চতুর্দশ অধ্যায়: এক লক্ষ কেন?

মানুষের মা একজন মানুষ, আর অশুভ আত্মার মা... তা অবশ্যই অশুভ আত্মা নাও হতে পারে, সাধারণ কোনো প্রাণীও হতে পারে। আর সাকুরা গাছের কন্যা, সাকুরা, তার পিতা-মাতা, স্বাভাবিকভাবেই কোনো এক সাকুরা গাছ। তবে, একদিনের শিক্ষক আজীবনের পিতা। শিরোইশি হিদে যখন সাকুরাকে ঘরে নিয়ে এল, তার উদ্দেশ্য ছিল তাকে ভালো এক আত্মা হিসেবে গড়ে তোলা। যদিও এখনো আনুষ্ঠানিকভাবে শিক্ষাগ্রহণ শুরু হয়নি, কিছু বিষয়ে তিনি খুব বেশি ভাবেননি। কিভাবে শিক্ষা দেওয়া হবে... আপাতত সাকুরা সাধারণ কথাবার্তা তো দূরের কথা, এমনকি দৈনন্দিন মৃদু সম্বোধনও বুঝতে পারে না; প্রথম কাজ—তাকে কথা বলতে শেখানো।

হ্যাঁ, যদিও শিরোইশি হিদে দুই জীবন পার করেছেন, তার বয়স মিলিয়ে পঁচিশের বেশি হয়নি। প্রেমিকা তো দূরের কথা, সন্তানও নেই। এমন এক নির্ভুল কাগজের মতো সাকুরাকে কিভাবে কথা শেখাতে হয়, সে বিষয়ে শিরোইশি হিদে সম্পূর্ণ অজ্ঞ। সৌভাগ্যবশত মন্দিরের প্রবীণ অধ্যক্ষ আছেন। শিরোইশি হিদে চোখ বন্ধ করেও বুঝতে পারেন, প্রবীণ অধ্যক্ষ গতকাল অনেক দর্শনার্থী গ্রহণ করেছিলেন, অত্যধিক ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন। আজ তার বিশ্রাম প্রয়োজন, এবং শিরোইশি হিদে নিজেই দর্শনার্থীদের অভ্যর্থনা করবেন। এই সময়েই সাকুরাকে কথা বলা শেখানো যেতে পারে।

তবে সাকুরা দর্শনার্থীদের চোখে পড়বে কি না... অবশ্যই পড়বে। সে অশুভ আত্মার স্বাভাবিক অদৃশ্য থাকার ক্ষমতা ব্যবহার করছে না, বরং সম্পূর্ণ দৃশ্যমান। এমন পরিস্থিতিতে, সাধারণ মানুষও তার উপস্থিতি অনুধাবন করতে পারবে। ভালো কথা, সাকুরার চেহারা সাধারণ মানুষের মতোই, দেখতে এক বছরের শিশুকন্যার মতো, বিশেষ কোনো অস্বাভাবিকতা নেই। যদিও তার হালকা গোলাপি চুল দর্শনার্থীদের চোখে পড়তেই পারে, তারা হয়তো ভাববে শিশুর চুল রাঙানো স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকর, অথবা এটি কৃত্রিম চুলও হতে পারে।

সাধারণ বিষয়গুলো মিটে গেলে, এরপর আসে সংশ্লিষ্ট বিষয়াদি গবেষণা করা। সাকুরার জন্ম শিরোইশি হিদেকে অনেক প্রশ্নের মুখোমুখি করেছে—তাও খুবই গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন। তিনি তো কেবল সাকুরা গাছে পাঁচ হাজার একক অলৌকিক শক্তি সঞ্চার করেছিলেন... এটি তার সর্বোচ্চ ক্ষমতা নয়, বরং সাধারণ ক্ষমতার অপচয় মাত্র। প্রতিদিন অশুভ আত্মা বা অশুভ প্রাণীকে মুক্তি দেওয়ার সময় তিনি এমনই শক্তি ব্যবহার করেন, ঘুমিয়ে উঠে আবার তা ফিরে পান। তবু এই শক্তিতেই সাকুরা গাছটি সজীব হয়ে আত্মচেতনা লাভ করেছে, রূপান্তরিত হয়েছে আত্মায়।

তাহলে কি শিরোইশি হিদে যেকোনো সময় উদ্ভিদকে আত্মচেতনা এনে দিতে পারেন, তাদের আত্মায় রূপান্তর করতে পারেন? এমনকি যখন তিনি রূপান্তর করেন, তার ব্যয়িত শক্তির দশভাগের একভাগ নতুন আত্মার সাধনায় রূপান্তরিত হয়। সর্বোচ্চ বিশ হাজার অলৌকিক শক্তি মানে দুই হাজার বছরের সাধনা... তাহলে কি শিরোইশি হিদে একযোগে দুই হাজার বছরের সাধনা সম্পন্ন বহু আত্মা সৃষ্টি করতে পারেন?

