অধ্যায় আশি: ‘বাও পু জি’ এবং ঋষি জুয়ো সি

নিজের ভাড়াবাড়িতে ফিরে আসার পর, ইয়েঝেন সতর্কতার সঙ্গে পেছন দিকে দৃষ্টি ফেলল। সত্যিই কেউ তাকে অনুসরণ করেছে কি না, তা বোঝার চেষ্টা করল। কালো পোশাকের মানুষদের ঘটনা ইয়েঝেনকে প্রথমবারের মতো বুঝিয়ে দিল, এই পৃথিবী মোটেই দেখার মতো সহজ নয়।

একটা গরম পানির স্নান নিয়ে শরীরের সব ক্লান্তি ঝেড়ে ফেলে, ইয়েঝেন বসে পড়ল ভাড়াবাড়ির ড্রয়িংরুমে। ভেজা চুল পর্যন্ত মুছে নেবার সময়ও পায়নি। সে চিন্তা করতে শুরু করল।

“প্রথমত, এবার সবচেয়ে বড় প্রাপ্তিটা কী!”

ইয়েঝেন নিজের হাতে ধরা ছোট একটা টাকার পুটুলির দিকে তাকাল।

“হা হা হা, পঞ্চাশ হাজার টাকা! পঞ্চাশ হাজার!” আনন্দে হেসে উঠল ইয়েঝেন।

একটা বান্ডিলে দশ হাজার, এখানে মোট পাঁচটা বান্ডিল। তার মধ্যে এক বান্ডিল কম, সেটা দিয়ে ইয়েঝেন মোবাইল সিম আর নতুন স্মার্টফোন কিনেছে।

প্রথম বোনাসেই এত টাকা, ইয়েঝেন মনে করল তার ভবিষ্যৎ সীমাহীন সম্ভাবনায় ভরা।

“সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, এবার থেকে আমি মাসে পঞ্চাশ হাজার আয়ের লোক!”

এ কথা মনে হতেই ইয়েঝেনের হৃদয় উঁকি দিয়ে উঠল, সে যেন বাতাসে ভেসে বেড়ায়।

বাস্তবে ফিরে এসে, সে পুটুলির ভেতরে রাখা পুরনো একখানা বইয়ের দিকে তাকাল।

“আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, সেটা হল仙人葛洪 আমাকে যে বইটি দিয়েছেন।”

ইয়েঝেন বইয়ের মলাটে লেখা ‘বাওপুজি’ নামটি লক্ষ করল।

এরপর সে ইন্টারনেটে仙人葛洪 সম্পর্কে খোঁজ নিল।

“ইতিহাসে葛洪 আশি বছর বেঁচেছিলেন।”

“তবে কেউ কেউ বলেন, তিনি দেহত্যাগ করে仙人 হয়েছিলেন।”

“এখন দেখলে মনে হয়葛洪 সত্যিই仙man হয়েছেন এবং আধুনিক যুগ পর্যন্ত বেঁচে আছেন।”

葛洪 নিজের ডাকনামেই এই বইটির নাম রেখেছেন, নিশ্চয়ই নিজের সবচেয়ে গর্বিত কীর্তি এটি।

ইয়েঝেন অনলাইনে葛洪 নিয়ে পড়তে গিয়ে একটা মজার বিষয় আবিষ্কার করল।

“葛洪 নাকি仙人左慈-র শিষ্য?” এ কথা পড়ে সে চমকে উঠল।

左慈-ও চীনা ইতিহাসে বিরলপ্রজ仙man হিসেবে বিখ্যাত।

ইয়েঝেন ‘ত্রয়ী রাজ্যের খেলা’ খেলতে গিয়ে প্রথম左慈-র নাম শোনে।

左慈 ছিলেন পূর্ব হান সাম্রাজ্যের শেষের দিকের মানুষ, তখনই নিজেকে কয়েক শত বছর বয়সী বলে দাবি করতেন।

তবে মানুষ তাঁকে ভণ্ড মনে করত।

কিন্তু এখন ইয়েঝেন সন্দেহ করে, হয়তো এটা মিথ্যে নয়, সত্যিই শত শত বছর বেঁচে ছিলেন।

কারণ তাঁর শিষ্য葛洪-ও আজ পর্যন্ত বেঁচে থাকলে, তাঁর গুরু左慈-র তো কথাই নেই!

