নিরানব্বই অধ্যায়: এতে একটুও বিরোধ নেই
তলায় গড়াগড়ি খেতে থাকা সেই দানবগুলোর দিকে তাকিয়ে আসাদা চিনা হতভম্ব হয়ে গেল।
সে মুখ খুলল।
হেই, তোমরা তো দানব!
এমন দানব, যাদের দেখে বাচ্চারা কাঁদা থামায়, যারা অনায়াসে মানুষ হত্যা করে, হিংস্র আর ভয়ংকর!
তবু কি এভাবে একেবারে নির্লজ্জের মতো হাঁটু গেড়ে বসে গেলে?
আর তাছাড়া, টোকিওতেই এত দানব আছে নাকি?
এ তো কয়েকশো হয়ে গেছে!
তোমরা কি একজনও পালাতে পারোনি, সোজা শিয়োইচি শিরাইশির হাতে ধরা পড়ে গেলে?
মনে যা বলতে চেয়েছিল, গলায় আটকে রইল।
শেষমেশ আসাদা চিনা শুধু জিজ্ঞেস করল।
“শিরাইশি-সান, এরা মোট কতজন দানব?”
“তিনশো ছিয়াল্লিশজন।” শিরাইশি শু একেবারে সোজাসাপটা উত্তর দিল।
“আসলে হওয়ার কথা ছিল চারশো ঊনিশজন।”
“আমি এক ষাঁড়মুখী দানবকে দিয়ে, দানবদের ভেতরের চ্যাট-দল ব্যবহার করিয়ে ওদের এখানে টেনে এনেছিলাম।”
“ফল হলো, ওরা আমাকে দেখে… একদল পালাতে চেয়েছিল, একদল ওই পথপ্রদর্শক ষাঁড়মুখী দানবটাকে মেরে ফেলতে চেয়েছিল, আর একদল সোজা আমার দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ে একসঙ্গে মরতে চেয়েছিল।”
“আমার জীবন হুমকির মুখে পড়ায়, বাধ্য হয়ে প্রতিরোধ করতে হয়েছে, আর তাতেই তিয়াত্তরজন দানবের আত্মার মুক্তি ঘটিয়েছি।”
“হ্যাঁ, শেষে রইল এই তিনশো ছিয়াল্লিশজনই।”
“……”
জীবন হুমকির মুখে?
এই কথাটা তো দানবদের বলা উচিত!
শিরাইশি-সান, আপনি কি শুনতে পাননি?
আমি তো ফোনের ভেতর দিয়েই দানবদের কান্নার শব্দ শুনে ফেলেছি!
ওরা কাঁদছে জানেন!
ফোন থেকে ভেসে আসা ক্ষীণ কান্নার শব্দ শুনে আসাদা চিনা আর পারল না, কটাক্ষ করেই ফেলল।
শিরাইশি শুর বর্ণনা শুনে, সে যেন চোখের সামনে পুরো দৃশ্যটুকু কল্পনাও করতে পারল।
সেই কয়েকশো হিংস্র দানব যখন শিরাইশি শুকে দেখল,
তাদের মুখভঙ্গি নিশ্চয়ই আতঙ্ক থেকে ভয়ে, তারপর সোজা পেছন ফিরে পালানোর দিকে গিয়েছিল।
দৃশ্যটা নিশ্চয়ই ভীষণ মজার ছিল।
যে কজন দানব খুব কম ছিল, যারা বুঝেছিল পালানো অসম্ভব,
তারা শিরাইশি-সানের সঙ্গে মুখোমুখি লড়াই করতে ঝাঁপিয়ে পড়েছিল।
সেই দানবদের সামনে,
“জীবন হুমকির মুখে” বোধ করা শিরাইশি শু হাত তুলেছিল।
মণির মতো শুভ্র সেই তালু আঘাত হেনেছিল।
তার মধ্যে নিহিত ছিল অগণিত বৌদ্ধপ্রভা!
