চৌত্রিশতম অধ্যায় বুদ্ধ ঠিকই বলেছিলেন
ইকেদা পরিচালকের এখন পুলিশ স্টেশনে গিয়ে লিখিত বিবৃতি দিতে হবে, তারপর তিনি তাঁর স্ত্রীকে নিয়ে আসবেন।
তাকাই বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক শিরোকে বিরক্ত করেননি।
বরং, তিনি তাঁর স্ত্রী ও দুই কন্যাকে নিয়ে বুদ্ধের সামনে এসে বিনয়ের সঙ্গে ধূপ জ্বালিয়ে প্রার্থনা করলেন।
প্রাচীন অধ্যক্ষের নির্দেশনায়, তারা ধর্মগ্রন্থ পাঠ করলেন।
এখন তাকাই পরিবারের সবাই গভীরভাবে বৌদ্ধ ধর্মে বিশ্বাসী হয়ে উঠেছেন!
স্মরণ করলে দেখা যায়, একসময় আসাকুসা মন্দিরের উচ্চপদস্থ সন্ন্যাসীও অশুভ আত্মাকে দূর করতে পারেননি।
তবু, তিনি তাকাই মায়ুকোর প্রাণ বাঁচিয়েছিলেন।
শিরো আবার তাকাই মায়ুকোর মনকে উদ্ধার করেছেন।
পরিবারটি আজ শান্তিপূর্ণভাবে একত্রে বসবাস করতে পারছে, এর পেছনে এই ঘটনাগুলির অবদান রয়েছে।
তাকাই পরিবার একসময় ছিল শিন্তো ধর্মের অনুসারী।
জাপানে শিন্তো ও বৌদ্ধধর্ম, দুটিই সমৃদ্ধ।
এই পৃথিবীতে আবার অশরীরী ঘটনা প্রায়ই ঘটে, ফলে মানুষের বিশ্বাস আরও গভীর হয়।
এখন, দ্বীপদেশের প্রায় নব্বই শতাংশ মানুষ হয় শিন্তো, নয়তো বৌদ্ধ ধর্মের অনুসারী।
অন্যান্য ধর্ম, যেমন ক্যাথলিকও রয়েছে।
তবে অনুসারীর সংখ্যা শিন্তো বা বৌদ্ধের তুলনায় অনেক কম।
শিরো তাঁর কিছুটা অবসন্ন মুখমণ্ডল মুছে ফেললেন, দূর থেকে তাকাই পরিবারের ধূপ জ্বালিয়ে প্রার্থনার দৃশ্য দেখলেন, তাঁর মনও ধোঁয়ার মতো ধীরে ধীরে শান্ত হয়ে এলো।
পঞ্চাশ মিলিয়ন ইয়েনের আনন্দও ধীরে ধীরে স্থির হয়ে গেল।
তিনি অর্থের প্রতি আকর্ষণ দেখান, কিন্তু তা নিজের বিলাসিতার জন্য নয়।
বরং, মন্দির গড়ার জন্য।
শেষ পর্যন্ত।
ধন-সম্পদ ও মন্দিরের স্থাপনা, সবই বাহ্যিক বস্তু।
মন্দির যত বড়ই হোক, যদি সেখানে সন্ন্যাসী না থাকে, না থাকে ভক্ত, তবে তা কেবল শূন্য আবরণ।
অর্থাৎ, যদি ধূপের ধোঁয়া প্রবল হয়, এমন কিছু কৃতজ্ঞ ভক্ত থাকে, যারা ধূপ ও জীবন এনে দেয়।
তখন মন্দির ছোট হলেও, মানুষের শ্রদ্ধা পাবে।
মন্দির বড় হলে ভালো, তবে সন্ন্যাসী থাকলে তবেই প্রাণ।
শিরো একসময় আসাদা চেনার সঙ্গে যা বলেছিলেন, তা আসলে তাঁর অন্তরের ইচ্ছারই প্রকাশ।
"তবে, অর্থ গ্রহণ করতেই হবে! সুযোগ থাকলে মন্দির নির্মাণও করা যেতে পারে!"
শিরোর মুখে হালকা হাসি।
ইকেদা দাতা একজন বিত্তবান।
এই অর্থ তাঁর কাছে হয়তো তেমন বড় কিছু নয়।
তবে, এটিই তাঁর আন্তরিকতা।
এটি ব্যবহার করে গ্রন্থাগার নির্মাণ করা, মূল্যবান ধর্মগ্রন্থ সংরক্ষণ করা, এটিই তাঁর একটি মহৎ কাজ।
এর প্রতিদান হিসেবে, এবং সেই অপরাধী অশুভ আত্মাকে শাস্তি দিয়ে, যাতে সে আর ক্ষতি করতে না পারে।
শিরো দায়িত্ব অনুভব করলেন, অশুভ শক্তি দমন করে মানুষের কল্যাণে কাজ করতে হবে!
