বিংশতি ষষ্ঠ অধ্যায় "কাতো" এই উপাধিটি, আমার স্মৃতিতে এখনো অম্লান।
মৃত্যুলোক মৃত আত্মার ওপর স্বাভাবিকভাবেই এক ধরনের দমনশক্তি প্রয়োগ করে।羽衣玄月-এর মতো শক্তিশালী একজনের পক্ষেও মৃত্যুলোকের টান প্রতিরোধ করা দুরূহ হয়ে ওঠে যখন সে আত্মা ত্যাগের মুহূর্তে তার মুখোমুখি হয়। যদি সে প্রথম চেষ্টার সময় সতর্ক না হতো এবং আত্মা পুরোপুরি অপবিত্র দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যেত, তবে আজ এত সহজে এখানে দাঁড়িয়ে থাকতে পারত না।
“আত্মা অর্ধবিচ্ছিন্ন অবস্থায় থাকাকালে মৃত্যুলোকের আকর্ষণে নিজেকে কেবলমাত্র কষ্টেসৃষ্টে স্থির রাখা যায়। আত্মা পুরোপুরি দেহত্যাগ করলে এক পা-ও এগোতে পারব না। আসল দেহের সঙ্গে একীভূত হওয়া তো দূরের কথা, পা বাড়ানোর আগেই মৃত্যুলোকের টান আমাকে ওপরে তুলে নিয়ে যাবে।”羽衣玄月 থুতনিতে হাত রেখে নির্মল আকাশের দিকে তাকিয়ে গভীর চিন্তায় ডুবে গেল।
অবশ্যই মৃত্যুলোকের আকর্ষণ প্রতিহত করার উপায় খুঁজতে হবে, অথবা আত্মাকে আরও শক্তিশালী করে তুলতে হবে।
“আত্মা...”羽衣玄月 গভীর চিন্তায় কপালে ভাঁজ ফেলে। পৃথিবীতে হাজারো নিনজুৎসু থাকলেও আত্মা বিষয়ক গোপন বিদ্যা খুবই বিরল।
কিছু করার নেই, আত্মা তো বড্ড রহস্যময়। জীবিত অবস্থায় তার অধিকাংশ মনোযোগই চক্র বিশ্লেষণে নিবিষ্ট ছিল, আত্মার বিষয়ে সবসময় অতিমাত্রায় সতর্ক থেকেছে।
সে ওরোচিমারুর মতো নয় যে অন্যকে তোয়াক্কা করে না, এমনকি নিজের প্রতিও উদাসীন। নিজের আত্মাকে টুকরো টুকরো করে ছিন্নভিন্ন করে ফেলে, তাও মরতে চায় না—একথা কেবল ভাগ্য বলেই বলা যায়।
羽衣玄月 আত্মা নিয়ে খুব গভীর গবেষণা করেনি। জীবিত অবস্থায় জানা সামান্য কয়েকটি আত্মার গোপন কৌশল সব চেষ্টা করেও বিশেষ ফল পায়নি।
আবারও আকাশের দিকে, মৃত্যুলোকের ফাটলের দিকে তাকিয়ে羽衣玄月 আত্মাকে দক্ষতার সঙ্গে অপবিত্র দেহে ফিরিয়ে নেয় এবং মাথা নেড়ে বলে—“এখনও কিছু হচ্ছে না। মৃত্যুলোকের প্রতিরোধ অতি অমান্য, জীবন-মৃত্যুর সীমানা এত সহজে ভাঙা যায় না।”
চক্রচক্ষু সফল হয় কারণ তার নিজস্ব গুণমান অতুলনীয়। ঠিক যেমন দশলেজা কিংবা মহাকাশ থেকে আগত大筒木辉夜।
মহাবিশ্বের শক্তিশালী জাতি大筒木 বংশের শ্রেষ্ঠ অস্ত্র চক্রচক্ষুর অলৌকিকতা কেবল মৃতকে ফিরিয়ে আনার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়।
“দুঃখজনক, আমি না আশুরা, না ইন্দ্র চক্রের পুনর্জন্ম। ওদের রক্ত-মাংস পেলেও চক্রচক্ষু জাগাতে পারব না।”
বিশুদ্ধ রক্তধারী大筒木 বংশ ছাড়া, পুরো নিনজা জগতে কেবল ইন্দ্র চক্রের পুনর্জন্মরা আশুরা চক্রের পুনর্জন্মের দেহ বা কোষ প্রতিস্থাপন করলে চক্রচক্ষু জাগাতে পারে।