সেই দশকগুলির দানব যেন বাতাসে ছুটে চলা দন কিহোতে হয়ে উঠেছিল।
শীতল পিঠ, বৌদ্ধপ্রভায় গ্রাস হয়ে গেল।
মিলিয়ে গেল, উড়ে ছাই হয়ে।
এই স্তম্ভিত করা দৃশ্যের সামনে,
অবশিষ্ট দানবদের প্রতিরোধের ইচ্ছা হারিয়ে গেল, টুপটাপ করে মাটিতে লুটিয়ে পড়ল।
এখনকার এই তিনশো ছিয়াল্লিশটি মাথা ঠুকিয়ে বিনত থাকার রূপ নিল।
দুঃখেরই কথা।
আসাদা চিনার দানবদের প্রতি কোনো সহানুভূতি ছিল না—
সে শুধু ভাবছিল।
যদি সে ঘটনাস্থলে থাকত, তাহলে একটি পর্বের ভিডিওর উপকরণ জোগাড় হয়ে যেত।
কী আফসোস।
“চলো, আগে প্রথম দানবটা যাচাই করি।”
“আসাদা পুরোহিতা, তুমি দেখে বলো তো, এই দানবটার তথ্য খুঁজে পাওয়া যাচ্ছে কি না?”
শিয়াইশি শু বুঝতেই পারেনি আসাদা চিনা কী ভাবছে।
ফোন হাতে নিয়ে সে একটি দানবের সামনে গিয়ে তাকে মাথা তুলতে বলল।
এটি ছিল এক শূকরদৈত্য, যার চেহারা রুক্ষ আর কুৎসিত, মুখের কোণে দুটো বিশাল শানিত দাঁত, আর কানে ছিল একটি স্পষ্ট খাঁজের দাগ।
দুর্ভাগ্য, মোটা চর্বিতে ভরা শূকরের মুখে এখনও দু’ধার অশ্রু ঝুলছিল, দেখে বেশ করুণ লাগছিল।
গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে আসাদা চিনা যথেষ্ট মনোযোগী ছিল।
সে ভালো করে পর্যবেক্ষণ করল।
তাদের রূপের বৈশিষ্ট্য, দানব-প্রজাতি ইত্যাদি ডাটাবেজে মিলিয়ে দেখল।
তারপর জিজ্ঞেস করল।
“শিরাইশি-সান, এর বয়স কত?”
“দুইশো থেকে তিনশো বছরের মতো।”
শিয়াইশি শু তার দিব্যদৃষ্টি দিয়ে শূকরদৈত্যটির দানবশক্তি দেখে উত্তর দিল।
অভিজ্ঞতা বাড়ার সঙ্গে, দানব সম্পর্কে জ্ঞানও বাড়ছিল।
শিয়াইশি শু মোটামুটি বুঝে গিয়েছিল, দানবদের বয়স আর দানবশক্তির মধ্যে কী সম্পর্ক।
সাধারণভাবে, কোনো দানব যদি একশো বছর সাধনা করে,
তাহলে তার শরীরের দানবশক্তি, সাধনার পরিশ্রমের তারতম্য অনুযায়ী, চল্লিশ একক থেকে সত্তর একক পর্যন্ত হতে পারে।
এই সূত্রে দানবের বয়সের পরিসর আন্দাজ করা যায়।
আসাদা চিনা শুনে বলল।
“তাহলে ঠিকই আছে, এটা দু’শো সত্তর বছর আগে চিবা অঞ্চলের এক বন্য শূকরের রাজার দানব হয়ে ওঠা রূপ। কানের দাগটা শিকারির আঘাতের পুরনো চিহ্ন।”
“নথিতে আছে, দানব হওয়ার পরপরই সে এক শিকারির গোটা পরিবারকে খেয়ে ফেলে, আর চিবার পুরোহিতেরা তাকে তাড়া করে বেড়াত…”
আসাদা চিনা কথা শেষ করতে পারেনি।
তার আগেই ভিডিওতে দেখা গেল, সেই শূকরদৈত্যটি শিয়াইশি শুর হাতের চাপে ছাই হয়ে গেল।
শিয়াইশি শু হাত সরিয়ে নিল, শান্ত গলায় বলল।
“আচ্ছা, পরেরটা।”
“……”
আসাদা চিনা মুহূর্তে কথা হারিয়ে ফেলল।
এ তো দু’শো সত্তর বছরের বন্য শূকরের রাজা!
