কুয়াশায় ঢাকা হুই রাজার সমাধি ত্রিশতম অধ্যায় হুই রাজা

ভৌতিক মুখো লোকটি কথা শুনে অবাক হয়ে বলল, “তুমি তো আগে বলেছিলে যে তখন কাজ করতো একটি কাঠমিস্ত্রির দোকানে? সেখান থেকে কীভাবে দেবতার গুহার খবর পাওয়া গেল? আর এই দেবতার গুহা আসলে কী, তুমি এত ঘুরিয়ে কথা বলছ যে আমার ধৈর্য্য শেষ হয়ে যাচ্ছে।”

“ধৈর্য্য ধরো, তুমি তো নিজেই বলেছিলে পুরো ঘটনা পরিষ্কার করে বলতে। আমি যে দোকানে কাজ করতাম, সেটা সাধারণ কোনো কাঠমিস্ত্রির দোকান ছিল না,墨者 সংস্থার নাম শুনেছ কি?”

“墨家?” ভৌতিক মুখো লোকটি সঙ্গে সঙ্গে চাঙ্গা হয়ে উঠল, “墨者 সংস্থা তো কবর খননের তালিকায় দশ নম্বরে থাকা গোষ্ঠী, আমি কীভাবে না জানি? আবার墨者 সংস্থার সঙ্গে সম্পর্ক জড়াল?”

“সম্পর্ক খুবই গভীর।” হে সিজ্ঞা দেয়ালে হেলান দিয়ে বলল, “তুমি既然墨者 সংস্থার নাম শুনেছ, তাহলে তার ইতিহাস আলাদা করে বলব না। এই গোষ্ঠী নানাবিধ চমকপ্রদ যন্ত্রপাতি তৈরিতে পারদর্শী, কবরের ফাঁদ ও তালার ব্যাপারেও তাদের দক্ষতা অতুলনীয়। সে কারণেই কবর খননের তালিকায় দশ নম্বরে আছে। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, হান রাজবংশ থেকে যখন কনফুসীয় মতবাদ প্রাধান্য পেতে শুরু করল,墨家 ধীরে ধীরে দুর্বল হয়ে পড়ল, মধ্য হান যুগে প্রায় নিশ্চিহ্ন হয়ে গেল। যারা বেঁচে ছিল, তারা গোপন নাম নিয়ে জীবন কাটাতে লাগল, কেউ কেউ আবার পুরানো পেশায় ফিরে কাঠমিস্ত্রি হল, কেউ বা হাতের কাজ দিয়েই নতুন ব্যবসা শুরু করল। আমার যে দোকানে কাজ, তার মালিকের পূর্বপুরুষও অস্থির সময়ে蘑菇 গোষ্ঠীতে যোগ দেয় এবং墨家-র স্বর্ণযুগের সংগঠনের নামেই তাদের গোষ্ঠীর নাম রাখে। এভাবেই কবর-খননের তালিকায়墨者 সংস্থার নাম এসেছে।”

ওই কাঠমিস্ত্রির দোকানের মালিকের নাম মেং চিং ইয়াও, যার পূর্বপুরুষ হলেন যুদ্ধকালীন যুগের বিখ্যাত মেং শেং, যিনি রাজ্যের পতনের সময় প্রাণ বিসর্জন দেন।墨者 সংস্থার প্রধানকে সে সময়ে বলা হত ‘জু জি’,墨家-র প্রতিষ্ঠাতা墨দি ছিলেন প্রথম প্রধান, আর মেং চিং ইয়াও-এর পূর্বপুরুষ মেং শেং হলেন তৃতীয় প্রধান। তিনি মৃত্যুর আগে উত্তরাধিকারী হিসেবে প্রধানের চিহ্ন দিয়েছিলেন থিয়ান শিয়াংজিকে।

মেং পরিবারের ব্যবসা মেং চিং ইয়াও-এর সময়ে এসে কবর খনন প্রায় ছেড়েই দেয়, শুধু কিনঝৌ শহরে কাঠমিস্ত্রির দোকান চালায়। সামনের দিকে কাঠের কাজের ব্যবসা, আড়ালে আবার লো ওয়ান ছাইয়ের মতো পুরাতন জিনিস সংগ্রহ করে বিক্রি করতো উত্তর ওয়েই-র পার্সিয়ানদের কাছে। বলা যায়, এক পা এখনো ডাকাতির জগতে, আরেক পা বৈধ ব্যবসায়। মেং চিং ইয়াও-এর ব্যবসা ছোট ছিল না, কিনঝৌ অঞ্চলে বেশ নামডাক ছিল। এর একটি কারণ, এই ব্যবসায় লোক কম, তাই সবার জিনিসপত্র তার কাছেই বিক্রি হতো।

ঘটনা এক মাসের একটু বেশি আগের। মেং চিং ইয়াও-এর দোকানে এক মধ্যবয়সী লোক আসে, পোশাক-আশাকে সাধারণ, দেখে মনে হয় গ্রামের একজন চাষী। দোকানে ঢুকে সে কোনো গোপন সংকেত ব্যবহার না করে সরাসরি জিজ্ঞেস করল, এখানে কি পুরানো জিনিস কেনা হয়?

