একশো চৌদ্দতম অধ্যায়: আতঙ্কিত পুরোহিতরা
তোয়োকাওয়া ইনারি জিনজা, দেবতাদের আবাসস্থল।
ইনারি দেবতা চলে যাওয়ার পর, শিরোইশি হিদে বেশি সময় থাকলেন না।
এখানে আসার উদ্দেশ্য ছিল দুই জন দৈত্য-দেবতাকে শান্তিপূর্ণ প্রস্থান করানো, তাদের পাপ পরিশোধে সাহায্য করা, যা সম্পন্ন হয়েছে।
বাকি আছে তিন জন দৈত্যরাজ নেতারা।
সাদা শিয়াল দৈত্য-দেবতা এবং টানুকি দৈত্য-দেবতার কথামতো, এই তিনজন দৈত্যরাজ নেতারা ইতিমধ্যেই টোকিও শহর ত্যাগ করেছেন। শিরোইশি হিদে তাদের গন্তব্য জানেন না, তাই তাদের অনুসরণ করা কঠিন।
শিরোইশি হিদে মূলত দুই দৈত্য-দেবতার থেকে কিছু তথ্য জানতে চাইছিলেন…
কিন্তু দু:খের বিষয়, সাদা শিয়াল দৈত্য-দেবতার চোখের দৃষ্টিতে ছিল অতিসংকল্প এবং দৃঢ়তা।
এমন অকুতোভয় আত্মত্যাগের মনোভাব দেখেই শিরোইশি হিদে বুঝেছিলেন—তারা চার দৈত্য বা গোরুতো দৈত্যের মতো বিশ্বাসঘাতক নন।
এই অবস্থায়, যতই শিরোইশি হিদে হুমকি দিক বা জিজ্ঞাসা করুক না কেন,
তারা যেহেতু দৈত্য-দেবতা, কখনোই আত্মসমর্পণ করবেন না, বরং বিদ্রূপ ও অপমান করবে শিরোইশিকে।
অতএব, শিরোইশি হিদে তাদের সিদ্ধান্তকে সম্মান করলেন।
অতিরিক্ত জিজ্ঞাসা না করে, সরাসরি যাত্রা শুরু করলেন।
বাকি দৈত্যরাজ নেতাদের তথ্য কিংবা তাদের পরিকল্পনার সূত্র সম্পর্কে,
শিরোইশি হিদে বিশ্বাস করতেন—
ভাগ্য, এক অপূর্ব রহস্য।
এই ভাবনা নিয়ে শিরোইশি হিদে এগিয়ে গেলেন পাশে দাঁড়ানো আসাদা চিনার দিকে।
আসাদা চিনা মূলত ইনারি দেবতার প্রস্থান স্থানের দিকে তাকিয়ে কিছুটা চিন্তায় ডুবে ছিলেন।
হঠাৎ, চোখের কোণায় শিরোইশি হিদেকে আসতে দেখে, তিনি এক দুই ধাপ পিছনে সরে এসে সতর্কভাবে বললেন,
“শিরোইশি সান, আপনি কী করতে যাচ্ছেন?”
“আমরা তো কিছুক্ষণ আগে চলে এসেছি, এবার ধর্ম পুলিশ সম্মিলনী ফিরে যাওয়ার সময়,” শিরোইশি হিদে স্বাভাবিকভাবেই বললেন।
“তাহলে তুমি কি আমার হাত নামাতে পারবে? আর আমার পোশাকের কলার ধরো বন্ধ করো!” আসাদা চিনার গাল লাল হয়ে গেলো, আগের যাত্রার ঘটনা মনে পড়ে।
তিনি নিজেকে একজন গর্বিত পুরোহিত হিসেবেই ভাবেন!
কিন্তু যেন ছোট বিড়ালের মতো, পিছনের কলার ধরে টেনে আনা হয়েছে।
যদিও শিরোইশি সানের হাতের অভিজ্ঞতা আরামদায়ক ছিল…
তবে সেই তীব্র লজ্জার কারণে, আসাদা চিনা দেয়াল বা মাটির মধ্য দিয়ে যাওয়ার অনুভূতি উপভোগ করতে পারেননি, পুরো সময় মুখ ঢাকা রেখেছিলেন।
এখন আবার সেই অভিজ্ঞতা পুনরায় চান?
না! কখনোই!