দু’শো সত্তর বছর সাধনা করেছে, দানবশক্তি আকাশছোঁয়া; সুগা মন্দিরের পরবর্তী নথি অনুযায়ী, সে নাকি সাধনায় সিদ্ধিলাভের পর একাধিক পুরোহিতকে পর্যন্ত হত্যা করেছিল!
তার হিংস্র আর উন্মত্ত চেহারা দেখে আসাদা চিনার মনেও একটু ভয়-ভয় করছিল।
ফলাফল…
এই দুইশো সত্তর বছরের মহাদানব
শিয়াইশি-সানের হাতের তালুতেই কি হালকা ধুলোর মতো মিলিয়ে গেল?
মনে ঢেউ উঠলেও আসাদা চিনা যথারীতি পরের দানবটির দিকে তাকাল।
সুগা মন্দিরের অভ্যন্তরীণ নথি খুঁজতে শুরু করল।
হুঁ…
খুব শিগগিরই সে আর অবাক হল না।
সে দেখতে পেল, শিয়াইশি শুর সামনে থাকা দানবদের মধ্যে
দুইশো সত্তর বছরের বন্য শূকরের রাজা তো দূরের কথা,
মাঝামাঝি দলে ঢোকাও তার জন্য যথেষ্ট কষ্টকর।
সে এমনকি সাতশো বছর, আটশো বছর…
এমনকি প্রায় নয়শো বছরের মহাদানবকেও দেখল, শিয়াইশি শুর হাতে ছাই হয়ে যেতে!
যদিও সে প্রতিরোধ করেছিল।
মোটে তিন সেন্টিমিটার উঠে দাঁড়িয়েছিল বোধহয়, তারপরই শিয়াইশি শু তাকে চেপে ধরেছিল।
একটুও ঢেউ ওঠেনি।
আসাদা চিনা ধীরে ধীরে নির্বিকার হয়ে গেল।
শুরুতে ছিল—
“এই সাপদৈত্যটির জন্ম সাতশো ত্রিশ বছর আগে, ছয়শো বছর আগে সে অমুককে হত্যা করেছিল।”
তারপর বদলে গেল—
“এই দানবটি তিনশো বছর আগে পাহাড়ে জ্বালানি কাঠ কাটতে যাওয়া গ্রামের লোককে খেয়ে ফেলেছিল।”
শেষমেশ তা হয়ে গেল খুব সহজ, সরল কয়েকটি শব্দ।
“হত্যা করেছে।”
“হত্যা করেনি।”
মানুষ হত্যা করেছে কি না, তার ফল ছিল সম্পূর্ণ বিপরীত।
প্রথমটিকে সোজা দ্রুতগামী ট্রেনে তুলে পশ্চিমযাত্রার পথে পাঠানো হল।
সেই পথে অনেক সঙ্গী আছে, সে একা নয়।
আর দ্বিতীয়টি উঠে দাঁড়িয়ে এক পাশে যেতে পারত।
বেঁচে যাওয়ার আনন্দে, আর অল্প একটু সান্ত্বনামিশ্রিত শয়তানি হাসিতে, যারা এখনও রায়ের অপেক্ষায় আছে সেই পুরনো সঙ্গীদের দিকে তাকিয়ে থাকতে পারত।
এই অভিজ্ঞতার পর ওরা নিশ্চয়ই বেশ শান্ত হয়ে যাবে।
এই পুরো সময়ে
পরিবেশ ছিল ভীষণ গম্ভীর ও দমবন্ধ করা!