মেং চিং ইয়াও প্রথমে ভেবেছিল লোকটা মজা করতে এসেছে, তাই নিয়মমাফিক কয়েকটা কথা বলল। কিন্তু লোকটা জিনিসটি বের করতেই মেং চিং ইয়াও-এর মুখ পাল্টে গেল, তত্ক্ষণাত তাকে ভেতরের ঘরে নিয়ে গেল।

ওটা ছিল তালুর সমান সোনার একটি চৌকো ফলক, যার উপরিভাগ কিছুটা বিবর্ণ হলেও মেং চিং ইয়াও এক ঝলকেই বুঝে গেল এটি খাঁটি সোনার তৈরি, শুধু বহু বছর পানিতে ডুবে থাকার কারণে রং এমন হয়েছে। সে ফলকটি হাতে নিয়ে সামনে-পেছনে ঘুরিয়ে দেখল, সামনের চিত্রে ছিল এক বর্মধারী সেনাপতি, বিশাল অজগর সাপের পিঠে চড়ে হাতে পাহাড়ভাঙা কুঠার, যুদ্ধরত ভঙ্গিতে। পেছনে ছিল প্রাচীন লিপিতে দুইটি লাইন। এই লিপি ছিল সাধারণত কিনরাজ্যের আগের লং অঞ্চলের লেখা, কিন্তু মেং চিং ইয়াও শুধু অক্ষর চিনতে পারল, অর্থ বুঝতে পারল না। তবু তার মনে হল এই জিনিস সাধারণ নয়, তাই লোকটিকে চা দিয়ে বসিয়ে তার কাছে বিস্তারিত জানতে চাইল।

প্রথমে লোকটি কিছু বলতে চাইল না, কিন্তু মেং চিং ইয়াও বলল, এটা ব্যবসার নিয়ম, উৎস জানলেও গোপন রাখা হবে, আর এই অঞ্চলে একমাত্র সে-ই এমন জিনিস কিনবে। পরে দাম এমন বলল যে লোকটা প্রায় অজ্ঞান হয়ে যাচ্ছিল। অবশেষে লোকটি উত্তেজিত হয়ে সব খুলে বলল।

জানা গেল, ওই জিনিসটি সে নদীর ধারে কুড়িয়ে পেয়েছিল। লোকটির নাম গং বুজুন, বাড়িতে দ্বিতীয় হওয়ায় গং লাওয়ারও ডাকা হয়। তাদের গ্রামটি ছিল উইলো গাছের জন্য বিখ্যাত, তাই নাম উইলো গ্রাম। গ্রামের উত্তরে ছিল একটি নদী, যা ওয়েই নদীর উপশাখা—নাম হুই শুই। বছরের পর বছর এই নদী স্রোতপ্রবাহে উত্তাল, নৌকায় পারাপার অসম্ভব। দেড় মাস আগে, উডু শহর থেকে কিনঝৌ পর্যন্ত অঞ্চলে ভূমিকম্প হয়। ভাগ্য ভালো, বড় শহর ছিল না বলে বড় ক্ষতি হয়নি। প্রাকৃতিক দুর্যোগের পর গং লাওয়ার প্রতিদিনের মতো পাহাড়ে শিকার করতে গিয়ে বিস্মিত হয়ে দেখল, নদী ভূমিকম্পে পথ পরিবর্তন করেছে। আগের প্রশস্ত নদী এখন সরু জলধারায় পরিণত, এখন তো একজন মহিলা পায়জামা গুটিয়েই পার হয়ে যেতে পারে। আর এই সোনার ফলকটি সে শুকনো নদীর বালুইয়ে পায়।

গং লাওয়ার আরও বলল, হুই শুইয়ের উত্তর তীরে আছে ঘোড়ার খুরের আকারের একটি উপত্যকা, তিন দিকে পাহাড় ঘিরে, দক্ষিণ দিকে বয়ে গেছে হুই শুই। উপত্যকাটি উত্তরে উঁচু পর্বত আর দক্ষিণে উত্তাল নদীর কারণে বরাবরই দুর্গম ছিল, তার ভেতর সারাবছর কুয়াশায় ঢাকা। স্থানীয়দের মধ্যে প্রচলিত আছে, ওখানে নাকি দেবতার সমাধি। এবার নদী থেকে সোনার ফলক পাওয়ার পর সে ধারণা আরও পোক্ত হয় এবং শিগগিরই উপত্যকার ভেতরে ঢুকে অনুসন্ধান করার ইচ্ছা করে। ভবিষ্যতে আরও কিছু পেলে যেন দোকানদার কিনে নেয়, এই অনুরোধও জানায়।

