দ্বিতীয় তেইশ অধ্যায় আমার মতে, ঝাং হাও গু-ই প্রথম হওয়ার যোগ্য!

পরীক্ষার খাতা ছিল নামবিহীন।
এমনকি পরীক্ষার খাতা মূল্যায়নকারীরাও জানতেন না যে এই রচনাটিই ছিল ঝাং হাওগুর।
তারা কেবল নিজেদের রুচি অনুসারে মূল্যায়ন করতেন।
আর পূর্বলিন দলের রাজনৈতিক দর্শন, আসলে, তাতে বিশেষ কোনো সমস্যা ছিল না; তারা চেয়েছিল সততা ও নিষ্ঠা, প্রশাসনকে পুনরুজ্জীবিত করা, মতপ্রকাশের স্বাধীনতা, রাজনীতির দুর্নীতি দূর করা, ক্ষমতাবানদের স্বেচ্ছাচারিতা ও আইনভঙ্গের বিরুদ্ধে অবস্থান নেওয়া।
পূর্বলিন দলের প্রথম কাজ ছিল মানসিক শিক্ষার দর্শনের সমালোচনা; তাদের মতে, মানসিক শিক্ষা কেবল ভাববাদ, "মনই যুক্তি" এই ধারণা বাস্তবের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। তাই পূর্বলিন দল বাস্তব শিক্ষা প্রচার করেছে, বিশ্বাস করত, পাঠকদের কর্মই মূল; তারা ভাবত, কনফুসিয়ান শিক্ষা সত্য ও বাস্তবের সন্ধান, অপ্রয়োজনীয় আনুষ্ঠানিকতা বাদ, বাহ্যিকতা নয়।
আসলে, দেখলে বোঝা যায়, যুক্তিগুলো যুক্তি।
পূর্বলিন দলের শাসননীতি ছিল কনফুসিয়াস, মেং, চেং, চু-র শিক্ষা; তারা কোনো বাস্তবিক কৌশল দিতে পারেনি, বরং রাজনৈতিক শিক্ষার প্রতি অন্ধ বিশ্বাস করত, নৈতিকতার মোড়কে নিজেকে উপস্থাপন করত, কিন্তু সময়ের সমস্যা সমাধানে অক্ষম ছিল।
পূর্বলিন দলের চিন্তাধারা ও কর্মসূচির নির্দেশিকা 'পূর্বলিন সভার নিয়ম' রচনাটি, কনফুসিয়ান শাস্ত্রকে রাষ্ট্র পরিচালনার মূলনীতি হিসেবে গ্রহণ করেছিল, চিরকাল অটল ও স্বাভাবিক নৈতিকতা হিসেবে।
মতাদর্শ চমৎকার, কিন্তু অবস্থান পক্ষপাতদুষ্ট।
তারা আত্মসম্মানকে উচ্চকিত করে, তারপর ব্যবসায়ীদের সুবিধা, জনগণের কল্যাণ, করের বোঝা কমানোর দাবি করে।
পূর্বলিন দলের নৈতিকতার ধারণা ছিল কঠোর ও সংকীর্ণ; দেশের ও জনগণের জন্য উদ্বেগের মহৎ গুণ তাদের নিজস্ব কর না দেওয়ার নীতির সঙ্গে একদম বিরোধপূর্ণ নয়।
শিক্ষা
এটিও পূর্বলিন দলের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক দর্শন।
দমন ও শান্তি, শিক্ষা ও মনোভাব পরিবর্তন—এটাই প্রকৃত রাজনীতি।
নিজেদের মতাদর্শ থেকে বিচ্যুত হলে অবশ্যই排除 হবে।
যারা পূর্বলিন দলের দর্শন গ্রহণ করে না, তারা শত্রু।
শত্রু, কীভাবে পাস করতে পারে?
নরম কক্ষ!
ঝু ইয়াওশিয়াও কেবল ঘড়ির ব্যাঙ নিয়ে খেলা করছিলেন।
তাঁর মনে ছিল চিন্তা—আরেকটু পর ঝাং হাওগু যদি তাঁকে দেখে, তাঁর মুখভঙ্গি কেমন হবে?
ভাবতে ভাবতে, ঝু ইয়াওশিয়াও অজান্তেই হাসতে লাগলেন।
আজ, একদিকে খাতা মূল্যায়ন চলছে। অন্যদিকে কনফুসিয়ান ছাত্ররা অপেক্ষায়।
মুল্যায়ন শেষ হলে, সম্রাট প্রথম তিনজনকে সাক্ষাৎ দেবেন।
যখন ঝাও নানশিং নামের তালিকা ও খাতা ঝু ইয়াওশিয়াও-এর সামনে রাখলেন,
ঝু ইয়াওশিয়াও অবাক হয়ে কপালে ভাঁজ ফেললেন।
এই ঝাং হাওগুর খাতা কেন প্রথম তিনজনের মধ্যে নেই?
