বাহাত্তরতম অধ্যায় – শ্বেতপাথর শুভর কারণ ও ফল
চেরি ফুলগাছের রূপান্তর কোনো এক ঝটকায় ঘটে যায়নি।
জাদুশক্তির প্রভাবে, মুহূর্তেই শুকিয়ে গিয়ে আবার প্রাণ ফিরে পেয়ে, গাছজুড়ে চেরি ফুল ফুটে ওঠে। তবুও, তরঙ্গায়িত সমুদ্রের মতো জাদুশক্তি সেখানে থেকে যায়।
চেরি গাছের অন্তঃস্থল সদা-মধুর জাদুশক্তিতে সিক্ত হয়ে ধীরে ধীরে চেতনার জন্ম দেয়, সদ্য জাগ্রত বুদ্ধি প্রস্ফুটিত হয়।
এই চেতনা তখন একেবারে শুভ্র কাগজের মতো ছিল।
অদ্ভুত এক সৌভাগ্যের কারণে, কিছু অদ্ভুত শক্তির অবশিষ্টাংশের সংস্পর্শে এসে তার সাথে একাত্মতা অনুভব করল।
এ যেন কাগজে কালি লাগার মতো।
সেই শুভ্র কাগজের চেতনায় নতুন কিছু ছাপ পড়ে গেল।
“চেরি।”
এ ছিল চেরি।
বিভিন্ন রকমের চেরি ফুল।
এ ফুলগুলোর স্মৃতি-ছবি ছিল অসংগঠিত খণ্ড খণ্ড।
কখনো দেখা যায়, সে ফুলে ভরা বাগানে বসে আছে, পাশে থাকা কয়েকজন মানুষের মুখ অস্পষ্ট।
কখনো বা অন্ধকার হলঘরে বসে, সামনে অগণিত চেরি ফুল ঝরছে এমন একটি অ্যানিমেশন, আশেপাশের মানুষজন অস্পষ্ট।
আবার কোথাও ধবধবে সাদা ঘরে বসে, হাতে ছোট বাক্সের ওপর চেরি ফুলের ছবি, পাশে থাকা লোকজন অজানা...
তবে সব স্মৃতির খণ্ডে
কোনোটিতেই ছিল না শেষ মুহূর্তের সেই চেরি ফুলের মহিমা ও বিস্ময়।
সেই বহু আগে শুকিয়ে যাওয়া ডালের ওপর,
এক মুহূর্তে ফুটে ওঠা গাছভরা চেরি ফুল।
দেখা সব ছবির মধ্যে
ওটাই ছিল সবচেয়ে সুন্দর।
তবে শুধু চেরি ফুলই নয়, সেই ছবিতে ছিল আরও একজন।
একজন শান্ত, সুন্দর মুখাবয়বের, নম্র হাসির ভিক্ষু।
“ভিক্ষু?”
অস্পষ্ট চেতনায় প্রথম উদ্যোগী ভাবনা জন্ম নিল।
ছবির চেরি ফুল দেখা চাই, ভিক্ষুকেও দেখা চাই।
কীভাবে সম্ভব?
সহজাত জ্ঞানেই
সে জানতে পারল কী করতে হবে।
জীবনরসের মতো যে তরঙ্গায়িত জাদুশক্তি, তা একত্রিত হতে লাগল।
শরীর হালকা লাগছিল, আগে যা ছিল বাঁধা ও অচল, তা কেটে গেল।
এক পা সামনে এগিয়ে গেল।
চেতনার বিভাজন ঘটল।
এক অংশ আগের অবস্থায়, গেঁড়ে রইল মাটিতে।
বাতাসের ছোঁয়া, পৃথিবীর পুষ্টি অনুভব করল।
আরেক অংশ পেল নতুন ইন্দ্রিয়।
উজ্জ্বল, স্পষ্ট।
চেতনায় প্রবেশ করল—
উজ্জ্বল আলোয় স্নাত, অপূর্ব চেরি ফুলগাছটি।
আর আকাশভরা উড়ে যাওয়া চেরি ফুলের পাপড়ি।
এই সৌন্দর্য দেখে
সে হাসল।
“চেরি!”
...
রাত গভীর, লিংমিং মন্দির।
স্বপ্নহীন ঘুমে বিভোর থাকা বাইশেকি হঠাৎ করে জেগে উঠল।
অন্ধকার ঘর, নিস্তব্ধ।
শুধু প্রবীণ প্রধান সন্ন্যাসীর ধীর, স্থির নিশ্বাস শোনা যায়।
কী হলো?
বাইশেকি কিছুটা কিংকর্তব্যবিমূঢ়।
এই জগতে আসার দুই বছরের বেশি সময় পেরিয়ে গেছে, তার ঘুম সবসময়ই গভীর ছিল।
শুয়ে পড়লেই ঘুমিয়ে যেত, ভোর চারটায় উঠে পড়ত।
কখনোই ক্লান্তি পরের দিনের জন্য রাখেনি।
কিন্তু এবার, মাঝরাতে জেগে উঠে ঘড়ি দেখে, রাত দুটো...
