রক্ষাকর দেশ পাঁজরড্রাগন মন্দির একাদশ অধ্যায় অদ্ভুত দ্বার নবতারা বিন্যাস

ভৌতিক মুখের দার্শনিকটি পাহাড়গুলোর দিকে আঙুল তুলে বলল, "চীনের ভূমিতে অগণিত পর্বতশৃঙ্গ রয়েছে, যেগুলো আকৃতি ও প্রবাহের কারণে অনেককেই 'ড্রাগনের শিরা' বলা যায়। এই ড্রাগনের শিরাগুলো আকার-আকৃতির ভিত্তিতে নানা শ্রেণিতে বিভক্ত। সামনে যে প্রকারটি দেখছ, একে বলে ‘বিপর্যয়-কোমর ড্রাগন’।"

বিপর্যয়-কোমর ড্রাগন সাধারণত দশ-বারো মাইলের বেশি দীর্ঘ হয় না, তাই বড় ধরনের ভূমির গঠন নয়, তবে এর বিশেষত্ব ড্রাগনের মাথায়। এই মাথা সর্বদা আরেকটি ড্রাগনের কোমরের দিকে থাকে, যেন ছুরির ফল কোমরে ঠেকানো, যা অন্য ড্রাগনের ওপর চাপ সৃষ্টি করে। যদিও এটি আক্রমণাত্মক নয়, বরং এই ড্রাগনের ছায়ায় থাকা এলাকায় এটি সৌভাগ্যের চিহ্ন, বিশেষত পায়ের অংশে সমাধি নির্মাণ করলে বংশধরদের উচ্চপদ লাভ ও অঢেল সম্পদ আসে। ফেংশুইয়ে এ ব্যাপারে বলা হয়—‘ড্রাগনের পাঞ্জা মুক্তো ধরে, যত ঘুরাবে তত মূল্যবান হবে।’

“শোনার পর মনে হচ্ছে নিরাপদ সমাধি, তাহলে এর সঙ্গে অপশুভ শক্তির কী সম্পর্ক?” হে সি-নিয়াং জানতে চাইল।

“অপশুভ শক্তি শুধু সমাধি নয়, বরং হুগুয়া পানলং মন্দিরকে বোঝায়। এই মন্দিরের নির্মাণ বেশ রহস্যময়, মনে হচ্ছে এটি ফেংশুই পরিবর্তনের জন্যই তৈরি।”

সংক্ষেপে বলা যায়, অপশুভ শক্তি মানে কোনো কৌশলে আসল ফেংশুইয়ের গঠন বদলে ফেলা, যেমন সামনে যে বিপর্যয়-কোমর ড্রাগন, তার মাথা উত্তর ওয়েই রাজ্যের কেন্দ্রের দিকে, তীব্র না হলেও গলার কাঁটার মত। তাই উত্তর ওয়েইর সম্রাট ড্রাগনের পায়ের অংশে মন্দির বানিয়ে, বৌদ্ধধর্মের শুভ শক্তি দিয়ে ড্রাগনের কঠোরতা দমন করেন, যাতে ড্রাগনের পা শক্তি না পায়।

হে সি-নিয়াং আধা বোঝা-আধা না বোঝা মাথা নাড়ল, পরে বলল, “তাহলে অপশুভ শক্তি মানেটা এটাই। কিন্তু এত কষ্ট করে মন্দির বানানো কি বাড়তি ঝামেলা নয়? ড্রাগনের শিরা ভেঙে সমাধি ধ্বংস করে ফেললেই তো হয়।”

“এটা আবার আমাদের শিয়াংয়াংয়ের আলোচনায় ফিরে যায়। হতে পারে সমাধিতে এমন কেউ রয়েছে, যিনি উত্তর ওয়েইর জন্য খুব গুরুত্বপূর্ণ। তাই তারা মন্দির গড়ে, ড্রাগনের প্রবাহ পাল্টে দিলেও, আসল সমাধির ফেংশুই নষ্ট করে না।”

“হ্যাঁ, এভাবে বললে ঠিকই হয়। তাহলে পরবর্তী পদক্ষেপে আমাদের সমাধির অবস্থান খুঁজতে হবে, তাই না?”