“তাহলে আসাদা পুরোহিত, আপনি কীভাবে যেতে চান?” শিরোইশি হিদে কোনো আপত্তি করেননি।
আসাদা চিনাকে ধরে নেওয়া ছিল সহজ এবং সুবিধাজনক, সাথে লিঙ্গের পার্থক্যও মানা ছিল।
যেহেতু আসাদা চিনা রাজি নন, তাই শিরোইশি হিদে জোর করবেন না।
“ঠিক আছে…” আসাদা চিনা হাত বাড়িয়ে দিলেন, গাল লাল করে।
কারণ এটি তো তোয়োকাওয়া ইনারি জিনজার দেবতাদের আবাসস্থল, সরাসরি বেরিয়ে গাড়ি করে যাওয়া সম্ভব নয়…
অতএব, বাধ্য হয়ে, অনিচ্ছায়, শিরোইশি সানের হাত ধরে যেতে হলো…
এমন ভাবনা নিয়ে আসাদা চিনা দেখলেন, শিরোইশি হিদে তার জামার হাতা দিয়ে তার কব্জি ধরেছেন।
“?”
আসাদা চিনা প্রশ্ন করতে পারেননি।
পরবর্তী মুহূর্তে, গুরুত্বাকর্ষণ তাকে দ্রুত নিচে টেনে ফেলল।
এরপর, শুধু কব্জি ধরে থাকায়, শরীরটি একদিক দিয়ে ঘুরে নিচে পড়তে লাগল, মাটির নিচে দ্রুত এগিয়ে ও দোলাচ্ছিল…
জলমধ্যে দোলা দেয় এমন জলগাছের মতো, কেবল দিক ninety ডিগ্রি ঘুরে গিয়েছিল।
যখন তারা চিওদা জেলার ধর্ম পুলিশ সম্মিলনী পৌঁছালেন,
শিরোইশি হিদে আসাদা চিনার কব্জি ধরে বেরিয়ে এলেন, হঠাৎ একটি কাশি শোনা গেল।
আসাদা চিনা…
মাথা ঘুরে গেছে।
……
ধর্ম পুলিশ সম্মিলনী, আলোচনা মিলনস্থল।
সন্ন্যাসী ও পুরোহিতরা পুলিশ প্রদত্ত মধ্যাহ্নভোজ শেষ করেছেন।
মধ্যাহ্নভোজের শান্ত চিন্তাভাবনার পর,
খাওয়া শেষ করে, পুরোহিতরা আবার আলোচনায় লিপ্ত হলেন।
শিরোইশি হিদে ও আসাদা চিনা তখন মিলনস্থলে ফিরে এলেন।
তাদের ফিরে আসা দেখে,
অপেক্ষায় থাকা জেনসুই মহারাজ এগিয়ে এসে হাসিমুখে বললেন,
“শিনশো মহারাজ, আসাদা পুরোহিত, তোমরা এতক্ষণ কোথায় ছিলে? মধ্যাহ্নভোজ মিস করেছ!”
“আমি... আমি ক্ষুধার্ত নই।” আসাদা চিনা দুর্বলভাবে হাত নাড়লেন, মুখে কিছুটা অসুস্থতা।
তার এখন একেবারেই ক্ষুধা নেই।
শিরোইশি হিদে অবশ্য ক্ষুধার্ত ছিলেন।
খুবই ক্ষুধার্ত।
তবে, যেহেতু মধ্যাহ্নভোজ মিস হয়েছে, তাই ধৈর্য ধরবেন, এটাকে ইচ্ছাশক্তি চর্চা হিসেবে গ্রহণ করবেন।
আরও বড় কথা, খাওয়ার চেয়ে জ্ঞান অর্জনই বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
শিক্ষার কথা ভাবলেই, শিরোইশির ক্ষুধা কমে যায়।
আলোচনাসভা শেষ হতে আর বেশি সময় নেই, শিরোইশি হিদে ভাবলেন পুরোহিত ও সন্ন্যাসীদের আলোচনা শুনবেন।
দেখবেন, কিছু অনুপ্রেরণা পেতে পারেন কিনা।
সেই সময়, শিরোইশি হিদে দেখতে পেলেন একদল পুরোহিত একসঙ্গে মিলিত হয়ে আলোচনা করছেন।
সে সঙ্গে এগিয়ে গেলেন, উক্ত আলোচনায় অংশ নিলেন।
জেনসুই মহারাজ ও আসাদা চিনাও সঙ্গে গেলেন।
এখন জেনসুই মহারাজ সম্পূর্ণরূপে শিরোইশি হিদেকে শ্রদ্ধা করছেন!
