সাতাশি অধ্যায়: ইউই গেন্গেত্সু কেমন মানুষ
“সৌঙ্গি-সেনসেই！！”
পরিচিত কণ্ঠ শুনে ইয়ে নো তড়িঘড়ি করে মুখ ঘুরিয়ে নিল, চোখে ঝিলিক জ্বলে উঠল, আর অত্যন্ত বিস্ময়ভরা আনন্দ নিয়ে সে “সৌঙ্গি” চিকিৎসককে অভিবাদন জানাল।
সাকুরা যদিও ইয়ে নোর মতো এতটা উত্তেজিত নয়, তবু যে চিকিৎসক তাকে পড়িয়েছিলেন, সেই “সৌঙ্গি”র প্রতিও তার যথেষ্ট সদ্ভাব ছিল; সেও ভদ্রভাবে শুভেচ্ছা জানাল।
“দুঃখিত, আপনাদের কথাবার্তায় বাধা দিলাম। তবে তোমরা যখন হাগোরোমো গেনগেত্সু নামের লোকটার কথা বলছিলে, আমিও একটু বেশি করে জানতে চাইছিলাম।”
হাগোরোমো গেনগেত্সু একেবারে “আন্তরিক” ভঙ্গিতে কথাটা বলল।
সে কৌতূহলী ছিল বাইরের মানুষের মতামত জানার ব্যাপারে—উচ্চাসনে বসা সেইসব বড়লোকদের কথা নয়, যারা যাকেই দেখে নিজের সমগোত্র ভাবতে চায়; বরং স্বাভাবিক মানুষের কাছে নিজের সত্যিকারের মূল্যায়ন কী, সেটাই জানতে চাইছিল।
এ কথা শুনে, সৌঙ্গি চিকিৎসক কেন হাগোরোমো গেনগেত্সুর ব্যাপারে এত আগ্রহী তা সাকুরা বুঝতে না পারলেও, সে বিন্দুমাত্র দ্বিধা না করে নিজের মতেই অটল রইল।
“হাগোরোমো গেনগেত্সু নিশ্চয়ই ওরোচিমারুর মতো এক বড় খলনায়ক। তা না হলে হোকাগে-সামা আর সবাই কেন এত ভয় পায় ওকে?”
সাকুরা এমন বলতেই ইয়ে নো আর সুদর্শন লোকটার দিকে মনোযোগ দিল না। সে তৎক্ষণাৎ প্রতিবাদ করে উঠল, “ভয় পাওয়া আর শক্তির সম্পর্ক আছে, কিন্তু তার মানে এই নয় যে হাগোরোমো গেনগেত্সু খারাপ লোক। কাউকে বিচার করতে হলে তার সারা জীবনের কাজকর্ম দেখা উচিত।”
“গোপন কৌশল জোর করে কেড়ে নেওয়া? সাসুকে-কে তুলে নিয়ে যাওয়া?” সাকুরা হঠাৎই বলে ফেলল।
ইয়ে নোর মুখ থমকে গেল। তারপর সে বারবার হাত নাড়তে লাগল। “এসবের প্রকৃতি এক নয়। আর কিছু ঘটনা দিয়ে সব বোঝা যায় না।”
সাকুরা আর কিছু বলতে না দিতেই ইয়ে নো এমন এক ভঙ্গি করল, যেন রহস্যভেদ হতে চলেছে, আর বলল, “তোমরা নিশ্চয়ই বিশ্বাসই করতে পারবে না! হাগোরোমো গেনগেত্সু যখন নিনজাদের জগতে প্রকাশ্যে এল, আমি বিশেষ করে আমাদের বংশের গ্রন্থাগারে গিয়ে আমাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া, হাগোরোমো গেনগেত্সুর জীবনীসংক্রান্ত একটা পুরোনো পুঁথি খুঁজে বের করেছি।”
“কফ কফ, তোমরা তো জানোই, ইয়ামানাকা বংশ যুদ্ধরাষ্ট্রের যুগ থেকেই চলে আসছে। তথ্যসংগ্রহের বিশেষজ্ঞ হিসেবে আমরা নাকি নিনজাদের জগতের বহু গোপন কথাই জানি।”
“ইয়ামানাকা বংশের নাম তো সকলেরই জানা,” সৌঙ্গি মাথা নাড়ল।
যুদ্ধরাষ্ট্রের যুগের সেরা বংশগুলোর মতো না হলেও, শিকা-চো তিন বংশের জোট এবং পাশে মিত্র সরুতোবির বংশ থাকায়, সেই সময়ে এমন সমন্বিত শক্তি নিনজাদের জগতে বেশ ওজনদারই ছিল।
সাধারণ পরিবারে জন্ম নেওয়া সাকুরা এ কথা শুনে কেবল হিংসাই অনুভব করতে পারল।
“তাই,” ইয়ে নো এক ঝলকে আঙুল ছুঁড়ে আসল কথাটা বলল, “পূর্বপুরুষদের লেখায় দেখা যায়, বাস্তবের হাগোরোমো গেনগেত্সু আমাদের এই উত্তরসূরিদের কল্পনার হাগোরোমো গেনগেত্সুর থেকে একেবারেই আলাদা।”
“সাকুরা, তুমি কি মনে আছে, আমরা ছোটবেলায় যেসব নাইট আর মাঙ্গা পড়তাম?”