কেন?
বাইশেকির মনে এক অজানা সাড়া।
অস্পষ্টভাবে মনে হলো, যেন কিছু একটা জন্ম নিয়েছে।
কিন্তু, এই অনুভূতি কী?
এটা তৃতীয় নয়নের অনুভূতি নয়, বরং এক অদ্ভুত চেতনা, এটা কি...
যোগসূত্র?
তৃতীয় নয়ন খুলে, সেই অজানা অনুভূতির উৎসের দিকে চাইল।
চোখের সামনে উদিত হলো—
সেই চেরি ফুলগাছ, যার নিয়তি সে বদলে দিয়েছিল, শুষ্ক থেকে প্রাণবন্ত করেছিল।
শুধু চেরি গাছকে দেখলে বাইশেকির মনোযোগ আকর্ষণ করার কথা নয়।
আকর্ষণ করল—
চেরি গাছের সামনে দাঁড়িয়ে, মুখে হাসি ফোটানো এক কন্যাশিশু।
তার কাঁধে পড়া হালকা গোলাপি লম্বা চুল, চেরি ফুলের পাপড়ির রঙের সঙ্গে অবিকল মেলে।
গোলাপি, মায়াবী মুখ, কিছুটা চেনা মনে হয়।
অজানা কোনো তরুণীর সঙ্গে তিন ভাগ মিল, বাইশেকির সঙ্গে চার ভাগ, আর বাকি তিন ভাগ জানিনে কোথা থেকে।
ক্ষীণ, কোমল শরীর, গায়ে চেরি ফুলের নকশার কিমোনো, ছোট পায়ে কাঠের চপ্পল, শুভ্র পাথরের মতো আঙুল উন্মুক্ত...
“!”
বাইশেকি হতভম্ব।
তৃতীয় নয়নের দৃষ্টিতে কোনো কিছুই গোপন থাকে না।
সে সরাসরি বুঝতে পারল শিশুটির আসল পরিচয়।
চেরি গাছের অন্তঃস্থল—
থাক, অন্তঃস্থল?
বাইশেকি সঙ্গে সঙ্গে পাশের চেরি গাছটি পরীক্ষা করল।
দেখল, সেই চেরি গাছের বাইরের অংশে কোনো পরিবর্তন নেই।
ভেতরে, যেখানে তার তিন হাজার একক জাদুশক্তি থাকার কথা ছিল, সেখানে কিছু নেই।
গাছটি কি রূপান্তরিত হয়ে দৈত্যে পরিণত হয়েছে?
এটা কেমন ব্যাপার?
তিন হাজার একক জাদুশক্তি ঢালার পরে, গাছের অন্তঃস্থলে...
অতিরিক্ত শক্তির কারণে, মাত্র তিন দিনের মধ্যেই চেরি গাছটি চেতনা পেয়েছে, দৈত্য হয়ে উঠেছে?
এমনও হয় নাকি?
বাইশেকি নিজের ছোট চুলে হাত বোলাল।
কিছুটা মাথাব্যথা অনুভব করল।
এটাই কি সেই কথার মানে— একবার শুকিয়ে, একবার ফোটার পেছনে গভীর নিয়তি লুকিয়ে আছে?
বাইশেকি এই চেরি গাছের শুকিয়ে যাওয়া ও পুনরুজ্জীবনের নিয়তি বদলে ফেলেছিল।
তাতে নতুন কারণ ও ফল জন্ম নেয়, গাছটি চেতনা পায়, দৈত্য হয়ে ওঠে...
কিন্তু ঠিক নয়।
বাইশেকি একটু ভাবল।
এটা স্বাভাবিক নিয়মের সঙ্গে মেলে না।
যদিও সে বলেছিল, দৈত্যের শক্তি গঠিত হয় ঋণাত্মক শক্তি ও দৈত্যীয় আভা দিয়ে, আরেকটি উপাদান থাকে যেটা সবসময় ক্রোধ নয়, অনেক কিছুই হতে পারে...
তবে বাইশেকির জাদুশক্তি তো ঋণাত্মক শক্তির ঠিক বিপরীত।
যেখানে জাদুশক্তি, সেখানে ঋণাত্মক শক্তি থাকলেও তা দমন হয়।
একসাথে মিশে দৈত্য জন্মাবে কীভাবে?
এই প্রশ্ন নিয়ে
বাইশেকি সেই দৈত্য চেরি কন্যার দিকে তাকাল।
তার ভেতরের শক্তির উপাদান বিশ্লেষণ করল।
তখন দেখে—
তার ভেতরে দুই ধরনের শক্তি রয়েছে।
একটি হলো পজিটিভ শক্তি ও কিছু অজানা শক্তির সংমিশ্রণে গঠিত, দৈত্যীয় শক্তির মতো কিছু।
এটা বাইশেকির আগের ধারণা ভুল প্রমাণ করে।
দেখা গেল, ঋণাত্মক শক্তি সবসময়ই দৈত্যীয় শক্তির অপরিহার্য উপাদান নয়।
পজিটিভ শক্তিও হতে পারে?
