অধ্যায় ২৫: আর ভান করব না, আমি সম্রাট, সত্য প্রকাশ করলাম!

"আমাকে ডাকলেন?"
ঝাং হাওগু একটু থমকে গেল।
তবে, তার প্রতিক্রিয়া খুব দ্রুত ছিল, অধিকাংশই ধারণা করল, নিশ্চয় তার পরীক্ষার উত্তরপত্র নিয়ে কিছু একটা।
ঝাং হাওগু জামাকাপড় একটু গুছিয়ে নিয়ে সোজা ভিতরে ঢুকল।
ভিতরে ঢুকতেই সে এক নজরে দেখতে পেল, ঝু ইউশিয়াও অধীর আগ্রহে তার দিকে তাকিয়ে আছে।
তার মুখভঙ্গি স্পষ্টতই বলছে—আর অভিনয় নয়, আমিই সম্রাট, এবার সব প্রকাশ্য!
ঝু ইউশিয়াওয়ের সেই মুখ দেখে ঝাং হাওগুর মনে হাসি এল।
তবুও, সে নিজেকে সংবরণ করে মুখে বিস্ময়ের ভাব এনে মাথা নিচু করে সালাম জানাল, "ছাত্র ঝাং হাওগু, মহামান্য সম্রাটের চরণে প্রণাম!"
ঝু ইউশিয়াও হাত তুলে বলল, "উঠে দাঁড়াও!"
ঝাং হাওগু উঠে দাঁড়াল।
এবার ঝু ইউশিয়াও বলল, "ঝাং হাওগু, তুমি চমৎকার উত্তরপত্র লিখেছ, আমি পড়ে উপকৃত হয়েছি!"
ঝাং হাওগু চুপচাপ রইল, পরিস্থিতি দেখে মনে হলো ব্যাপারটা তেমন সহজ নয়।
এক পাশে দাঁড়িয়ে ঝাও নানশিং গভীর দৃষ্টিতে ঝাং হাওগুর দিকে তাকিয়ে হিমস্নিগ্ধ কণ্ঠে বলল, "সম্রাট, কিসের এত প্রয়োজন ছিল ওকে ডাকার? ঝাং হাওগু বই তো পড়েছে, কিন্তু বইয়ের মর্ম তো ওর গলাধঃকরণেই চলে গেছে, সাধুজনের গ্রন্থ পড়েও সে শিক্ষার মর্ম বোঝে না!"
ঝাং হাওগু এবার ঝাও নানশিংয়ের দিকে তাকিয়ে বলল, "আপনার পরিচয় জানতে পারি?"
"আমি ঝাও নানশিং!"
ঝাও নানশিং চোখের কোণ দিয়ে ঝাং হাওগুর দিকে তাকিয়ে বলল, "ঝাং হাওগু, ভালো করে মনে রেখেছ তো?"
"ঝাও নানশিং!"
ঝাং হাওগু বৃদ্ধের দিকে তাকিয়ে বলল, "বড়জনকে জিজ্ঞাসা করতে চাই, তবে কি ছাত্রের শব্দচয়ন অনুচিত হয়েছে, উত্তরে ভাব প্রকাশ ব্যর্থ?"
ঝাং হাওগুর লেখার মান সত্যিই নিম্নমানের।

কিন্তু, আসল কথা, এই উত্তরপত্র ঝাং হাওগু লেখেনি, লিখেছেন ঝাং রুইতু—যিনি ছিলো মুংলি যুগের শীর্ষ মেধাবীদের একজন, তার মান নিয়ে কোনো প্রশ্নই নেই।
ঝাও নানশিং আসলে ঝাং হাওগুর উত্তরের ভুল বের করতে পারল না, কেবল গম্ভীর হয়ে বলল, "তোমার উত্তর নিঃসন্দেহে উৎকৃষ্ট, শব্দচয়ন অসাধারণ, এত বছর সরকারি পদে থেকেও এমন লেখা অনেক দিন দেখিনি, নিঃসন্দেহে শ্রেষ্ঠ রচনা!"
ঝাং হাওগু হেসে বলল, "তাহলে লেখা এত ভালো হলে ছাত্রকে কেন দরজার বাইরে রাখলেন?"