এটা তো অবিশ্বাস্য! শিরোইশি হিদে কপাল কুঁচকে ভাবলেন, নিশ্চয় এখানে এমন কিছু আছে যা তিনি জানেন না, যা এই সাকুরার জন্মে ভূমিকা রেখেছে। এটি যাচাই করা সহজ। শিরোইশি হিদে আগের মতোই মন্দিরের ঘাসের মধ্যে যেকোনো একটি আগাছা বেছে পাঁচ হাজার একক অলৌকিক শক্তি সঞ্চার করলেন। যদি সেটিও ঘাসের অবয়ব ছেড়ে আত্মায় রূপান্তরিত হয়, তবে প্রমাণিত হবে শিরোইশি হিদে সত্যিই এই ক্ষমতা রাখেন।

যদি না পারে... তাহলে বুঝতে হবে, সাকুরার জন্মের পেছনে অন্য কোনো কারণ আছে, কেবল পাঁচ হাজার একক শক্তি যথেষ্ট নয়। আরও একটি বিষয়... সাকুরা যদি দশভাগের একভাগ অনুপাতে শিরোইশি হিদের শক্তি নিজের সাধনায় রূপান্তর করতে পারে, তবে কি শিরোইশি হিদে তাকে বিশ হাজার একক শক্তি দিলে, সে দুই হাজার একক সাধনা অর্জন করবে? পরদিন আবার শক্তি পূর্ণ হয়ে গেলে আবার একইভাবে চালিয়ে যেতে পারবে। প্রতিদিন দুই হাজার বাড়লে, এক বছরে সাকুরা বাহাত্তর হাজার একক সাধনা অর্জন করবে... দশ বছর চললে সাত লক্ষ বিশ হাজার একক সাধনা! তখন তো সাকুরা হয়ে উঠবে অজেয় আত্মা, আকাশপাতাল ধ্বংসকারী।

এটাই বা সম্ভব—এই সন্দেহে শিরোইশি হিদে পরীক্ষা করলেন। সাকুরার সামনে গিয়ে তার চুলে হাত বুলিয়ে ডাকলেন, “সাকুরা!” সাকুরা চোখ বুজে আরাম করে হাতের তালুতে মাথা ঘষল, তার আচরণ ঠিক বেড়ালের মতো। প্রকৃতপক্ষে, তার বুদ্ধি সদ্য বিকশিত; সাকুরা কন্যার আত্মার কিছু প্রভাব থাকলেও, সে সাধারণ মানুষের মতো চিন্তা করতে পারে না, মূলত বন্য প্রাণীর চেয়ে কমও হতে পারে। তাই তাকে যত্নসহকারে শেখাতে হবে।

শিরোইশি হিদে দশ একক অলৌকিক শক্তি তার দেহে প্রবাহিত করলেন। কারণ তার শরীর ও শক্তি ইতিবাচক প্রকৃতির, শক্তির সঙ্গে মিলে যায়। শিরোইশি হিদে সাহস করলেন। যদি এ কাজ তিনি হোশিনো রিহো-র সঙ্গে করতেন—সে এখনো অশুভ আত্মার দেহে, তাহলে এ শক্তি দেওয়া নয়, বরং তাড়ানো হতো।

কিন্তু বিস্ময়কর একটি দৃশ্য ঘটল। যখন শিরোইশি হিদে দশ একক শক্তি সাকুরার দেহে দিলেন, তা সেখানে স্থায়ী হলো না, বরং ঘুরে বেরিয়ে ত্বকের মাধ্যমে প্রকৃতিতে মিশে গেল! একই সঙ্গে, তার দেহে জমা থাকা শক্তিগুলো যেন বের হওয়ার পথ পেল, নিজেরাই সরে এসে শিরোইশি হিদের হাতের তালুর দিকে প্রবাহিত হলো! মুহূর্তের মধ্যেই, যদিও শিরোইশি হিদে দ্রুত হাত সরিয়ে নিলেন, তবু পঞ্চাশ একক শক্তি তার শরীরে ফিরল, কিছুটা ঘাটতি পূরণ হলো।

এ দৃশ্য দেখে শিরোইশি হিদে বিস্মিত হয়ে সাকুরার দেহের দিকে তাকালেন। দেখলেন, বাকি শক্তিগুলো ঘুরে ফিরে নির্গমনের পথ না পেয়ে আবার তার পেটে ফিরে গিয়ে জমা হয়ে থাকল, আর নড়ল না।

এ অবস্থায়... “যখন সাকুরা গাছ ছিল, তখন সে আমার শক্তি গ্রহণ করতে পারত। কিন্তু যখন সে আত্মায় রূপান্তরিত হলো, তখন প্রাথমিক শক্তিগুলো বাদে পরে প্রবাহিত শক্তি তার দেহে স্থায়ী হচ্ছে না, বরং দ্রুত ছড়িয়ে যাচ্ছে...”