এই জগতে নাইট নামের কিছু নেই—এমন সন্দেহ কোরো না। মনে রেখো, এটা এমন এক বিশ্ব যেখানে এক কৃষ্ণাঙ্গ র্যাপ, ইংরেজি—সবই অনায়াসে বলা যায়।
এ কথা শুনে সাকুরা খুবই অস্বস্তিতে “সৌঙ্গি”-র দিকে একবার তাকাল, তারপর তাড়াতাড়ি হাত নেড়ে বলল, “আমরা তো এখন নিনজা, ছোটবেলার কথা টেনে আনার কী দরকার?”
ছোটবেলায় ওইসব মাঙ্গা বুকে জড়িয়ে ধরে সারাদিন কল্পনা করার কথা মনে পড়তেই তার খুব লজ্জা লাগল। গল্পের সুদর্শন নায়ক সাদা ঘোড়ায় চেপে তার সামনে এসে হাঁটু গেড়ে বসবে, ভালোবাসা জানাবে—এইসব কল্পনায় সে ডুবে থাকত; এই নায়ক-বরাদ্দ নিয়েও ইয়ে নোর সঙ্গে তার বহুবার ঝগড়া হয়েছে। সেই লজ্জাজনক স্মৃতিগুলো মনে হতেই সাকুরার মনে হলো, তাকে যেন সবার সামনে ফাঁসি দেওয়া হচ্ছে।
কিন্তু এরপর ইয়ে নোর কথাগুলো তার বুকের বিস্ময়কে লজ্জার ওপরেই ঠেলে দিল।
“আসলে, যুদ্ধরাষ্ট্রের যুগে হাগোরোমো গেনগেত্সুর কাজকর্ম অনেকটাই ওইসব নাইট আর বীরের মতো ছিল।”
“কী???”
সাকুরা আর ছোটবেলার বোকামি নিয়ে মাথা ঘামাল না। সে অবিশ্বাসে ভরা কণ্ঠে বলল, “হাগোরোমো গেনগেত্সু? নাইট? বীর?”
তার কল্পনাতেই মিলছিল না।
সেদিন তার সামনে দিয়ে হেঁটে যাওয়া সেই হাগোরোমো গেনগেত্সু, যার সামান্য নিঃশ্বাসেই তার শরীর কেঁপে উঠেছিল; নারুতো, কাকাশি-সেনসেই, হোকাগে-সামা—সবার চোখেই যে মানুষ ভয়াবহ; যে দ্বিতীয় জীবন গড়ে তোলার ষড়যন্ত্রে লিপ্ত, আর যার কারণে গোটা নিনজাদের জগৎ কাঁপে, মুহূর্তে মুহূর্তে সবাই উদ্বেগে থাকে সে কী করতে পারে।
সে-ই নাকি ইয়ে নোর মুখের নাইট, বীর?
এ কথা শুনে হাগোরোমো গেনগেত্সুও ভ্রু তুলল।
তারপর সে আর সাকুরা—দুজনেই মন দিয়ে শুনতে লাগল ইয়ে নোর বলা কাহিনি।
“কোনো এক হিজিরুকি বর্ষ একশ বত্রিশে, ফুয়ু গ্রামে এক নিনজা অত্যাচার চালাচ্ছিল, তেইশজন গ্রামবাসীকে হত্যা করল, চৌদ্দজন নারীকে অধিকার করল, আর দশজনকে নির্যাতন করে মেরেই ফেলল। কেউই প্রতিবাদ করেনি, কেউই সাহস করে বাধা দেয়নি। হাগোরোমো গেনগেত্সু সেথানে এসে রাগে তাকে হত্যা করলেন।”
ইয়ে নোর বর্ণনায় বহুদিনের পুরোনো এক স্মৃতি হাগোরোমো গেনগেত্সুর চোখের সামনে ভেসে উঠল।
মনে পড়ে, তখন তার বয়স চোদ্দর কাছাকাছি। উৎসাহে টগবগ করতে করতে সে হাগোরোমো বংশভূমি ছেড়ে নিনজাজগৎ ভ্রমণে বেরিয়েছিল। পথের মধ্যে সে ফুয়ু নামের এক গ্রামে পৌঁছায়।
গ্রামে লোকসংখ্যা কম ছিল না, কিন্তু পরিবেশ ছিল ভীষণ সেঁধিয়ে থাকা; এমনকি তখন এক বিয়ের অনুষ্ঠান চলছিল।
জানতে পারার পর যে গ্রামের একমাত্র নিনজাটিই আবার কনেকে বিয়ে করছে, আর এর আগেই তার হাতে দশজন তরুণী প্রাণ হারিয়েছে, হাগোরোমো গেনগেত্সু আর কিছু না ভেবে সোজা ঢুকে সেই তুলনামূলক দুর্বল নিনজাটিকে হাতে-হাতে শেষ করে দিয়েছিল।
ঘটনাটা খুবই সোজা ছিল। তার কাছে সেটা ছিল নিছক হাতের কাজ; কিন্তু গ্রামবাসীদের কাছে তা আজীবন মনে রাখার মতো হয়ে রইল। এমনকি তারা সেটি বাইরেও ছড়িয়ে দিল, আর কীভাবে যেন ইয়ামানাকা বংশের লোকেরা তা জেনে গিয়ে লিখে রাখল।