ইকেদা দাতার ছোট্ট অনুরোধও পূরণ করা সম্ভব।
শিরো ভালো করেই জানেন।
ইকেদা দাতার অনুরোধের উৎস তাঁর প্রতিহিংসা।
বুদ্ধ বলেছেন: প্রতিহিংসা আটটি দুঃখের একটি, ঘুরে ফিরে কখনও শেষ হয় না! কেবল প্রতিহিংসা ত্যাগ করে, সহানুভূতির মন নিয়ে, এই চক্রের অবসান সম্ভব।
তবে...
সবাই তো বুদ্ধ নয়, সবাই তো সাধু নয়।
এই কথাগুলো সরাসরি বলে, যারা প্রতিহিংসায় ডুবে আছে, তাদের কাছে প্রতিহিংসা ত্যাগ করতে বলা, শত্রুর মুখে হাসি দিয়ে তাকাতে বলা...
এমন সন্ন্যাসীরা কেবল বই পড়া কাঠের মতো।
শিরো অবশ্যই আলাদা।
নতুন যুগের জ্ঞান দিয়ে ধর্মগ্রন্থের ব্যাখ্যা করতে পারেন।
শিরো জানেন।
বুদ্ধ আরও বলেছেন: কর্মফল চক্র, প্রতিদান নিশ্চিত!
যেহেতু সেই অশুভ আত্মা ইকেদা দাতার পুত্রকে হত্যা করেছে, তাই তাঁর দৃষ্টিতে আত্মা মোক্ষ লাভ করলে, সেটিও প্রতিদান।
এর ফলে ইকেদা দাতার প্রতিহিংসা ও যন্ত্রণা প্রশমিত হবে।
অশুভ আত্মা পাঠানো যাবে আমার বুদ্ধের কাছে, ধর্মগ্রন্থ পাঠ ও শিক্ষা নিতে।
নিজের পাপ মুছে ফেলতে।
কত শুভ!
শিরো সন্তুষ্ট হয়ে মাথা নিলেন।
আধুনিক মানুষকে সবচেয়ে বেশি শিখতে হবে, পরিস্থিতি বুঝে কাজ করতে!
তবে, কীভাবে ইকেদা দাতা অশুভ আত্মাকে দেখতে পারবেন, এটিই প্রশ্ন।
শিন্তোতে আছে 'শিনদৃষ্টি ফলা'।
আমাদের বৌদ্ধ ধর্মে কী আছে?
সন্ন্যাসী হয়ে কি ইকেদা দাতার চোখে আলো জ্বালানো যাবে?
শিরো প্রাচীন অধ্যক্ষের কাছে গিয়ে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন।
অধ্যক্ষ মাথা নিলেন।
“বৌদ্ধধর্মে তেমন মন্ত্র বা ফলা নেই, আছে মন্ত্র ও সত্য শব্দ, ফলা শিন্তো ধর্মের বিষয়। আমি কিছু চোখ খুলবার মন্ত্র জানি, তবে তার জন্য শক্তি দরকার।”
সেসব মন্ত্র শিরোও ধর্মগ্রন্থে দেখেছেন।
তবে, ইকেদা দাতার নেই সেই শক্তি।
শিন্তোর 'শিনদৃষ্টি ফলা'র মতো কিছু নেই।
শিরো একটু চিন্তিত হলেন, কী করা যায়?
আসাদা চেনার কাছ থেকে কিছু 'শিনদৃষ্টি ফলা' ধার নেবেন?
কিন্তু, সন্ন্যাসী হয়ে পুরোহিতার কাছ থেকে ফলা ধার নিয়ে ব্যবহার করা...
শুনলে তো মনে হয় প্রতারণার মতো!
কিছুক্ষণ ভাবলেন, শিরোর মাথায় একটি উপায় এল।
যেহেতু কোনো ফলা নেই।
তাহলে নিজেই একটি তৈরি করবেন!