পালটে পালটে
ঝু ইয়াওশিয়াও বারবার খাতা দেখলেন, অনেকক্ষণ পরে, সন্দেহ নিয়ে ঝাও নানশিং-এর দিকে তাকিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, "ঝাং হাওগুর খাতা কোথায়?"

ঝাও নানশিং একটু অবাক হলেন, তারপর বললেন, "সম্রাট, ঝাং হাওগুর খাতা, আমরা কেউই সেরা বলে মনে করিনি।"
ঝু ইয়াওশিয়াও চোখ তুলে ঝাও নানশিং-এর দিকে তাকালেন, তারপর ধীরে বললেন, "এর মানে কী?"
ঝাও নানশিং ধীরে বললেন, "ঝাং হাওগুর খাতায় লিয়াও অঞ্চল শাসনের জন্য পাঁচটি কৌশল দেওয়া হয়েছে, কৌশল খুব সাধারণ; যদি নির্মাণবিরোধীদের মোকাবিলা করতে হয়, একমাত্র দমন যথেষ্ট নয়, দমন ও শান্তির সমন্বয় দরকার, মনোভাব পরিবর্তনই সেরা, কেবল হত্যার বদলে মনোভাব পরিবর্তনে গুরুত্ব দিতে হবে, বিদেশীদের চীনের জাতিতে অন্তর্ভুক্ত করা, এটাই সাধুজনের শিক্ষা; ঝাং হাওগুর কৌশল কার্যবিধিতে বেশি, কৌশলে কম, তাই নিচু মানের, এমন রচনা অবশ্যই নির্বাচিত হতে পারে না!"
ঝু ইয়াওশিয়াও-এর মুখভঙ্গি খারাপ হয়ে গেল।
সঙ্গে সঙ্গে, ঝু ইয়াওশিয়াও ঠাণ্ডা গলায় বললেন, "দাও, আমাকে দেখতে দাও!"
সম্রাট!
ঝাও নানশিং কিছু বলতে চাইলেন, ঝু ইয়াওশিয়াও গলায় জোর দিলেন, "দাও!"
ঝাও নানশিং নিরুত্তর থাকলে, ঝু ইয়াওশিয়াও আরও অধৈর্য হয়ে গেলেন, পাশের ওয়েই চুংশিয়ানের দিকে তাকিয়ে বললেন, "বড় সহকারী, তুমি নিয়ে আসো!"
ওয়েই চুংশিয়ান সঙ্গে সঙ্গে ঝুঁকে বললেন, "বৃদ্ধ দাস আদেশ পালন করবে!"
একটু পরে, ওয়েই চুংশিয়ান একটি খাতা নিয়ে সরাসরি ঝু ইয়াওশিয়াও-এর সামনে এলেন।
"সম্রাট!" ওয়েই চুংশিয়ান বড় সম্মানের সঙ্গে খাতা তুলে দিলেন।
ঝু ইয়াওশিয়াও খাতা খুলে মনোযোগ দিয়ে পড়তে লাগলেন।
তিনি অশিক্ষিত নন।
সামরিক বিষয়ে তাঁরও অজ্ঞতা নেই, বরং আগ্রহও রয়েছে।
ওয়েই চুংশিয়ানও জানেন।
যখন থেকে শুং থিংবু ও ওয়াং হuajen লিয়াও অঞ্চল হারিয়েছেন, সম্রাট প্রতিদিন এই নিয়ে ভাবছিলেন; সান চেংচুং তাকে রক্ষা করতে পারলেও, ঝু ইয়াওশিয়াও-এর জন্য শুধু রক্ষা করাই উদ্দেশ্য নয়; তিনি পুরো লিয়াও অঞ্চল ফেরত চান।
লিয়াও অঞ্চলের শাসন
এটাই ঝু ইয়াওশিয়াও-এর লক্ষ্য।
তিনি চান, তাঁর এই শিক্ষক সত্যিই দক্ষ কিনা।
কেবল ঝাং হাওগুর রচনা পড়েই, ঝু ইয়াওশিয়াও ডুবে গেলেন।
ঝাং হাওগুর রচনা অত্যন্ত সহজভাবে গভীর বিষয় উপস্থাপন করেছে।
প্রথমে দা মিং ও নির্মাণবিরোধীদের সামগ্রিক শক্তি তুলনা করেছেন।
একটি শক্তিশালী, একটি দুর্বল; দেখিয়েছেন, নির্মাণবিরোধীরা যুদ্ধক্ষমতায় যথেষ্ট হলেও, তাদের হার মানা চলবে না।
দা মিং একবার, দুইবার, তিনবার, এমনকি অনেকবার হারতে পারে, কিন্তু নির্মাণবিরোধীরা কয়েকবার হারতে পারে না; একবার বড় ধাক্কা দিলে, তারা অনেকদিন পুনর্গঠনে সময় নেবে।
এই ধারণা ঝু ইয়াওশিয়াও-এর মনে এক নতুন আলোর জন্ম দিল।
সামগ্রিক শক্তি তুলনা করলে, দা মিং নির্মাণবিরোধীদের তুলনায় অনেক এগিয়ে।
নির্মাণবিরোধীরা কেবল ক্ষণিকের সাহস।
তবে, ঝু ইয়াওশিয়াও দ্রুত ঠাণ্ডা হলেন, তিনি জানেন, নির্মাণবিরোধীদের মোকাবিলা সহজ নয়।

যদি সহজ হত, আগেই জয় হত।
যদি নির্মূল করা যেত, আগেই নির্মূল হত।
মূল কারণ, দা মিং-এর সামগ্রিক শক্তি বেশি হলেও, অর্থের অভাব—বছরে মাত্র তিন লক্ষ সাদাকাঠি রৌপ্য আসে, কী করা যায়?