“কোনো এক হিজিরুকি বর্ষ একশ তেত্রিশে, শিরাইয়া শহরে, কাগুয়া বংশের এক হাড়ের শিরা-শক্তির নিনজা নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলল, আর পুরো শহরের তিন হাজার একশ পঁচিশজনকে হত্যা করল। হাগোরোমো গেনগেত্সু সেথানে এসে অর্ধদিবস যুদ্ধ করে, মারাত্মক আহত অবস্থায় তাকে বধ করলেন।”
হাগোরোমো গেনগেত্সুর মনে আছে, সে ছিল এক কাগুয়া নিনজা, যাকে হত্যার বাসনা গ্রাস করেছিল এবং যার হাড়ের শিরা-শক্তির বিকাশ ছিল অত্যন্ত উচ্চমাত্রায়।
এই বংশের লোকজন যত বেশি উন্মত্ত হয়, তত বেশি বিপজ্জনক হয়ে ওঠে।
আজকের তুলনায় তখনকার অপরিণত সে দীর্ঘ সময় ধরে যুদ্ধ করেছিল, আর প্রায় নিজের প্রাণও হারাতে বসেছিল, তবেই তাকে হত্যা করতে পেরেছিল।
এত বড় শত্রুর সঙ্গে ঝামেলায় জড়ানো কি একটু বোকামি ছিল না?
কিন্তু এত মানুষ মারা গেল, এমনকি ব্যথায় কাতর এক ছোট্ট মেয়ে কাঁদতে কাঁদতে তার দিকে কাঁপা কাঁপা পায়ে এগিয়ে এসেছিল, ছোট হাতটা বাড়িয়েছিল; কিন্তু মাঝপথেই সে নিঃশক্ত হয়ে পড়ে গেল, আর কখনও উঠতে পারল না।
এমন অবস্থায় সে কীভাবে সহ্য করত?
“হিজিরুকি বর্ষ একশ পঁয়ত্রিশে, ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ হল। ইশিকাওয়া দুর্গের প্রভু শস্যভান্ডার খুলে খাদ্য বিতরণ করতে অস্বীকার করলেন। দুর্গের বাইরে মানুষ মানুষ খেতে লাগল, যেন নরক নেমে এসেছে। হাগোরোমো গেনগেত্সু রাগে দুর্গপ্রভুকে হত্যা করলেন, শস্যভান্ডার খুলে খাদ্য বিলিয়ে দিলেন, আর অগণিত প্রাণ বাঁচালেন।”
সেই বছর হাগোরোমো গেনগেত্সু স্পষ্টভাবে বুঝেছিল, ইতিহাসের বইয়ে লেখা “ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ, মানুষ মানুষকে খায়”—এই ছয়টি ছোট শব্দ আসলে কী বোঝায়।
আরও বেশি তাকে ক্ষুব্ধ করেছিল এই যে, ইশিকাওয়া দুর্গের প্রভুর বাড়িতে তখনও গানের আসর, নাচ-গান চলছিল; প্রভুর “সদয়তা”য় প্রচুর উচ্ছিষ্ট খাবার কুকুরদের সামনে ছুড়ে দেওয়া হচ্ছিল।
হাগোরোমো গেনগেত্সু কোনো কথা না বাড়িয়ে সেই “সদয়” দুর্গপ্রভুকেও কুকুরদের খাবার বানিয়ে দিল, আর তারপর বইয়ে লেখা বর্ণনার মতোই কাজ করল।
অবশ্য এর ফলে উপরতলার বড়লোকরা তার ওপর চরম রুষ্ট হয়ে উঠল।
“হিজিরুকি বর্ষ একশ ছত্রিশে—মানবদেহের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ দিয়ে নিষিদ্ধ সাধনা করা তিন নিনজাকে হত্যা।”
“হিজিরুকি বর্ষ একশ সাঁইত্রিশে—মানুষকে শিকার বানিয়ে মাথা কেটে প্রতিযোগিতা করা বারোজন অভিজাতকে হত্যা।”
“হিজিরুকি বর্ষ একশ আটত্রিশে—”
ইয়ে নো একে একে হাগোরোমো গেনগেত্সুর জীবনের ঘটনা বলতে থাকল।
সাকুরার প্রথমে অবিশ্বাস, তারপর বিস্ময়, আর শেষে নীরবতা—সব মিলিয়ে তার মুখের রং খুবই জটিল হয়ে উঠল।
আর হাগোরোমো গেনগেত্সু দীর্ঘক্ষণ কিছু বলল না।
(অধ্যায় সমাপ্ত)