয়ের যেকোনো ছবি বাস্তবে রূপ নিতে পারে, শুধু সামান্য প্রমাণ দরকার। তবে দুঃখের বিষয়, এগুলো বাহ্যিকভাবে ছোঁয়া গেলেও প্রকৃতপক্ষে তারা অস্তিত্বহীন।"

张াখাও হেং চিবুক চেপে ভাবল, "তুমি যদি সপ্তম স্তরে পৌঁছো, এমনকি আত্মমার্গে প্রবেশ করো, তাহলে কি এদের শক্তি বাড়বে?"

ওয়াং পিয়াও মাথা নাড়ল, "এটা কেউ নিশ্চিতভাবে বলতে পারে না। তখন কী ধরনের জন্মগত আত্মিক ক্ষমতা জাগবে, সেটা দেখতে হবে। ধরো, আগুনের কোনো আত্মিক শক্তি জাগে, তাহলে আমি হয়তো আগুনের গোলার মতো কিছু ডেকে আনতে পারি, শুধু বাহ্যিক রূপটা একটু অদ্ভুত হবে।"

"তাহলে মানে, আত্মিক শক্তির ধরন অনুযায়ী সবচেয়ে উপযোগী ছবি আঁকা যাবে, তাই তো? ধরা যাক, সরাসরি আগুনের গোলা আঁকা হলো।" 张াখাও হেং চিবুক চেপে বলল।

ওয়াং পিয়াওর চোখে অনুরাগের ঝিলিক, "এটা… সত্যিই সম্ভব মনে হচ্ছে।"

张াখাও হেং মাথা ঝাঁকাল, "তোমার আত্মা বেশ ভালো, আত্মরূপান্তর সূত্রের সঙ্গে মিলিয়ে ভবিষ্যতে অনেক কিছু করা যাবে। কল্পনাশক্তি যত বেশি, শক্তিও তত বেশি।"

"ঠিকই বলেছেন!" 张াখাও হেং-এর কথায় ওয়াং পিয়াও হতবাক হয়ে চুপচাপ বসে রইল, কখনো ভাবেইনি এমন 'অকার্যকর' আত্মা এত জীবন্ত হয়ে উঠবে।

এসময় একাকী নেকড়ে ওয়াং পিয়াওর দিকে তাকিয়ে উঠে দাঁড়াল, "প্রভু, আমি আর আত্মিক বিড়াল—আমরা আত্মিক শক্তি উন্নয়নের সাধনা করি। আপনি দেখুন।"

বলেই সে তার 'আত্মিক নেকড়ে' ডেকে আনল। আত্মিক শক্তির কৌশলের প্রভাবে নেকড়েটি কাঁপতে লাগল।

张াখাও হেং কিছুতেই বুঝতে পারল না ব্যাপারটা কী, "নেকড়েটা কী… শৌচকর্ম করবে?"

"না, প্রভু! ও শক্তি জোগাড় করছে!" একাকী নেকড়ের মুখ লাল হয়ে উঠল। "তোমরা হাসছ কেন? এতে হাসার কী আছে!"

কিন্তু ওয়াং পিয়াও আর আত্মিক বিড়াল ততক্ষণে হাসিতে গড়াগড়ি খাচ্ছে।

---

'সহস্র আত্মার সূত্র' নিঃসন্দেহে এক অনন্য সাধনার পন্থা। বলা হয়ে থাকে, জ্যোতির্ময় রাজ্যের仙দ্বারেই হোক বা ইতিহাসের পাতায়, এ সূত্র সর্বোচ্চ মানের আত্মিক সাধনা হিসেবে স্বীকৃত।

রাতে, একা একা পড়ার সময়, যেটা দেখে ওয়াং পিয়াও ও তার সঙ্গীরা বাকরুদ্ধ হয়েছিল, সেই 'সহস্র আত্মার সূত্র' পড়ে张াখাও হেং-এর মনে প্রবল বিস্ময় জাগল।

এটাই কি সহস্র আত্মার সূত্র? এটাই কি শীর্ষ সাধনা? এর বর্ণনায় তো আত্মার সঞ্চালনপথ ও মানব দেহের সঞ্চালনপথ নিয়ে আলোচনা আছে…

সবকিছুই একটা মূল থেকে জন্ম নেয়, সবকিছুর একটা সঞ্চালনপথ থাকে—সহস্র আত্মার সূত্র প্রশ্ন তোলে, আত্মার উৎস কী? আত্মার পথ কী? মূল শরীরই আত্মার উৎসস্থল, সুতরাং উৎস মজবুত হলে আত্মাও শক্তিশালী হয়। সঞ্চালনপথ মজবুত হলে, সব আত্মার প্রবাহ লাভ করা যায়।

গভীর তত্ত্বে বলা হয়েছে, সহস্র আত্মা গড়ে তুলতে পারলে উৎস পুনর্গঠিত হয়, উৎস গড়ে উঠলে অগণিত রূপান্তর সম্ভব…