তিনি, সম্রাট, সিংহাসনে বসার পর দেখেছেন, সবাই কেবল তাঁর কাছে টাকা চায়—প্রাকৃতিক দুর্যোগে, যুদ্ধক্ষেত্রে, সবাই তাঁর কাছে টাকা চায়; এত টাকা কোথায়?
অবশ্য, এই বিষয়টি ঝাং হাওগুও উল্লেখ করেছেন—সামগ্রিক জাতীয় শক্তি যথেষ্ট নয়, শক্তিকে একত্রিত ও সংহত করতে হবে, অর্থাৎ নতুন সংস্কার দরকার, যদিও ঝাং হাওগু বিস্তারিত লেখেননি, তারপর অন্য চিন্তায় চলে গেছেন।
নতুন সেনা প্রশিক্ষণ, আধুনিক অস্ত্রের উন্নয়ন, নির্মাণবিরোধীদের দেশে দূর অভিযান, গেরিলা যুদ্ধ, যতটা সম্ভব শত্রুকে দুর্বল করে নিজেকে শক্তিশালী করা।
আরও আছে, নৌবাহিনী গঠন, মাঝে মাঝে সমুদ্রপথে আক্রমণ।
নির্মাণবিরোধীরা সব শক্তি নিয়ে বের হলে, পেছন দিয়ে ঘর দখল, তারা বাধ্য হয়ে ফিরলে, সামনে চাপ দেওয়া।
মোট কথা, নির্মাণবিরোধীদের কোনো বিকাশের সুযোগ দেওয়া যাবে না।
আর আছে, অভ্যন্তরীণ তদন্ত, পূর্ব কারখানা, জিনই ওয়েই দ্রুত সক্রিয় করতে হবে, দা মিং-এর মধ্যে নিশ্চয়ই নির্মাণবিরোধীদের সঙ্গে যোগাযোগ রাখা গুপ্তচর আছে, দীর্ঘদিন চোরাচালান চলেছে, তদন্ত দরকার।
এই শর্তগুলো, চিন্তাধারা পরিষ্কার।
কমপক্ষে, ঝু ইয়াওশিয়াও দেখেই বুঝলেন, ঝাং হাওগু অবশ্যই দক্ষ।
তুলনা করে দেখলেন অন্য প্রথম তিনজনের রচনা।
সবাই বলে, দমন ও শান্তির সমন্বয়।
শিক্ষার প্রচার।
শিক্ষা—নিরর্থক।
নির্মাণবিরোধীরা যদি শিক্ষায় পরিবর্তিত হত, তারা বিদ্রোহ করত?
শিক্ষার পথে, ঝু ইয়াওশিয়াও অবজ্ঞার হাসি দিলেন।
ঝাং হাওগুর রচনাই সত্যিকারের রাষ্ট্র পরিচালনার উপদেশ।
অতিরিক্ত কথা নয়, কোনো শিক্ষার দর্শন নেই, কেবল সঠিক করণীয় বলেছে, এমনকি প্রতিটি পদক্ষেপ পরিকল্পিত।
কীভাবে সর্বনিম্ন ব্যয়ে সর্বাধিক কৌশলগত ফলাফল অর্জন করা যায়।
নিজের সুবিধা কাজে লাগিয়ে, শত্রুকে দুর্বল করার সর্বোচ্চ চেষ্টা—এটাই রাজনীতি।
শিক্ষা—নিরর্থক।
ঝাং হাওগুর খাতা রেখে, ঝু ইয়াওশিয়াও ধীরস্থির কণ্ঠে বললেন, "আমার মতে, ঝাং হাওগু প্রথম হওয়ার যোগ্য!"