“এই সমাধি এই পাহাড়েই।” ভৌতিক মুখের দার্শনিক হুগুয়া পানলং মন্দিরের পেছনের খাড়া ঢালু দিকে তাকিয়ে বলল, “সব পাহাড়ের ফেংশুই বিচার করলে, রাজা নয়, তবে কোনো রাজন্য বা অভিজাতের জন্য যথেষ্ট। সমাধির সঠিক আকার বোঝা যাচ্ছে না, তবে অবস্থান প্রায় নিশ্চিত, এবং সম্ভবত সমাধির প্রবেশপথ মন্দিরের পেছনের আঙিনায়।”

তার কথা শেষ হতেই, তিনজনের চোখ চলে গেল নিচের হুগুয়া পানলং মন্দিরের দিকে। এখান থেকে পুরো মন্দিরের গঠন দেখা যায়। মন্দিরে মোট নয়টি আঙিনা, প্রথম ছয়টি তিনজন ইতিমধ্যে দেখে এসেছে, পেছনে তিনটি, ত্রিভুজাকারে সাজানো। সামনে দুটি নিশ্চয়ই তত্ত্বাবধায়ক ও প্রধান পুরোহিতের বাসস্থান, আর একেবারে পেছনের একাকী আঙিনা সবার নজর কাড়ল।

সবচেয়ে পেছনের আঙিনা বেশ বড়ো, প্রায় অর্ধেকটাই পাহাড়ের ভেতরে। আঙিনার প্রাচীর প্রায় পাহাড়ের মাঝখানে উঠে গেছে। সামনে খোলা জায়গায় অনেকগুলো পাথরের স্তম্ভ—গুনে দেখা গেল আটটি। এছাড়া পূর্বদিকের প্রাচীরের কাছে একটি গ্রন্থাগারের মতো স্থাপনা আছে। এসব ছাড়া আর কিছু চোখে পড়ল না।

পেছনের আঙিনায় সবচেয়ে লক্ষণীয় পাথরের স্তম্ভগুলো। এগুলো সারিবদ্ধ নয়, ছড়িয়ে-ছিটিয়ে হলেও ভেতরে এক ধরনের শৃঙ্খলা আছে। তিনজন পাহাড়চূড়ায় দাঁড়িয়ে এই রহস্য ধরে ফেলল। লু লাও-চি চেঁচিয়ে বলল, “এই আকৃতি আমি চিনি, এটা তো চাল মাপার পাত্রের মতো! এটা কি উত্তরীয় সপ্তর্ষি নক্ষত্রের বিন্যাস?” বলে আবার গণনা করল, “কিন্তু আটটা কেন… উত্তরীয় অষ্টর্ষি?”

ভৌতিক মুখের দার্শনিক চোখ কুঁচকে কিছুক্ষণ চেয়ে থেকে বলল, “তুমি উদ্ভাবক হতে চেয়ো না, এটা অবশ্যই সপ্তর্ষি বিন্যাস, তবে সাত নয়, নয়টি।"

“নয়টি? দার্শনিক, তুমি তো আমার চেয়েও বেশি বের করছ!”

“বাজে কথা, তোমার চোখ দিয়ে কেউ কিছু দেখতে পারে? শুধু মহিলাদের গোসল দেখা ছাড়া আর কী পারো? দেখো না, চাল মাপার হাতলের পাশে ছোট স্তম্ভের উল্টো দিকে একটা পাথরের কুয়ো আছে?”

লু লাও-চি গলা বাড়িয়ে দেখল, “আরে সত্যিই তো! তবে দার্শনিক, মহিলাদের গোসল দেখায় তুমি আমার চেয়ে কম নও।”

“তোমাদের কথা শুনে তো এখন থেকে আমি আর গোসল করার সাহসই পাব না।” হে সি-নিয়াং বলল, “কিন্তু ওই কুয়োর অর্থ কী? সেটাও কি নক্ষত্র বিন্যাসের সঙ্গে মেলে?”

ভৌতিক মুখের দার্শনিক মাথা নেড়ে বলল, “এই বিন্যাসের নাম ‘চিকি দরজা নয় তারার বিন্যাস’, উত্তরীয় নক্ষত্রের অনুকরণে। সাধারণত আমরা সাতটি উজ্জ্বল তারা দেখি, তবে আরও দুটি গোপন তারা রয়েছে, যাকে বলে ‘সাত প্রকাশ্য, দুই গোপন’, লোকমুখে ‘নয় রাজা’।"

নয় রাজা তারার ধারণা বহু পুরোনো, প্রথম পাওয়া যায় ঝৌ যুগের রাজপর্যবেক্ষকের লেখায়। তখন দেখা যায়, ভিন্ন ভৌগোলিক অবস্থানে সপ্তর্ষি ছাড়া আরও দুটি গোপন তারা দেখা যায়, একটিকে ডাকা হয় ‘বাম সহায়ক’, আরেকটি ‘ডান সহায়ক’। বাম সহায়ক কিছুটা উজ্জ্বল, ডানটি প্রায় অদৃশ্য, বিশেষ সময় বা স্থানে ছাড়া দেখা যায় না। তাই বলা হয়, “গোপন তারা সৌভাগ্যের, দেখা দিলে বড় সম্মান।”

