ষষ্ঠাদশ অধ্যায় : সাধু徐福ের সাক্ষাৎ
শাও নেং কেবলমাত্র আগের হোটেলে ইয়ে ঝেনের অমর ওষুধ সম্পর্কে ব্যাখ্যা শুনেছিল। তাং রাজবংশের সময়েই এমন কিছু জিনিসের অস্তিত্ব দেখা যায়। চাঁদ থেকে আগত দেবতা দুই পথিককে তথাকথিত জাদুকরী ভাত দিয়েছিলেন। সেই ভাত খেয়ে তারা রোগ-ব্যথা ছাড়াই বৃদ্ধ বয়সে পৌঁছাতে পেরেছিলেন। ইয়ে ঝেন ইতিমধ্যেই সেই ভাতের রহস্য বিশ্লেষণ করেছেন। নিশ্চয়ই এটি ভবিষ্যতের কোনো প্রযুক্তিনির্ভর ক্যাপসুল ওষুধ ছিল। আমাদের আধুনিক ক্যাপসুল ওষুধের সঙ্গে একেবারে মিল রয়েছে। প্রাচীনদের কল্পনা এতদূর প্রসারিত ছিল না; তাদের সব কল্পনা পুরনো কোনো জিনিসের উপর ভিত্তি করেই গড়ে উঠত। এর অর্থ, তারা নিশ্চয়ই সেই জাদুকরী ভাত দেখেছিল, না হলে এত স্পষ্টভাবে বর্ণনা করতে পারত না।
যখন শাও নেং শুনল ইয়ে ঝেন বলছেন কোনো তৃতীয় পক্ষের শক্তি এতে জড়িত, তখন তার প্রথম চিন্তা ছিল—এটা কি এলিয়েনদের কাজ? সেই তথাকথিত দেবতাও কি কোনো এলিয়েন? ইয়ে ঝেন শাও নেং-এর দিকে তাকিয়ে হেসে বলল, “এলিয়েনদের অস্তিত্ব অবশ্যই আছে। তবে সেসময় জাপানে তারা ছিল না। না হলে নিশ্চয়ই সে ঘটনা কিংবদন্তি বা লোককথা হয়ে ছড়িয়ে পড়ত।” জাপানে প্রায় সব রকমের নগর কিংবদন্তি রয়েছে। কিছু মানুষের তৈরি, কিছু ব্যাখ্যাতীত, তবে ঘটেছে। যেমন সম্প্রতি ‘মৃত্যুর পাথর’ ফেটে যাওয়ার ঘটনাটি। এতে জাপানীরা নতুন আলোচনা শুরু করেছে, চা-খাওয়ার ফাঁকে গল্প বলার উপাদান পেয়েছে।
“যদি তখনকার রেনতোকু সম্রাট সত্যিই কোনো এলিয়েনের সঙ্গে সাক্ষাৎ করতেন, আকাশ থেকে নামা দেবতার কথা থাকত, তখনকার মানুষ নিশ্চয়ই সেটি লিখে রাখত। প্রাচীনকালে এমন ঘটনা ছিল বিশাল ব্যাপার। কিন্তু সরকারি নথি বা জনশ্রুতিতে কোথাও এমন কোনো বর্ণনা নেই।” ইয়ে ঝেন মাথা নাড়ল, শাও নেং-এর ধারণা নাকচ করল।
কালো পোশাকের এডওয়ার্ড ও কেই একে অপরের দিকে তাকাল। কথাটা কিভাবে এলিয়েনদের দিকে চলে গেল? তাহলে তথাকথিত অমর ওষুধ কি কোনো উচ্চ প্রযুক্তির এলিয়েন ওষুধ? যদি তাই হয়, তাহলে অনেক কিছুই ব্যাখ্যা করা যায়। কিন্তু ইয়ে ঝেন এক মুহূর্তেই শাও নেং-এর ধারণা বাতিল করল। এটা এলিয়েনদের দায় নয়। ইন্টারনেটের কিছু প্রচারক চ্যানেলের মতো নয়, যেখানে সবকিছু এলিয়েনদের ঘাড়ে চাপিয়ে দেয়।