বুদ্ধ বলেছেন: সকল পথ একত্রিত।
শক্তি থাকলে, সব পদ্ধতি শুধু শক্তি ব্যবহারের বিভিন্ন রূপ, বিজ্ঞানসম্মত দৃষ্টিতে দেখতে হবে।
শিন্তো-বৌদ্ধের বিভেদে কোনো উপায় ত্যাগ করা উচিত নয়।
শিরো মোবাইল বের করলেন।
ব্রাউজারে সার্চ দিলেন—“শিন্তো ফলা তৈরির উপকরণ ও প্রক্রিয়া”।
শিগগিরই প্রচুর ফলাফল উঠে এল।
এটাই তথ্যপ্রযুক্তির যুগ।
অনেক শিন্তো মন্দিরের ফলা তৈরি, এমনকি মন্দিরের চোখ খুলবার উপায়ও, ইন্টারনেটে আপলোড হয়েছে।
তাতে কিছু আসে যায় না।
শক্তি ছাড়া, সাধারণ মানুষ নিয়ম মেনে তৈরি করলে, কেবল রূপ হবে, কার্যকারিতা থাকবে না।
হ্যাঁ, শিরোর আছে শক্তি।
তৈরির উপকরণ ও প্রক্রিয়া খুঁজে পেলেন, মূলত আছে পবিত্র কাগজ ও সিঁদুর, মন্দিরে মজুত রয়েছে।
শিরো বাক্স থেকে পুরনো পবিত্র কাগজ ও সিঁদুর বের করলেন।
কলম হাতে নিলেন, কিছুক্ষণ ভাবলেন।
ব্যর্থতা এড়াতে, শিরো বিশেষভাবে দশটি একক শক্তি ঢাললেন।
না বেশি, না কম।
অনুশীলন দৃঢ়, কলমের টানে প্রাণ, লেখা শেষেও সাবলীল!
একটি নতুন 'শিনদৃষ্টি ফলা' তৈরি হলো।
এতে কোনো অদ্ভুত চিহ্ন নয়, বরং সুন্দর প্রাচীন অক্ষর, লেখার শৈলী অনন্য।
জাপানের মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে ক্যালিগ্রাফির ক্লাস আছে।
তারা শেখে কলমের অক্ষর।
শিরো, যিনি পড়াশোনায় পারদর্শী, ক্যালিগ্রাফিতেও দক্ষ, যদিও মাস্টার নন, তবে সমবয়সীদের চেয়ে অনেক বেশি পারদর্শী।
প্রথমটি পরীক্ষার জন্য।
শিরো নতুন কোনো ফলা তৈরি করেননি।
বরং, অনলাইনে পাওয়া শিন্তো ফলা নির্দেশনা অনুসারে আঁকলেন।
জানা নেই, শক্তি ও শিন্তো শক্তি কি একত্রিত হবে...
শিরো আসাদা চেনার শেখানো পদ্ধতি অনুসারে, এটি সক্রিয় করার চেষ্টা করলেন, নিজের উপর প্রয়োগ করলেন।
পরবর্তী মুহূর্তে।
যদিও তিনি আধ্যাত্মিক চোখ খুলেননি, শিরোর চোখের সামনে পৃথিবীও বদলে গেল!
আধ্যাত্মিক চোখের আলোয় যেমন দেখা যায়, ঠিক তেমনই!
শিরো স্পষ্টভাবে দেখতে পাচ্ছেন, বাতাসে অল্প অশুভ ও শুভ শক্তির প্রবাহ...
কারণ, তিনি 'লিংমিং' মন্দিরে, সময় দুপুরের কাছাকাছি।
তিনি দেখতে পেলেন, এখানে শুভ শক্তির ঘনত্ব প্রবল।
অশুভ শক্তি খুবই অল্প, কেবল অদূরভাবে দেখা যায়।
“ভালোই হয়েছে।”
শিরো মাথা নিলেন।
বুদ্ধ ঠিকই বলেছেন।
সব পথ একত্রিত।
শক্তি দিয়ে শিন্তো ফলা তৈরি ও ব্যবহার করা সম্ভব।
শিরোর শক্তি গভীর বলে,
এই 'শিনদৃষ্টি ফলা'র কার্যকারিতা আসাদা চেনার ফলার চেয়ে ভালো!
যদি আসাদা চেনার ফলা হয় আটশো ডিগ্রি চোখের সমস্যা, চশমা ছাড়া,
তবে, শিরোর ফলা দুইশো ডিগ্রি দৃষ্টিশক্তি।
অনেক বেশি স্পষ্ট!
“সাময়িকভাবে শিনদৃষ্টি ফলা ব্যবহার করবো।”
যেহেতু ফলা ভালো কাজ করে, ইকেদা দাতা শিগগিরই আসবেন, শিরো ঠিক করলেন, প্রথমে এই ফলা দিয়ে তাকে সাহায্য করবেন।
সামান্য অবসর পেলেই, ফলা তৈরির কৌশল আরও গবেষণা করবেন।
শিন্তোতে অনেক কার্যকর ফলা রয়েছে, বৌদ্ধধর্মেও আছে প্রচুর মন্ত্র ও সত্য শব্দ।
শিরো সেগুলো মিলিয়ে ব্যবহার করতে পারেন।
এইভাবে করলে ক্ষতি হবে কিনা...
আমার বুদ্ধ দয়ালু, উদার।
মানুষের উদ্ধার হলে, নিশ্চয়ই এতে আপত্তি নেই।
শিরো মনে করেন, শিন্তো ধর্মের দেবতারা, যারা মানুষের ধূপের পূজা ও আশ্রয় দেন,
তারা নিশ্চয়ই উদার, নিজ থেকে কোনো স্বত্বাধিকার দাবি করবেন না।