যদিও শিনশো মহারাজ বয়সে ছোট, কিন্তু 修行 এবং বোধগম্যতা থেকে তিনি বুদ্ধির সন্তান মতো, নিজের অজান্তে জেনসুই মহারাজের থেকে অনেক উপরে।
修行-এর পথ, প্রগাঢ়তর ব্যক্তিই শীর্ষে।
জেনসুই মহারাজ শিরোইশির পাশে থেকে গুরুজনের কাছ থেকে কিছু শেখার আশায় ছিলেন।
শিরোইশির পাশে থেকে পুরোহিতদের আলোচনাস্থলে এলেন।
জেনসুই মহারাজ তাদের কথোপকথন শুনে অবাক হলেন।
পুরোহিতরা আলোচনা করছিলেন—
“দেবতা, অদৃশ্য হয়ে গেছে!”
সাম্প্রতিক মধ্যাহ্নভোজ সময়।
তোয়োকাওয়া ইনারি জিনজার কিছু পুরোহিত হঠাৎ করে তাদের পূজিত শিয়াল ও টানুকি দেবতাদের স্পর্শ করতে পারছিলেন না।
যে সংযোগ আগে ছিল, সেটি সম্পূর্ণরূপে চলে গেছে।
শুধু সংবেদনা হারিয়ে ফেলা নয়।
পুরোহিতদের শরীরে দেবতার প্রদত্ত শক্তিও দ্রুত হ্রাস পাচ্ছিল!
এই ভয়ঙ্কর পরিস্থিতিতে, ঐ কয়েকজন পুরোহিত আতঙ্কিত হয়ে তাড়াতাড়ি স্থান ত্যাগ করলেন।
তারা যাওয়ার আগে যা অনুভব করলেন, তা অন্য পুরোহিতদের সঙ্গে শেয়ার করলেন।
এটাই আলোচনার সূত্রপাত।
দেবতা অদৃশ্য!
এমন ঘটনা গ্রন্থে কখনো উল্লেখ নেই, আগে কখনো ঘটেনি!
উপস্থিত পুরোহিতরা উদ্বিগ্ন, আর কোনও পবিত্র যন্ত্রের আলোচনায় মন দিতে পারছিল না, সবাই এই ঘটনার আলোচনা করছিল।
“মানুষের রক্ষাকর্তা দেবতা হারিয়ে গেছে? এটা কী পরিস্থিতি…”
যদিও জেনসুই মহারাজ একটি মঠের সন্ন্যাসী,
তবুও একই ধর্মীয় ব্যক্তি হিসেবে পুরোহিতদের প্রতিক্রিয়ায় সহানুভূতিশীল।
কারণ…
যদি একদিন জেনসুই মহারাজ শুনেন যে আমার বুদ্ধ দেবতা হারিয়ে গেছে,
তাহলেও হয়তো বিশ্বাসের ধ্বংসাবশেষ অনুভব করবেন।
হঠাৎ জেনসুই মহারাজ শুনলেন শিনশো মহারাজ কিছুটা বিভ্রান্ত হয়ে প্রশ্ন করলেন,
“কিন্তু তোয়োকাওয়া ইনারি জিনজায় পূজিত দেবতা তো ইনারি দেবতা, তাই না?”
“এই পুরোহিতদের শক্তি তো ইনারি দেবতার কাছ থেকে পাওয়া উচিত, তাহলে কেন তারা শিয়াল ও টানুকি দেবতার অদৃশ্যতা অনুভব করছে, এমনকি শক্তিও ক্ষয় হচ্ছে…”
স্পষ্টত, শিনশো মহারাজ এখনও তরুণ, কিছু অন্তর্দৃষ্টি জানেন না।
জেনসুই মহারাজ ব্যাখ্যা না করেই, পাশের আসাদা চিনা বুঝিয়ে দিলেন,
“মূল দেবতার মন্দির আর দৈত্য দেবতার মন্দির আলাদা।”
“দৈত্য দেবতারা সাধারণত একটিমাত্র মন্দিরে অবস্থান করে, কিন্তু মূল দেবতাদের মন্দির অনেকগুলো, বিভিন্ন স্থানে ছড়িয়ে আছে, অনেক পূজারতি রয়েছে।”
“যেমন ইনারি দেবতা, তাকে পূজার জন্য হাজার হাজার মন্দির আছে, প্রতিটি মন্দিরে অনেক পুরোহিত রয়েছেন…”
“এই পরিস্থিতিতে, দেবতা নিজে সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করেন না, বরং কিছু সহায়ক বা সন্তান দেবতা দ্বারা পরিচালনা, শক্তি প্রদানের কাজ হয়…”
“এখন এইটাই পরিস্থিতি।”
“হ্যাঁ, এই দুই দৈত্য-দেবতার অদৃশ্যতা, সম্ভবত শিন্তো ধর্মে কিছু ঝাঁকুনি সৃষ্টি করবে।”
আসাদা চিনা বললেন, কিছুটা ভাবুক।
যদিও তারা দৈত্য-দেবতা, তবুও মহান দেবতা!