ঝাও নানশিং এবার আর লজ্জা করল না, প্রথমে প্রশংসা, পরে কটাক্ষ—প্রথমে না বললে নিন্দা জমে না।
সে এবার গম্ভীর স্বরে বলল, "প্রাসাদীয় পরীক্ষায় মূলত কৌশলগত পরামর্শ চাওয়া হয়, নিছক রচনা নয়, ঝাং হাওগুর লেখা নিঃসন্দেহে অসাধারণ, প্রথম স্থান পেতেই পারত, কিন্তু যেহেতু কৌশলগত পরামর্শ, তোমার উত্তর সাধুজনের নীতির পরিপন্থী।"
ঝাং হাওগু হাসতে হাসতে বলল, "ওহ? তবে কি কৌশলগত পরামর্শের সঙ্গে সাধুজনের সম্পর্ক? এ বিষয়ে আরও জানতে চাই।"
ঝাও নানশিং ধীরে ধীরে বলল, "তোমার উত্তরে কৌশলের ওপর গুরুত্ব বেশি, নীতির ওপর কম, হত্যা-নাশের কথা বলেছ, যা সাধুজনের নীতিতে নেই। সাধুজনের নীতি—শিক্ষার মাধ্যমে সংশোধন। তোমার পরামর্শ যুক্তিযুক্ত, কিছু গ্রহণযোগ্যতাও আছে, তবে শিক্ষার গুরুত্ব অবহেলা করেছ, তাই নির্বাচনের অযোগ্য।"
ঝাং হাওগু হাসল, বলল, "তবে কি আপনার ধারণা, উত্তরীয় বর্বর জাতি নির্মম হলেও তারা শিক্ষায় সংশোধিত হতে পারে?"
ঝাও নানশিং মাথা ঝাঁকাল, "ঠিক তাই, চীনে এলে চীনা, বাইরে গেলে বর্বর।"
ঝাং হাওগু হেসে বলল, "তাহলে জানতে চাই, উত্তরীয় রাজবংশ প্রায় একশ বছর মধ্যভূমিতে শাসন করেছে, তাহলে কেন মহান পূর্বপুরুষ অস্ত্র হাতে বিদ্রোহ করেছিলেন?"
ঝাও নানশিং থমকে গেল।
ঝাং হাওগু আবার বলল, "তাদের বিতাড়নের কারণ কী? আমাদের মহান পূর্বপুরুষ কেন উত্তরীয়দের সঙ্গে কেবল শিক্ষার কথা বলেননি? এই বর্বর জাতিরা তো বহু বছর চীনা শিক্ষায় থেকেছে, তবু কেন তাড়াতে হলো? তাহলে কি পূর্বপুরুষের উত্তরের দিকে অভিযান ভুল ছিল?"
ঝাও নানশিং নিঃশব্দে বাকরুদ্ধ হয়ে গেল, হঠাৎ বুঝল, এ তো প্রবল যুক্তিবাদী।
এ অবস্থায়, সে যদি বলে ঝু ইউয়ানঝাং ভুল, তাহলে সম্রাট নিজে তাকে শাস্তি দিতেই পারে।
ঝাং হাওগু আবার বলতে লাগল, "আরও বলি, তুমুবাও দুর্ঘটনা, মঙ্গোলীয় বাহিনী ব্যাপকভাবে আক্রমণ করে, তখন রাজসভা প্রতিরোধ করেছিল, কেন শুধু শিক্ষার কথা বলেনি? যদি সেই কালে আপনি থাকতেন, তাহলে হয়তো ইউ চিয়ান লাগত না, আপনি শুধু কথার জাদুতে মঙ্গোলদের ফিরিয়ে দিতেন, যুদ্ধের প্রয়োজনই পড়ত না!"
"নাকি, আপনার মতে মঙ্গোল আর উত্তরীয়রা আলাদা?"
ঝাও নানশিং কিছুক্ষণ চুপ করে গেল।
ঝাং হাওগু সুযোগ বুঝে আবার বলল, "উত্তরীয়রা আমাদের দেশে আগ্রাসন চালাচ্ছে, মঙ্গোল-ওয়ারাতরাও রক্তগঙ্গা বইয়ে দিয়েছিল, উভয়েই এক শ্রেণির বর্বর। তারা আমাদের নাগরিকদের হত্যা করছে, সাহস করে জিজ্ঞাসা করি, আপনি কোন শিক্ষার মাধ্যমে তাদের অস্ত্র ফেলে দিতে বাধ্য করবেন? কিসের শিক্ষা তাদের নিঃশর্তভাবে আমাদের অধীনে আনতে পারে?"