হ্যাঁ...
এও অসম্ভব নয়।
কারণ, পজিটিভ ও ঋণাত্মক শক্তি আসলে বিপরীতধর্মী হলেও, একে অপরের পরিপূরক এবং অনেকটা একরকমই।
বিভিন্ন পরিস্থিতিতে, দুই শক্তির যেকোনোটি শক্তির উপাদান হতে পারে।
এটা অস্বাভাবিক কিছু নয়।
এর বাইরে, তার ভেতরে আরও একটি শক্তি—
বাইশেকির নিজস্ব জাদুশক্তি।
সে অপার, উষ্ণ জাদুশক্তি, এখনো চেরি দৈত্যের দেহে সঞ্চিত।
তবে এককের দিক থেকে, শুরুতে যা ছিল তার চেয়ে অনেক কমে গেছে।
তিন হাজার থেকে নেমে এসেছে দুই হাজার নয়শো এককে।
স্পষ্টতই, বাইশেকির কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর
এটা উৎসহীন জলের মতো, আর বাড়ছে না বরং ক্রমশ কমছে।
বাকি দুই হাজার নয়শো একক জাদুশক্তি ক্রমশ ক্ষয় হচ্ছে।
তার বদলে চেরি দৈত্যের ভেতরে জন্ম নিচ্ছে আরেক ধরনের যৌগিক শক্তি।
তা ক্রমাগত শক্তিশালী হচ্ছে।
যদিও জাদুশক্তি ক্ষয়ের হার যৌগিক শক্তি বৃদ্ধির হারের চেয়ে অনেক বেশি,
তবু বাইশেকি হিসেব করে দেখে
যখন অবশিষ্ট সব জাদুশক্তি শেষ হয়ে যাবে, চেরি দৈত্যের শক্তি প্রায় তিনশো একক হবে।
মানে প্রায় দশে এক অনুপাতে।
যদি সে পাঁচ হাজার একক জাদুশক্তি ঢেলে দেয় চেরি গাছে,
তাহলে জন্ম নেবে তিনশো বছর সাধনার সমান শক্তিসম্পন্ন এক চেরি দৈত্য?
বাইশেকি কিছুটা মাথাব্যথা অনুভব করল।
এখনো ঠিক করতে পারল না কী করবে।
উদ্ধার করবে?
অসম্ভব।
চেরি দৈত্য তার কারণেই জন্মেছে, কোনো অপরাধ করেনি, কাউকে আঘাত দেয়নি।
এমনকি সদ্য চেতনা পেয়েছে, একেবারে শুভ্র কাগজের মতো।
শুধু দৈত্য হওয়ার জন্য তাকে মুক্তি দেওয়া—এটা কি ন্যায়সঙ্গত?
তাছাড়া, দৈত্য বলা ঠিকও নয়।
কারণ সে হলো জাদুশক্তি দ্বারা জাগ্রত চেরি ফুল।
সে অনেকটা “পরী”র মতো।
এখানে পরী বলতে পশ্চিমা লম্বা কানের কল্পজাতিকে বোঝায় না, বরং গাছপালা বা জড়পদার্থ থেকে উৎপন্ন আত্মাকে বোঝায়...
যদিও জাপানের এই জগতে
বাইশেকি এখনো এমন কিছু দেখেনি,
তবু কোথাও নিশ্চয়ই এ নিয়ে উল্লেখ আছে।
একটু ভাবল বাইশেকি, তারপর দুই হাত জোড় করে মনেই উচ্চারণ করল—
অমিতাভ।
সবশেষে, এই চেরি পরী—প্রকৃতির স্বাভাবিক নিয়ম সে নিজেই বদলেছে, তারই কারণে সৃষ্টি।
এটা তার নিজের কারণ ও ফল।
তাদের মধ্যে সম্পর্ক আছে।
তাছাড়া, তার শরীরে পজিটিভ শক্তি, সে বৌদ্ধ ধর্মের দ্বারা জাগ্রত এক প্রকৃতির পরী।
তাই তার সঙ্গেও যোগাযোগ আছে।
তাকে দীক্ষা দেওয়া যাক।
তার সদগতি নির্দেশনা দেওয়া যাক।
সভ্য সমাজ গঠনে সে ভূমিকা রাখুক বা না রাখুক, অন্তত দৈত্য ও পরীদের বিষয়ে নিজের জ্ঞান আরও গভীর হবে...
আর দৈত্য-পরীকে বৌদ্ধধর্মে দীক্ষা দেওয়া অস্বাভাবিক কিছু নয়।
শুধু মন থেকে গ্রহণ করলেই হয়।
বাইশেকি সকল প্রাণকে বৌদ্ধধর্মে স্বাগত জানায়।
এমনকি যুদ্ধে ক্লান্ত দৈত্যও আসুক, সবাই সমান।
শুধু, দীক্ষার পদ্ধতি একেকজনের জন্য ভিন্ন হতে পারে।