এরপর ধারাবাহিকভাবে মানবদেহে সঞ্চালনপথ খোঁজার নানা পদ্ধতি লেখা, কারণ সূত্রটি বলে মানুষই আত্মার উৎস। দেহের সঞ্চালনপথে আরাধনা করে আত্মার সঞ্চালনপথ খুলে দিলে আত্মা পায় অনন্ত রূপান্তরের শক্তি। তবে এই 'অনন্ত রূপান্তর' কী, 张াখাও হেং পুরোপুরি জানে না, তাই আপাতত সে অংশ বাদ দিলেও অন্য একটি ক্ষমতা তাকে অবহেলা করতে পারল না।

সহস্র আত্মার সূত্র যদি সম্পূর্ণভাবে আয়ত্ত করা যায়, আত্মমার্গের ওপরের স্তরে প্রশিক্ষণ অনেক সহজ হয়ে যায়!

এটাই সহস্র আত্মার সূত্রের সীমাবদ্ধতা সত্ত্বেও তাকে শীর্ষ সাধনা হিসেবে মান্য করার মূল কারণ। কারণ এর আসল কার্যকারিতা উচ্চতর স্তরে, আত্মমার্গের পরে, যেখানে সত্যিকারের উন্নতি ঘটে।

আর 'অনন্ত রূপান্তর' ক্ষমতা আসলে সহায়ক, কী সে বিষয়ে অজ্ঞ বলে আপাতত এড়িয়ে গেল।

শুধু এই সহস্র আত্মার সূত্র নিয়ে চিন্তা করতে গিয়ে 张াখাও হেং আবিষ্কার করল, সে নিজেও হয়তো চর্চা করতে পারবে…

রাতে ওয়াং পিয়াওদের সাধনা দেখে ও তাদের কাছ থেকে বিস্তারিত জানার চেষ্টা করল। দেখা গেল, এই জগতে আত্মিক সাধনার পদ্ধতি খুবই সাদামাটা, যেন ধারালো ছুরির অভাবে হাতুড়ি দিয়ে তরমুজ ফাটানোর মতো—যেভাবেই হোক, তরমুজ প্রচুর; ভেঙে গেলেও খাওয়ার যথেষ্ট আছে।

তাই দ্রুত ফল পেতে চাইলে একেবারে সহজ-সরল পথই যথেষ্ট। ভাবা যায়, জ্যোতির্ময় রাজ্যে আত্মিক শক্তি এতই প্রাচুর্য্য যে সাধনায় অপচয় নিয়েই মাথাব্যথা নেই, সূক্ষ্ম কোনো কৌশলের দরকার নেই।

যেমন আত্মরূপান্তর সূত্র—আত্মার সহজাত রূপান্তর বা উপশক্তির বিকাশ ঘটালেই চলবে। কিংবা আত্মিক শক্তির সূত্র—কিছু সহজ মন্ত্র জপে, আত্মার ওপর মনোসংযোগ করলেই আত্মার স্বতঃস্ফূর্ত বিকাশ ঘটে, পাশ থেকে কেউ প্রশংসা করলেই হল…

এটাই কি এই জগতের সাধনা? একেবারে সরল, নিষ্পাপ, নিরাপদ।

张াখাও হেং অনেকক্ষণ চুপচাপ থেকে হঠাৎ বুঝতে পারল, তার আগের অন্তর্দৃষ্টি কী ছিল।

এই জগতে পারিপার্শ্বিক আত্মিক শক্তি এত বেশি যে, এখানে সাধনার পথ নিয়ে গভীর চিন্তা করার দরকার পড়ে না। তবে তাই বলে এ জগতের সাধনাপদ্ধতি পৃথিবীর চেয়ে উন্নত, এমন নয়; বরং আগে সে ভুল করেছিল। এখানে সাধনা অনেক বেশি সরল।

কেন? কারণ এখানকার আত্মিক শক্তির আধিক্য।

ধরা যাক, একজন দরিদ্র ছেলে অনেক বড় হতে পারে যদি সে তার জ্ঞান, চরিত্র, আচরণ, সম্পর্ক—সব দিক নিখুঁতভাবে গড়ে তোলে এবং সুযোগ-সুবিধা জোটে।

অন্যদিকে, কোনো বিত্তশালী পরিবারের সন্তানও সফল হতে চাইলে চেষ্টা করতে হয়, তবে তার সামনে সুযোগ-সহযোগী হাতের নাগালে। তাই তার চেষ্টা হয় নিশানাভেদী; শুধু প্রয়োজনীয় শর্ত পূরণ করলেই যথেষ্ট।

পৃথিবী আর জ্যোতির্ময় রাজ্য তুলনা করলে, যেন একজন দরিদ্র ছেলের শত্রু একজন মহাধনী। পৃথিবীতে কেউ সারাজীবন সাধনা করেও পর্যায়ে পৌঁছাতে সাহস পায় না, অথচ জ্যোতির্ময় রাজ্যে আত্মার প্রতিফলনেই পরবর্তী স্তরে ওঠা যায়, আর স্বল্প স্তরের আত্মিক সূত্রেই আরও উচ্চ স্তরে পৌঁছানো যায়, বাড়তি শক্তি তো ফেলে রাখার মতোই!