বাম ও ডান সহায়কসহ, আগের ‘লোভী নেকড়ে, বৃহৎ ফটক, ধন-সংরক্ষণ, শিল্প-বিদ্যা, সততা, বীরত্ব, বিনাশকারী’—এই সাত তারাকে নিয়ে হয় নয় রাজা তারা। পরে লোকমুখে ‘নয় তারা পূজা’র প্রচলন হয়, চন্দ্র মাসের নবম দিনের প্রথম দিন থেকে নবম দিন পর্যন্ত নয়দিন ধরে বড় উৎসব হয়, বিশেষত নানিং, ইয়াং, গুয়াং অঞ্চলে আজও প্রচলিত।

ভৌতিক মুখের দার্শনিক বলল, “আঙিনার স্তম্ভগুলোর বিন্যাস দেখলে, ঠিক মিলছে উত্তরীয় নয় তারা বিন্যাস। সাতটি উঁচু স্তম্ভ উজ্জ্বল তারার প্রতীক, চাল মাপার হাতলের বাঁদিকে ছোট স্তম্ভ বাম সহায়ক, ডানদিকে কুয়ো ডান সহায়ক। যদিও কুয়ো আসলে কী, বলা মুশকিল—হয়তো মাটির নিচে গোপন স্তম্ভ, কিন্তু মোটের ওপর বিন্যাস নিশ্চয়ই ‘চিকি দরজা নয় তারার বিন্যাস’।"

“যেহেতু তুমি চিনতে পেরেছ, তাহলে রহস্যটা জানো? কেন হুগুয়া পানলং মন্দিরের পেছনে এমন বিন্যাস?” হে সি-নিয়াং জিজ্ঞেস করল।

ভৌতিক মুখের দার্শনিক মাথা নাড়িয়ে বলল, “আমি শুধু চেহারা চিনি, রহস্য উন্মোচনের ক্ষমতা থাকলে কবেই কবর খোঁড়ার দলের আস্তানায় গিয়ে ধুমধাম করতাম। তবে সমাধির মুখে স্তম্ভের বিন্যাস নিশ্চয়ই সাধারণ কিছু নয়। আমার মতে, আমাদের সরল থাকা ভালো, রাতের বেলা হালকা সাজে, গোপনে ঢুকে নিজের চোখে দেখে আসা উচিত।”

“ঠিক আছে, এদিকে দেখার মতো কিছু নেই, চল চলো悬瓠城-এ, সেখানে গিয়ে ভালো করে আলোচনা করব।”

তিনজন পাহাড় থেকে নেমে悬瓠城-এ ফিরে এল, দুপুরের খাবার খেয়ে ঘরে গিয়ে রাতের পরিকল্পনা চূড়ান্ত করল। ভৌতিক মুখের দার্শনিক বলল, লু লাও-চি বাইরে পাহারা দেবে, তিনি ও হে সি-নিয়াং মন্দিরে গোপনে ঢুকবে। বিপদ এলে তারা দ্রুত পিছু হটতে পারবে, আর লু লাও-চি লড়াইয়ে পারদর্শী, তাই পাহারার কাজ তার জন্য উপযুক্ত।

লু লাও-চি মুখ বাঁকাল, “পাহারা তো ভীতুদের জন্য, আমার জন্য সবচেয়ে ভালো মানে—তুমি আসলে বলতে চাও আমি ঝামেলা করব, তাই না?”

“তোমাকে সরাসরি বলতেই হবে? নিজের বোধ নেই? রাতের কাজ সাবধানতার, আর তুমি সারাক্ষণ হইচই করো, তোমাকে ঢোকালে তো পুরোহিত ভয়েই মারা যাবে।”

“আহা, ঢুকতে না বললে না বলো, আমি তো শুয়ে ঘুমোতে চাইই। এক গাছতলায় গিয়ে চট করে একটু ঘুমিয়ে নেব।”

“তোমাকে পাহারা দিতে বলেছি, ঘুমাতে নয়! তোমার নাক ডাকলে তো পুরো মন্দিরের লোক জেগে যাবে। তুমি আধা পাহাড়ে লুকিয়ে থাকবে, চোখ-কান খোলা রাখবে, কোনো বিপদ দেখলেই আমাদের ডাক দেবে।”

“ঠিক আছে, ঠিক আছে, আমি তো শুধু বললাম, এত ভয় পাও কেন? এখন কিছু বলবে না তো? তাহলে আমি ঘুমিয়ে নিচ্ছি।”