কিছু দানব, এই ফাঁসিকাঠের মতো অনুভূতি সহ্য করতে না পেরে, আর্তনাদ করে উঠল।
“সন্ন্যাসী! আমাদের মারার অধিকার তোমার কী!”
“আমি যদিও কয়েকজন মানুষ মেরেছি, কিন্তু এটা তো শক্তিশালীর টিকে থাকার নিয়ম, প্রকৃতির নিয়মের সঙ্গেই তো মেলে!”
“তোমাদের মানুষের মধ্যেও কসাই, শিকারি—এরা কি কম?”
“তারাও তো প্রাণী হত্যা করে, তাহলে সন্ন্যাসী তুমি তাদের কেন মুক্তি দাও না?”
“মানুষ যদি অন্য প্রাণী খেতে পারে, দানবেরা মানুষ খেতে পারবে না কেন?”
“শুধু এই কারণেই যে তোমরা তথাকথিত সর্বজীবের শ্রেষ্ঠ…”
“যদি দাতা-ব্যক্তির এত প্রশ্নই থাকে।”
“তাহলে ছোট সন্ন্যাসী আগে তোমাকে বিদায় জানাক!”
“পুণ্যলোকে গিয়ে তুমি আমার বুদ্ধকে নিজে এই প্রশ্ন জিজ্ঞেস করো।”
হুঁ।
এভাবে হঠাৎ বেরিয়ে আত্মপ্রকাশ করা দানবগুলো সাধারণত কথা শেষ করার আগেই
সামনে চলে আসা শিয়াইশি শু তাদের মুক্তি দিয়ে দিত।
আর তাদের প্রশ্নগুলোর উত্তরও শিয়াইশি শুর মনে ছিল।
“কারণ ছোট সন্ন্যাসী নিজেই তো মানুষ।”
হ্যাঁ, উত্তর এতটাই সহজ।
শিয়াইশি শু বুদ্ধ নন, বোধিসত্ত্ব নন।
তিনি শুধু দু’বছরের একটু বেশি সাধনাকারী একজন শিক্ষানবিশ সন্ন্যাসী।
তিনি এখনো জগতের সব কিছুকে সমান চোখে দেখতে পারেন না; শিয়াইশি শুর মনে মানুষের সহযোদ্ধাদের স্থান দানবদের তুলনায় অনেক উঁচু।
আর ছুরি ফেলে দেওয়া মাত্রই বুদ্ধ হওয়া—এই সব কথা…
হুঁ, ছুরি ফেলা তোমার ব্যাপার, তোমাকে বিদায় দেওয়া আমার ব্যাপার, ক্ষমা করা আমার বুদ্ধের ব্যাপার…
এর মধ্যে তো কোনো বিরোধই নেই!
অবশ্য, এসব কথা শিয়াইশি শু বলে উঠতেন না।
কারণ, মুক্তি দেওয়া কেবল উপায়, উদ্দেশ্য নয়।
শিয়াইশি শুর লক্ষ্য ছিল ইতিবাচক শক্তি ছড়ানো।
মানুষ, দানব আর ভূতদের শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের এক সুশৃঙ্খল সমাজ গড়ে তোলা।
যাতে তিনি নিশ্চিন্ত মনে মনোযোগ দিয়ে পড়াশোনা করতে পারেন, নিজের মান বাড়াতে পারেন।
এমন কথা, যা মানুষ-দানব সম্প্রীতি নষ্ট করতে পারে…
স্বাভাবিকভাবেই কখনোই বলা চলে না।
এসব ভেবে
শিয়াইশি শুর মনে যেন আরও এক ধাপ উন্নতি ঘটল, আর তাঁর সাধনাশক্তিও একটু বাড়ল।