“আমি জানি না এই ছবিটা সঙ্গে নিয়ে আসার দরকার কি ছিল। এখন পর্যন্ত কোনো কাজেই লাগেনি।”
কালো পোশাকের লোকটি সেই অদ্ভুত প্রাচীন চিত্রটি সব সময় পিঠে বয়ে নিয়ে এসেছে। কখনও তা নিজের কাছ থেকে দূরে রাখেনি। যদিও ছবিটির কোনো ভার নেই, তবু এটি বহন করা বেশ অসুবিধার। নিজের গায়ে ঝুলিয়ে রাখা সবসময়ই বিড়ম্বনাকর।
এডওয়ার্ড ছবিটি রাখা লম্বা বাক্সটি নামিয়ে রাখল। “ওহ, সেই অদ্ভুত চিত্র।” ইয়ে ঝেন তখনই ছবিটির কথা মনে করল। সবকিছু শুরু হয়েছিল এই অদ্ভুত চিত্রটি থেকেই। তারা এখন এক গলির মধ্যে এসে দাঁড়িয়েছে।
“কবরের মালিক কে, সেটা জানিয়ে নিয়েছি। কিন্তু তৃতীয় পক্ষের শক্তি কে ছিল, তা এখনও অজানা।” ইয়ে ঝেন বিশ্লেষণ করে দেখেছে, সেই সময় এমন ক্ষমতা ছিল চীনের রাজবংশের। কিন্তু তাদের হাতে এত সময় ছিল না যে জাপানের ছোটখাটো ব্যাপারে মাথা ঘামাবে। রেনতোকু সম্রাট, স্থানীয় ক্ষমতাবান, লিউ আ চি নামের বহিরাগতকে হত্যা করেছিল। লিউ আ চি নিয়ে আসা অমর ওষুধও রেনতোকু সম্রাটের হাতে পড়ে। শেষে রেনতোকু সম্রাট বেঁচেছিল ১৪২ বছর, সরাসরি ইয়ামাতো জাতির প্রতিষ্ঠাতা হয়ে উঠেছিল। জাপানের ইতিহাসে সবচেয়ে মহান সম্রাট হিসেবে পরিচিত। মর্যাদার দিক থেকে, আমাদের চীনের ছিনশিহুয়াং-এর সঙ্গে তুলনীয়।
এতেই বোঝা যায়, জাপানে রেনতোকু সম্রাট কতটা গুরুত্বপূর্ণ ছিল। জাপানীরা তাকে কতটা শ্রদ্ধা করে, এখনও নিজেদের ইয়ামাতো জাতি বলে পরিচয় দেয়।
“ছবি বের করো, দেখি।” ইয়ে ঝেন এডওয়ার্ডকে ডাকল। “তুমি ছবি দেখতে চাও?” এডওয়ার্ড নিরবে বাক্স খুলে ভিতরের অদ্ভুত চিত্রটি বের করল। ইয়ে ঝেন আবার সেই চিত্রটি দেখল, যেখানে রেনতোকু সম্রাটের কবর আঁকা। হাতে নিয়ে খুঁটিয়ে দেখল, শুধু একটি চাবির ছিদ্রের মতো ছবি ছাড়া আর কোনো লেখা বা তথ্য নেই।
“তুমি তখন কাঠের মূর্তি থেকে শুধু এই ছবিই পেয়েছিলে?” ইয়ে ঝেন ছবিটি হাতে নিয়ে শাও নেং-এর দিকে ফিরে প্রশ্ন করল। শাও নেং চোখ উপরে তুলে চিন্তা করল, “ভিতর থেকে পড়ে যাওয়া ওষুধগুলি আমি খেয়েছি। শুধু এই ছবিটাই বাকি ছিল।” এর মানে, তখনকার সেই ওষুধগুলো এবং ছবিটি কেউ ইচ্ছা করেই সেখানে রেখেছিল।