“ঘুমাও, মন খুলে ঘুমাও, যাতে রাতে ঘুম না আসে। সি-নিয়াং, তোমার যদি কাজ না থাকে, একটু চোখ বুজো, আমাদের রাত পর্যন্ত জেগে থাকতে হবে।”

“তোমরা ঘুমাও, আমি ঘুমাতে পারছি না, আর লু লাও-চি তো চোখ বন্ধ করলেই নাক ডাকছে, আমার ঘুম আসার উপায় নেই।”

ভৌতিক মুখের দার্শনিক ঘুরে দেখল, লু লাও-চি কিছুক্ষণ আগেও কথা বলছিল, এখন মাথা পড়তেই ঘুমিয়ে পড়েছে। এবার悬瓠城-এ ঘর পাওয়া দুষ্কর ছিল, তাই সবাই একসঙ্গেই বড় ঘরে, ফলে লু লাও-চি পরে ঘুমোলে আর কারও ঘুম হবে না। ভৌতিক মুখের দার্শনিক হেসে বলল, “দেখছি আমিও ঘুমাতে পারব না, তাহলে শুয়ে একটু বিশ্রাম নিই।”

তারা দু’জনে নাক ডাকার মাঝে গা এলিয়ে আধঘণ্টার মতো ঘুমিয়ে নিল। সন্ধ্যায় উঠে তিনজনে আবার খেয়েদেয়ে, শহরের দরজা বন্ধ হওয়ার আগেই বেরিয়ে পড়ল হুগুয়া পানলং মন্দিরের দিকে।

মন্দিরের কাছে পৌঁছে, তিনজন পাহাড়ের মাঝপথে অপেক্ষা করল亥 সময় পর্যন্ত। বৌদ্ধমতে, ভোরের ঘণ্টা, সন্ধ্যার ঢোল, ধর্ম পাঠ, ধ্যান—সবই নির্ধারিত নিয়মে চলে, রাতের亥 সময়ই ঘুমানোর সময়, তখন ‘বড় নীরবতা’ বলেই ধর্মে পরিচিত। এই সময়ের পরেই মন্দিরে ঢোকা নিরাপদ।

ভৌতিক মুখের দার্শনিক দেখল, সব কক্ষে আলো নিভে গেছে, তখন সে লু লাও-চিকে আরও একবার সাবধান করে, হে সি-নিয়াংকে নিয়ে দ্রুত মন্দিরের পূর্ব প্রাচীরের দিকে এগোল।

মন্দিরের দেয়াল খুব উঁচু, অন্তত ত্রিশ-চল্লিশ ফুট, কিন্তু ভৌতিক মুখের দার্শনিক ও হে সি-নিয়াংয়ের জন্য তা কিছুই নয়। দু'জনেই উড়ন্ত ঈগলের দড়ি বের করল, ছাদের টালিতে আটকে দ্রুত দেয়ালের ওপরে উঠল। দেয়ালের মাথায় দাঁড়িয়ে, চাঁদের আলোয় পেছনের আঙিনার চারপাশে তাকাল, চারদিক নিস্তব্ধ, একটাও পোকামাকড়ের শব্দ নেই।

হে সি-নিয়াং ভৌতিক মুখের দার্শনিকের দিকে ভ্রু তুলে ইঙ্গিত করল, ঢুকবে কি না জানতে চাইলে, দার্শনিক ভাবল হে সি-নিয়াং তাকে চোখ টিপছে। এক চোট উত্তেজনায় পড়ে যায়, নিজেকে সামলে হাত দিয়ে থামার ইশারা করল, আরও একটু অপেক্ষা করতে বলল। সে ভাবল, রাতে কোনো যোদ্ধা পাহারা দেয় কি না, তা আগে দেখে নেওয়া ভালো।

ভৌতিক মুখের দার্শনিক চারপাশে নজর বুলিয়ে ঝুঁকি না দেখে হে সি-নিয়াংকে ডাকল। দু’জনে দ্রুত দেয়াল টপকে ভিতরে ঢুকে, দেয়ালের কাছে সেঁটে উত্তরদিকে এগোল। তাদের আসল উদ্দেশ্য ছিল গোপন কক্ষের প্রবেশপথ খোঁজা। উত্তর দিকে মন্দিরটি পাহাড়ের পিঠে ঠেকে, তাহলে প্রবেশপথের সম্ভাবনা সেখানেই বেশি। আর ‘চিকি দরজা নয় তারার বিন্যাস’—এটা বুঝতে না পারায়, ওটা পরে দেখা ঠিক করল।