এটা কী ধরনের নিয়ম? শিরোইশি হিদে কপাল কুঁচকে থাকলেন। তিনি এর আগে ভেবেছিলেন, অলৌকিক শক্তির প্রকৃতি কী? কেন তা এত বিচিত্র বস্তুতে ভিন্ন ভিন্ন ফল সৃষ্টি করে? কেন উদ্ভিদ এ শক্তি গ্রহণ করে দীর্ঘকাল রাখতে পারে, অথচ আত্মায় রূপান্তরিত হলে সে ক্ষমতা হারায়?

ধরা যাক, শিরোইশি হিদে প্রতিদিন একই গাছে শক্তি প্রবাহিত করেন, তাহলে যখন তা আত্মায় রূপান্তরিত হবে, অনন্ত শক্তি থাকবে? আবার, বস্তুতে শক্তি রাখার সীমা থাকলেও, উদ্ভিদে কি সীমা আছে? এমনকি মানুষ ও অশুভ আত্মা, তারা কি সাধনার শক্তি জমা রাখার ক্ষেত্রে কোনো সীমা রাখে?

এমন সব চিন্তা মাথায় ঘুরপাক খাচ্ছে। হঠাৎ, কোমল স্পর্শে শিরোইশি হিদে চমকে উঠে দেখলেন, সাকুরা তার গায়ে উঠে তার কুঁচকে থাকা কপাল আঙুল দিয়ে মুছতে চেয়েছে। কিন্তু তার কপাল শক্ত করে ভাঁজ করা, সাকুরা ঘষে কিছু করতে পারল না।

“সাকুরা?” তার সেই পবিত্র শিশুসুলভ মুখ দেখে শিরোইশি হিদে কিছুক্ষণ স্থির হয়ে থেকে কপাল মেলে হাসলেন। সত্যিই তো, তিনি মাত্র দুই বছরের অনুশীলনরত সন্ন্যাসী; নিজেরই অলৌকিক শক্তির প্রকৃতি পুরোপুরি বোঝেন না। শেখার বাকি অনেক কিছু। এইসব প্রশ্ন আপাতত মনে রাখলেন। তার মনের ‘কেন’ এর খাতায় নতুন নতুন প্রশ্ন যুক্ত হলো।

হ্যাঁ... বুদ্ধ বলেছেন, শেখার শেষ নেই। সত্যিই তাই। দুই বছর ধরে শিখেও তার মনে প্রশ্ন বাড়তেই থাকে, কমে না। ব্যাপারটা সত্যিই অদ্ভুত।

সময় দেখে নিলেন, সকাল সাতটা বাজে। আর বেশি দেরি নেই, তাড়াতাড়ি দর্শনার্থীরা আসবে মন্দিরে। শিরোইশি হিদে প্রস্তুতি নিলেন, গুছিয়ে নিলেন, বুদ্ধের মূর্তির সামনে গিয়ে দর্শনার্থীদের জন্য অপেক্ষা করতে লাগলেন।

মন্দিরসংলগ্ন গাছের ডালে, হোশিনো রিহো বসে, পেছনের বড় লেজ দুলছে। দূর থেকে মন্দিরের মধ্যে সেই মনোমুগ্ধকর শিশুকন্যার দিকে তাকিয়ে আছে। এটাই কি সেই সাকুরা গাছের গর্ভজাত প্রাণ? যদিও... সাকুরা দেখতে খুবই মিষ্টি, তবু হোশিনো রিহো তার প্রতি কোনো স্নেহবোধ অনুভব করে না, বরং দূরে থাকতে চায়...

লেজ নাড়িয়ে হোশিনো রিহো তার বই আর একটি কলম বের করল—সে এই বড় লেজটিকে কিভাবে যেন ঝুলন্ত থলির মতো ব্যবহার করছে, কে জানে! ভাবতে গেলে, সারাদিন গাছে বসে থাকার কারণে তার স্বভাবও কোনো প্রাণীর মতো হয়ে গেছে। শিরোইশি হিদে ভাবতে লাগলেন, তার পেছনের বড় লেজটা বোধহয় শিয়ালের নয়, বরং গেছো কাঠবিড়ালির লেজের মতো...