“এই অদ্ভুত ছবিটা আমাদের এখানে আসার পথ নির্দেশ করেছে।” “লিউ আ চি’র কবর।” “যে ব্যক্তি অমর ওষুধ তৈরি করতে পেরেছে এবং এখানে রেখে গেছে, সে নিশ্চয়ই বিশিষ্ট এক ওষুধ প্রস্তুতকারী।”
“তখন ছিনশিহুয়াং তার দরবারি ফাংশি শুইফুকে পাঠিয়েছিলেন সাগরে, দেবতাদের পাহাড় খুঁজতে। অমর ওষুধের সন্ধান করতে চেয়েছিলেন।” ইয়ে ঝেন তথ্য দিতে শুরু করল। শাও নেং, যদিও জাপানি, শুইফুর গল্প সে ছোটবেলা থেকেই অনেক শুনেছে।
“গল্প আছে, শুইফু শেষ পর্যন্ত জাপানে পৌঁছেছিল। বলা হয় জাপানের সত্যিকারের সভ্যতার সূচনা সেই প্রথম জিম্মু সম্রাটের মাধ্যমে। আর এই জিম্মু সম্রাটই অনেকের মতে সেই ছিন রাজবংশের দরবারি শুইফু।” এই ধারণা সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন নয়।
কারণ, শুইফু শক্তিশালী ছিন রাজ্য থেকে অসংখ্য দক্ষ কারিগর এবং তিন হাজার ছেলে-মেয়ে নিয়ে এসেছিল। এত মানুষ নিয়ে জাপানের মতো বর্বর স্থানে নতুন জাতি গড়া সম্ভব ছিল। তাই রেনতোকু সম্রাটের কবরকেও শুইফুর কবর বলে সন্দেহ করা হয়। জাপানে শুইফুর নামে অনেক ‘কবর’ আছে, কিন্তু সবটাই সন্দেহজনক, আসল কোনটা নিশ্চিত করা যায় না।
তখনকার তথাকথিত সাগরের তিন দেবতার পাহাড়—পেংলাই, ফাংজাং, ইয়িঙ্গজৌ। শুইফু ছিলেন এক ফাংশি, অর্থাৎ দেবতা খুঁজে ওষুধ বানাতে সক্ষম ব্যক্তি।
শাও নেং বলল, “শুইফু এক দেবতা-সদৃশ মানুষ। গল্পে বলা হয়েছে, সে অমর ওষুধের সন্ধানে জাপানে এসেছে। শুইফু নিজে নাকি দেবতা!” শাও নেং ছোটবেলায় অনেক শুইফু মন্দির ঘুরেছে। শুইফুর গল্প জাপানে যথেষ্ট প্রচলিত। যদিও সবাই জানে না, তবু প্রভাব ও বিস্তৃতি কম নয়।
“দেবতা? শুইফু?” ইয়ে ঝেন হাসল, “যদি সে দেবতা হত, তাহলে দেবতা বা দেবতার পাহাড় খুঁজতে যাওয়ার দরকার ছিল না। সে কেবল একজন ফাংশি ছিল।” শাও নেং-এর কাছে বিষয়টি কঠিন ছিল—দেবতা, ফাংশি, এদের পার্থক্য বোঝা।
ইয়ে ঝেনের মনে ঘুরছিল তানবা পরিবার, লিউ আ চি, এবং ফাংশি শুইফু। “যে ব্যক্তি লিউ আ চি-কে অমর ওষুধ দিতে পেরেছে, সে নিশ্চয়ই বিখ্যাত এক ওষুধ প্রস্তুতকারী। এবং সম্ভবত সত্যিকারের দেবতা। দেবতা মানে এমন কেউ যার কাছে সাধারণ মানুষের নেই এমন শক্তি রয়েছে।”
“তৃতীয় পক্ষের শক্তি কি দেবতা?” ইয়ে ঝেন নিজের ধারণায় নিজেই বিস্মিত হয়ে গেল।