ঝাও নানশিং ক্রমেই বুঝতে পারল, ঝাং হাওগু সহজ প্রতিপক্ষ নয়।
তাকে যদি বক্তৃতা দিতে বলা হয়, ঠিক আছে, কিন্তু প্রকৃত সমস্যার সমাধান করতে বলা হলে সে কিছুই করতে পারে না।

আপনি সাধুর নীতির কথা তুললে, আমি বাস্তবতা টেনে আনব।
আপনার সাধুজনের নীতির আলোকে বাস্তবতা ব্যাখ্যা করে দেখান তো!
ঝাং রুইতুর সবচেয়ে বড় সমস্যা ছিল, সাধুজনের নীতি দিয়ে নীতির মোকাবিলা, কিন্তু ঝাং হাওগু আলাদা, আপনি সমস্যা তুলুন, আমি আপনাকেই তার সমাধানে বাধ্য করব।
ঝাও নানশিং দ্রুত বুঝল, এড়িয়ে যাওয়া যাবে না, বাধ্য হয়ে বলল, "এ তো দীর্ঘমেয়াদি প্রক্রিয়া।"
ঝাং হাওগু হেসে বলল, "কীভাবে দীর্ঘমেয়াদি? শুধু জানতে চাই, উত্তরীয়রা হত্যা করলে আমাদের কী করা উচিত?"
ঝাও নানশিং প্রবল বক্তা হলেও, এবার ঝাং হাওগুর চাপে সরাসরি উত্তর দিতে পারল না।
আর ঝাং হাওগু যেন গুলি ছোঁড়ার মত বলল, "আজ উত্তরীয়রা আমাদের প্রজাদের অপহরণ করছে, নির্বিচারে হত্যা করছে, আপনি বললেন দীর্ঘমেয়াদি সমাধান, তাহলে লিয়াওতুংয়ের মানুষকে কত মরতে হবে? আজ সভায় একটুখানি দীর্ঘমেয়াদি পরিকল্পনা, কাল পুরো রাজ্য ধ্বংস, কত সৈন্য ও নিরীহ মানুষ নিঃশেষ হবে, সাহস করে বলুন তো, এই দীর্ঘমেয়াদি পরিকল্পনা কেমন?"
তার এ কথাগুলো আর বিনয়ের সীমা মানল না, ঝাও নানশিং কিছুই বলতে পারল না।
এই ধরনের পণ্ডিতদের একটা সমস্যা আছে, শুধু প্রশ্ন তোলে।
আপনি যদি তাদের দিয়ে সমস্যার সমাধান চান, তারা পারে না।
ক্ষমতা নেই।
তবু বলে, আমি প্রশ্ন তুললাম, তুমি সমাধান না করলে দেশ ধ্বংস, আর যদি সমাধান করতে পাঠান, কিছুই করতে পারবে না।
ঝাও নানশিং মুংলি যুগের বারোতম বছরে চারটি জাতীয় সমস্যার কথা লিখে জানিয়েছিলেন: কর্মকর্তারা পদলাভের লোভে একে অপরকে হেয় করে, বাস্তব ছেড়ে বাতাসে ভাসে—এটাই ‘পদার্থ লোভের ক্ষতি’; দুর্বৃত্তরা সৎজনকে নিন্দা করে, ফলে সৎজন পদত্যাগ করে, কুটিলরা ক্ষমতায় আসে—এটাই ‘বিপদের ক্ষতি’; আঞ্চলিক বিচারকরা জেলা ও শহরের কর্মকর্তা বাছাইয়ে অবহেলা করে, অযোগ্যদের পদোন্নতি দেয়, যোগ্যতা যাচাই না করেই স্বার্থের জন্য মনোনয়ন দেয়, ফলে দুর্নীতি ছড়ায়, সাধারণ মানুষের দুর্ভোগ বাড়ে—এটাই ‘জেলা-শহর সমস্যা’; অবসরপ্রাপ্ত উচ্চপদস্থদের ক্ষমতা স্থানীয় শাসকদের চেয়েও বেশি, গ্রামে দাপট দেখায়, সংশোধনে বাধা দিলে পদোন্নতি হয় না—এটাই ‘গ্রামীণ প্রশাসনের সমস্যা’।
অবশ্য, এসব সমস্যা তুলে ধরার মানে, ঝাও নানশিংয়ের কিছু অন্তর্দৃষ্টি ছিল।
কিন্তু, তাতে কী?
সে কোনো সমস্যারই সমাধান করতে পারে না, কেবল সমস্যা তুলেই যায়, সমাধান শুধু সাধুজনের নীতিতে খোঁজে।
যদি এভাবে সমাধান পাওয়া যেত, তাহলে ভুত দেখারই নামান্তর!