তাই এখানে দেহের গঠন নিয়ে গভীর গবেষণার দরকার নেই, চূড়ান্ত অনুশীলনেরও দরকার নেই, কারণ আত্মা আছে; সঞ্চালনপথ নিয়ে দুশ্চিন্তার দরকার নেই, আত্মা আছে; প্রতিরক্ষা চর্চারও দরকার নেই, আত্মিক শক্তির ঢাল এমনিতেই পাওয়া যায়।

আত্মা-ই হলো জ্যোতির্ময় রাজ্যের আত্মমার্গের মূলধন, তাদের চূড়ান্ত প্রাপ্তি। আত্মা-ই এখানে সাধনার সবকিছু।

তাহলে সহস্র আত্মার সূত্রে 'আত্মাধার পাথর' ব্যবহার করতে হয় কেন? কারণ সূত্রে প্রথমবার দেহের সঞ্চালনপথ নিয়ে গবেষণা হয়েছে, মানবদেহ ও আত্মার সঞ্চালনপথের সম্পর্ক খুঁজে বের করা হয়েছে। অথচ এখানকার মানুষের কাছে মানবদেহের সঞ্চালনপথ যেন অলীক কল্পনা।

'আত্মাধার পাথরে' আসল তত্ত্ব লেখা হয় কেন? কারণ দেহে সঞ্চালনপথ খোঁজার জ্ঞান এ জগতের মানুষের কাছে নেই বললেই চলে। সূত্রে বলা আছে, সহস্র আত্মার সূত্র পদ্ধতিতে দেহের সঞ্চালনপথ খুললে আত্মার সঞ্চালনপথে শক্তি প্রবাহিত করা যায়, এতে আত্মার সঞ্চালনপথ উন্মুক্ত হয়…

অবশ্য, শেষ পর্যন্ত এখানকার মানুষের কাছে মানবদেহের সঞ্চালনপথের গুরুত্ব একটাই—আত্মার জন্য। নাহলে কেউ তোয়াক্কা করত না। আত্মার প্রতিফলনেই সব হয়।

তাই সহস্র আত্মার সূত্র সাধনার যোগ্যতা আসে সপ্তম স্তর থেকে, কারণ তখন আত্মার প্রতিফলনে দেহ চূড়ান্ত শক্তি পায়, তখনই দেহে সঞ্চালনপথ খোঁজা সহজ হয়। যেমন মার্শাল আর্টে চামড়া শক্ত করার পরেই প্রথম, দ্বিতীয় সঞ্চালনপথ খোলা হয়।

আবার আত্মমার্গে প্রবেশের আগে কেন সম্পূর্ণ করতে হবে? কারণ আত্মমার্গে প্রবেশে আত্মা তিনটি ক্ষুদ্র আত্মিক শক্তি মিশিয়ে বৃহৎ আত্মিক শক্তি গঠন করে। তখন আত্মা পূর্ণাঙ্গ হয়ে যায়, সঞ্চালনপথ নিয়ে আর কিছু করা যায় না।

এভাবে张াখাও হেং বুঝল, সহস্র আত্মার সূত্র সে সত্যিই চর্চা করতে পারবে শুনে তার মনের ভাব প্রকাশের ভাষা নেই।

বিশেষত, এই সূত্রে 'তত্ত্ববোধ সূচনা' নামের এক পর্যায় আছে—এর কাজ কী? যদি তুমি সঞ্চালনপথ না চেনো, তাহলে আমি তোমার জন্য সেটা খুঁজে দিই, এমনকি প্রথম পথও খুলে দিই, যাতে শুরুটা ভালো হয়…

কিন্তু…张াখাও হেং হতাশ হয়ে কপালে হাত চাপল, বন্ধু, আমার 'শিচু পাওজী' সূত্রেই আমি তিনটি চক্রঘূর্ণি খুলে ফেলেছি; সাধারণ পথ তো ছেড়েই দাও, গোপনপথও তিনটি খুলে ফেলেছি। এখন তুমি আমাকে একটা সূচনা দিচ্ছ… আমার মানসম্মান কোথায় রাখি?

মানবদেহের সঞ্চালনপথ খুলে গেলে সেখানে সংরক্ষিত শক্তি আত্মার সঞ্চালনপথে প্রবাহিত হয়, কারণ আসলে দেহ আর আত্মা একীভূত। দেহই আত্মার উৎস। হ্যাঁ, সহস্র আত্মার সূত্রে তাই-ই লেখা, কিন্তু দেহের সঞ্চালনপথ আমি জানি, আত্মার সঞ্চালনপথ আসলে কী?

তবে, হয়তো এই সূচনাটি আমি আমার দেহের ভিতরের শক্তির সঙ্গে মিলিয়ে আত্মার জন্য ব্যবহার করতে পারি?

হ্যাঁ! এটাই তো যুক্তিসঙ্গত, শীর্ষ স্থানীয় সাধনা বলেই তো এভাবে ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে শেষ পর্যন্ত কাজে আসে। কাজে এলেই যথেষ্ট!