তবে আরেকটা কথা, ইয়েঝেন হঠাৎ মনে পড়ল, এখনকার ‘ত্রয়ী রাজ্যের খেলা’ কতটা অখাদ্য—“ত্রয়ী রাজ্যের খেলা, কুকুরেও খেলবে না।”

ইয়েঝেন ‘বাওপুজি’ খুলল, কিন্তু ভেতরে পুরনো গদ্যভাষা এতটাই দুর্বোধ্য যে, তার মতো লোকের পক্ষেও পড়া কষ্টকর।

“তাহলে মানসিক শিক্ষার কার্ডই ব্যবহার করি।”

ইয়েঝেন শিক্ষার বিশেষ কার্ডটি বইটির ওপর রাখল।

দেখতে দেখতে অগ্রগতির রেখা একশ পারসেন্টে পৌঁছল।

ইয়েঝেন কার্ডটি কপালে চেপে ধরল।

এক ঝড়ের মতো তথ্যপ্রবাহ তার মস্তিষ্কে ঢুকে পড়ল।

এখন সে এ ধরনের জ্ঞানলাভে অভ্যস্ত, আগের মতো আর ক্লান্তি বোধ করে না।

চোখ খুলল, তার দৃষ্টিতে যেন এক প্রাচীনতার ছাপ ফুটে উঠল।

“‘বাওপুজি’—এই বইটি...” ইয়েঝেন আধুনিক তথ্য-প্রযুক্তির যুগে বেড়ে ওঠা মানুষ, তার ওপর সে একবার সময়-ভ্রমণও করেছে, তাই গ্রহণক্ষমতা অসম্ভব শক্তিশালী।

তবুও, বইটির বিষয়বস্তু দেখে বিস্মিত হয়ে গেল।

সম্পূর্ণ ‘বাওপুজি’ দুই ভাগে বিভক্ত—বহিঃখণ্ড ও অন্তঃখণ্ড।

বহিঃখণ্ডে মোট পঞ্চাশ খণ্ড, যেখানে মানুষের লাভ-ক্ষতি, সমাজ-রাজনীতি, রাষ্ট্রনীতি ইত্যাদি নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

এই বইয়ে দাও ধর্মের মতবাদকে কনফুসিয়ান নীতিশাস্ত্রের সঙ্গে সংযুক্ত করা হয়েছে, যা পরবর্তীতে দাও ধর্মের দর্শন ও বিকাশে গভীর প্রভাব ফেলেছে।

দাও ধর্ম গড়ে ওঠে পূর্ব হান থেকে ওয়েই-জিন-দক্ষিণ-উত্তর রাজবংশ পর্যন্ত সময়ে।

এই সময়ে দাও ধর্ম গঠিত ও প্রতিষ্ঠিত হয়।

পূর্ব হানকালে হুয়াং-লাও ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হয়, এরপর একে একে গড়ে ওঠে তাইপিং ও তিয়ানশি মতবাদ।

ওয়েই-জিন-দক্ষিণ-উত্তর রাজবংশের শত শত বছরের বিকাশে দাও ধর্মের শাস্ত্র, পদ্ধতি, বিধি ও আচার-অনুষ্ঠান পূর্ণতা লাভ করে।

নতুন নতুন দাও সম্প্রদায় জন্ম নেয় এবং শাসকগোষ্ঠীর স্বীকৃতি পায়, পরিণত হয় পরিপক্ব ধর্মে।

কিন্তু ইয়েঝেনকে সবচেয়ে বিস্মিত করল অন্তঃখণ্ড।

অন্তঃখণ্ডে রয়েছে মোট কুড়ি খণ্ড।

“এবার বুঝলাম葛洪 নিজ হাতে কেন বইটি আমাকে দিলেন।”

ইয়েঝেন অনলাইনে আধুনিক প্রকাশিত ‘বাওপুজি’র বহিঃখণ্ড তুলনা করে দেখল, সেখানে বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই তেমন ভুল নেই।

শুধু অল্প কিছু জায়গায়, দীর্ঘ সময়ের ব্যবধানে, কিছু পার্থক্য দেখা যায়।

তবে মূল সমস্যা নেই।

সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য, যেটি সবাই ‘মণিরত্ন’ বলে বিবেচনা করেন, সেটি এই অন্তঃখণ্ডের কুড়ি ভাগ।

এই কুড়ি ভাগে কী আছে?