মেং চিং ইয়াও স্বাভাবিকভাবেই রাজি হয়, তারপর গং লাওয়ার শহরে টাকা খরচ করে মজা করার সুযোগে, সে-ই দিন একা রওনা দেয় উইলো গ্রামে। তার উদ্দেশ্য ছিল শুধু একটি অনুমান যাচাই করা। যদি সত্যি হয়, তাহলে কিছুদিন আগে হে সিজ্ঞা চিঠিতে যে বিষাক্ত ব্যাধির কথা বলেছিল, তার চিকিৎসা মিলবে।

স্থানীয় সময় পৌঁছাতে সন্ধ্যে হয়ে যায়। মেং চিং ইয়াও যদিও তরুণ ও কবর খননের কাজ ছেড়ে দিয়েছে, পূর্বপুরুষের শেখানো বিদ্যা তার ছিল, বড় ফেংশুইও কিছুটা জানত। সে নদীর পেছনে পাহাড়ের ঢালে দাঁড়িয়ে উপত্যকা পর্যবেক্ষণ করল, বুঝতে পারল জায়গাটা সত্যিই অসাধারণ। পুরো পাহাড়ের গড়ন রাজাসনের মতো, সামনে দিয়ে বয়ে যাওয়া হুই শুই—ফেংশুইতে যাকে ‘রাজাসন’ বলা হয়—এটা নিখাদ দেবতার আসন।

মেং চিং ইয়াও জায়গাটি দেখে ফিরে এল কিনঝৌ-তে। তার ধারণা, এটাই লং অঞ্চলে প্রচলিত দেবতার গুহার আসল অবস্থান, সহজে লুন্ঠিত হবে না, কারণ উপত্যকার কুয়াশা আসলে বিষাক্ত গ্যাস, প্রস্তুতি ছাড়া ঢুকলে মৃত্যু নিশ্চিত।

ফিরে এসে সে প্রথমে ফলকের মালিক সম্পর্কে ধারণা করার চেষ্টা করল। ফলকের বিশেষ অজগরটি তার দৃষ্টি আকর্ষণ করল—সাপের মুখের দুপাশে পাখনার মতো অংশ, সারা শরীরে ড্রাগনের আঁশ। অনুমান ভুল না হলে, এই জীবটি ‘ইন হুই’ নামের এক পৌরাণিক দানব। প্রাচীন শাস্ত্রে আছে, সাপ হাজার বছর বাঁচলে ড্রাগনে রূপ নেয়, আর যদি প্রবল অশুভ জায়গায় বাস করে, তবে ‘হুই’ নামে এক বিশেষ দানবে পরিণত হয়। ইন হুই দানব অত্যন্ত হিংস্র, যুদ্ধপ্রিয়, সর্বনাশের প্রতীক। এতেই মেং চিং ইয়াও-র মনে পড়ে এক ব্যক্তির কথা—তিনি হলেন কিন চেংগং-এর পুত্র, ঝাও বুঝিয়াং।

চুনচিউ কালে কিন দেগং-এর তিন পুত্র ছিল। তিনি মারা গেলে সিংহাসন পান বড় ছেলে কিন শুয়ানগং। কিন শুয়ানগং ভাইদের প্রতি ছিলেন অত্যন্ত উদার; তিনি নয় পুত্র রেখে মারা গেলেও সিংহাসন ছোট ভাই কিন চেংগং-কে দেন। কিন চেংগংও সাত ছেলের কারও নামে রাজ্য লিখে দেননি, পরে রাজ্য দেন ছোট ভাই কিন মুগং-কে, যিনি রাজপুরুষ বলে খ্যাত।

কিন চেংগং-এর সাত ছেলের মধ্যে দ্বিতীয় ছেলে ঝাও বুঝিয়াং, জন্মের সময় রাতভর বজ্রপাত ও অশুভ লক্ষণ দেখা দিয়েছিল, তাই নাম হয় বুঝিয়াং। তার জীবন ছিল কিংবদন্তিসম, রাজা না হলেও কিন মুগং-এর সহকারি হয়ে বহু যুদ্ধে সাফল্য আনে, কুড়িয়ে দেয় বিশটি শত্রু রাষ্ট্র। মৃত্যুর পরে কিন মুগং তার বীরত্বে ‘হুই রাজা’ উপাধি দেন।

এ উপাধি কখনো ‘হুই রাজা’, কখনো ‘ইন হুই রাজা’ বলা হয়; কারণ কিংবদন্তি আছে, তিনি যুদ্ধক্ষেত্রে একটি বিশাল ইন হুই দানবের পিঠে চড়ে, হাতে কুঠার নিয়ে যেতেন, যার কথা শুনে শত্রুরা আতঙ্কিত হতো। তবে আসল ঘটনা কী ছিল, হাজার বছরের ইতিহাসের গহ্বরে হারিয়ে গেছে, আজ আর বলা যায় না। তবে মেং চিং ইয়াও প্রায় নিশ্চিত, সোনার ফলকটি ঝাও বুঝিয়াং-এর। কিন্তু তা দেবতার গুহার কাছে কেন, তবে কি তিনি এখানে নিজের সমাধি বানিয়েছিলেন?