আশ্চর্য, শিরোইশি হিদে সত্যিই তাদের শান্তিপূর্ণ প্রস্থান করিয়েছেন…
শিরোইশি হিদে সাকুরা গাছকে জাগিয়ে তুলেছিলেন, সাকুরার আত্মা সৃষ্টি করেছিলেন, তা জানার পর,
আসাদা চিনা শিরোইশিকে আর মানুষ মনে করেন না, বরং এক জীবন্ত বৌদ্ধ সন্ন্যাসী।
তবে, সরাসরি দেখে যে শিরোইশি হিদে দুই দৈত্য-দেবতাকে শান্তিপূর্ণ প্রস্থান করিয়েছেন,
তার মন খুবই জটিল।
পাশে, জেনসুই মহারাজ দুই জনের কথোপকথন শুনে কিছুটা সন্দেহ অনুভব করলেন।
যদিও শিরোইশি হিদে ও আসাদা চিনার আলোচনা স্বাভাবিক মনে হচ্ছিল,
শুধু দেবতার অদৃশ্যতার খবর শুনে স্বাভাবিক ভাবেই আলোচনা চলছিল।
তবুও কোথাও যেন কিছু ভুল লাগছিল।
বিচার করে মনে হলো, হয়তো নিজের অতিরঞ্জন।
……
তোয়োকাওয়া ইনারি জিনজা।
যেমন আসাদা চিনা বলেছিলেন, দুই দৈত্য-দেবতা এখানে স্থায়ীভাবে বাস করতেন এবং অনেক শক্তি প্রদানের কাজ করতেন।
অতএব, তোয়োকাওয়া ইনারি জিনজার পুরোহিত ও মায়েরা মূলত এই দুই দৈত্য-দেবতাকে পূজা করতেন।
কারণ, দুই দৈত্য-দেবতা ইনারি দেবতার সহচর ও দূত, তাদের পূজা ইনারি দেবতার পূজার সঙ্গে সংঘাত করে না।
এবং ঠিক এ কারণেই—
যখন দুই দৈত্য-দেবতা অদৃশ্য হল,
তোয়োকাওয়া ইনারি জিনজার পুরোহিত ও মায়েরা সবচেয়ে ভয় পেয়েছিলেন।
ভাগ্যক্রমে, ইনারি জিনজার ভেতর সবেই দৈত্য-দেবতা পূজার অধিকারী নয়।
কিছু পুরানো পুরোহিত যারা ইনারি দেবতাকে পূজা করেন, তারা এখনও ইনারি দেবতার সংযোগ অনুভব করতে পারছেন, তাই তারা কিছুটা স্বস্তি পাচ্ছেন।
তারা দেবতাদের আবাসস্থলে প্রবেশ করতে সাহস পাচ্ছেন না, না দেবতার কাছে প্রশ্ন করতে পারছেন।
শুধু সাময়িকভাবে তোয়োকাওয়া ইনারি জিনজার ভক্ত ও দর্শনার্থীদের চলে যেতে অনুরোধ করছেন, এবং বড় ধরনের প্রার্থনা ও পবিত্র অনুষ্ঠান শুরু করেছেন।
মায়েরা হাতে ধ্বনি বাজিয়ে দেবতাকে নৃত্যে প্রার্থনা করছেন।
ইনারি দেবতার দিক নির্দেশনা পাওয়ার আশায়।
দীর্ঘ সময় এই উৎসব চলার পর,
অবশেষে দেবতার বার্তা এলো।
শুধু কয়েকটি সরল শব্দ।
“দেবতা পতিত।”
()