“অমরত্বের ওষুধ, দীর্ঘায়ু সাধনা, অশুভ তাড়ানো, অঙ্গরক্ষা—এইসব; জিন রাজবংশের আগের仙manদের সাধন-পদ্ধতি, একাগ্রচিত্ত ধ্যান, শ্বাসপ্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণ, দেহ-মন চর্চা ইত্যাদি।”

ইয়েঝেন অন্তঃখণ্ডের সারাংশ টেনে বলল।

সরল কথায়, এগুলো আসলে仙man উপন্যাসের গোপন সাধনপদ্ধতির ভাণ্ডার!

এছাড়াও রয়েছে অ্যালকেমি ও নানান একক ওষুধের প্রণালী।

“উপন্যাসের কাহিনির মতো, যেন কোনো মৃত মহাশক্তিধর সাধকের সমাধি খুঁজে পেয়েছি।”

“ভেতরে ঘুরে বেড়িয়ে, প্রাচীন সাধকের ফেলে যাওয়া গুপ্তধন আর সাধনপদ্ধতি পেয়ে গেছি!”

ইয়েঝেন হাসল, কিন্তু একটি ব্যাপার তাকে হতাশ করল।

অন্তঃখণ্ডের সবকিছুই নির্ভর করছে একটি পূর্বশর্তের ওপর।

তা হলো—অমর হতে হবে, অর্থাৎ周能-এর মতো বার্ধক্য-অতিক্রান্ত হতে হবে।

সম্ভবত এই অবস্থা পেতে শরীরে একাধিক পরিবর্তন ঘটে, তারপরেই কেবল এই সাধনপদ্ধতি গ্রহণযোগ্য হয়।

ঠিক যেমন মহাকাশচারী হতে হলে নানা প্রশিক্ষণ লাগে, তেমনি দেহ-মন সবদিক থেকেই প্রস্তুত হতে হয়।

সাধারণ মানুষ সরাসরি মহাকাশে গেলে নিশ্চিত মৃত্যু।

অমর না হলে অন্তঃখণ্ডের কুড়ি ভাগের কিছুই শেখার যোগ্যতা নেই।

“দেখা যাচ্ছে, এই ‘বাওপুজি’ও যেন অপ্রয়োজনীয় বস্তু!”

“কোথায় পাবো অমরত্বের ওষুধ, কী করে নিজেকে অমর বানাবো?”

ইয়েঝেন মাথা চুলকাল।

তারপর বইটি পাশ কাটিয়ে রাখল।

“এছাড়া এবার বিজ্ঞানের সরাসরি সম্প্রচারে, দু’বার নীল আর একবার ধূসর জ্ঞান অর্জনের সুযোগ মিলেছে।”

এতদিন পর সে আবার লটারি ড্র করার কথা মনে করতে পারল।

কালো পোশাকের মানুষের সেই অভিজ্ঞতা ইয়েঝেনকে বুঝিয়ে দিয়েছে—জীবনে অপ্রত্যাশিত ঘটনা কখনওই আগাম বোঝা যায় না।

জাপানের দূর প্রান্তে,仁德 সম্রাটের সমাধিতে—

কালো পোশাকের愛德華 আর凯 দু’জনই দেখল, ইয়েঝেনও হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে গেছে।

ওরা দু’জন চিৎকার করছে, দরজায় লাথি মারছে।

অনেকক্ষণ অপেক্ষা করেও周能 এবং ইয়েঝেনের আর দেখা পেল না।

কালো পোশাকের愛德華 চিন্তিত মুখে凯-কে বলল, “এখন আমরা কী করব?”

凯 এই অভিযানের ব্যর্থতা মেনে নিতে চায় না।

তার গোপন ক্যারিয়ারে কত অদ্ভুত ঘটনা আর দৃশ্যই না দেখেছে!

“বিস্ফোরণ, গিয়ে ডিনামাইট আনো, এই অভিশপ্ত জায়গাটাকে উড়িয়ে দাও!”

“আমি বিশ্বাস করি না, একটা পাথরের দরজা কতটা মজবুত হতে পারে!”

凯 আর কোনো উপায় খুঁজে না পেয়ে বলল, এবার শক্তি দেখানো যাক—ডিনামাইট দিয়ে পাথরের দরজা উড়িয়ে দাও!