যেমন উচিহা ও সেঞ্জু মিলনে জন্ম নেওয়া সন্তান কিংবা উচিহা柱間 কোষ প্রতিস্থাপন করলেও চক্রচক্ষু জাগে না, সর্বাধিক带土-র মতো কাঠবিদ্যার শক্তি জাগাতে পারে।
চক্রচক্ষু এখন অনেক দূরের বিষয়, আপাতত সেটি এক পাশে রাখাই ভালো।
বারবার চেষ্টা করতে করতে সন্ধ্যা নেমে এসেছে। দিনের তুলনায় তাপমাত্রা দশ ডিগ্রি কমে গেছে।
羽衣玄月 নির্বিকারভাবে পদ্মাসনে বসে পড়ে।
অপবিত্র দেহে না আছে উষ্ণতা, না ব্যথা, না ক্লান্তি, না খিদে, না কোনো শৌচকার্য প্রয়োজন।
অপ্রয়োজনীয় ঝামেলায় না জড়িয়ে সে পুরোপুরি নিজস্ব সংকট নিয়ে ভাবতে পারে।
“চক্র গবেষণা আপাতত দেওয়া থাক, এখন আত্মার গবেষণাতেই পুরো মনোযোগ দেওয়া উচিত কি?”羽衣玄月 ভাবল, তারপর এই প্রস্তাবটি নাকচ করল।
গবেষণা সফল হবে কি না, সে তো বলা যায় না। সফল হলেও সে কাজের জন্য প্রচুর সময় ও শ্রম প্রয়োজন। এখন সবচেয়ে বেশি যা অভাব, তা হলো সময়।
অপবিত্র দেহ হুটহাট মিলিয়ে যাবে না ঠিকই, কিন্তু অবশিষ্ট সময় আত্মা বিষয়ক গবেষণার ফল বের করার জন্য যথেষ্ট নয়।
এখনকার সেরা বৈজ্ঞানিক ওরোচিমারু-ও ‘মৃত্যু রূপান্তর’ বিকাশে কমপক্ষে দশ বছর সময় নিয়েছে।
羽衣玄月 প্রতিভাবান হলেও, এত কম সময়ে সফল হবে এমন গ্যারান্টি সে নিজেই দিতে পারে না। সে যদি সত্যিই এত শক্তিশালী হতো, তাহলে রক্তানুক্রম গবেষণা অনেক আগেই শেষ করে, অপ্রতিরোধ্য হয়ে যেত, আর এখানে বসে মাথা ঘামাতে হতো না।
এখনকার পরিস্থিতিতে নিজের ওপর ভরসা করে পথ খুঁজে পাওয়া অসম্ভব। এখন বাইরের জগৎকেই ভরসা করতে হবে।
羽衣玄月 কখনও অন্যদের অবহেলা করে না।
যদিও তাকে দেবতার সমতুল্য বলা হয়, তবু সে একজন মানুষ, জীবিত অবস্থায় তার সময়ও ছিল সীমিত।
নিজের তুলনায়, হাজার বছরের অভিজ্ঞতায় গড়া নিনজা জগতে আরও ভালো উপায় থাকা অস্বাভাবিক নয়।
羽衣玄月 গভীর চিন্তায় ডুবে যায়।
আগের চিন্তা মতো, এখন তার সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন এমন এক বিশেষ আত্মার গোপন বিদ্যা যা দূরত্বকে উপেক্ষা করে মুহূর্তে পৌঁছে যেতে পারে।
যদি তার আত্মা আসল দেহে পৌঁছে নিখুঁতভাবে একীভূত হয়ে যায়, যেমন অপবিত্র দেহে ছিল, মৃত্যুলোক আর কিছুই করতে পারবে না।
“নিনজা জগতে কি এমন আত্মার গোপন বিদ্যা আছে?”羽衣玄月 বহু বছরের গভীরে চাপা স্মৃতি খুঁড়ে দেখতে চেষ্টা করে।
হঠাৎ!
তার মস্তিষ্কে সাদা আলোর মতো এক উন্মাদ চিত্র ভেসে ওঠে।
একটি শব্দে প্রকাশ করলে, তা হলো—‘আছে।’
তবে আরও নির্ভুলভাবে বললে, ‘আছে’-র অকালপ্রয়াত প্রেমিক।
সে, যার ছিল নায়ক হওয়ার স্বপ্ন, কিন্তু ছিল না নায়কের ভাগ্য। যদি মনে ঠিক থাকে, নাম ছিল断।
বংশের কথা বললে...
হেসে ওঠে সে।
“কাতো” এই পদবী, আগের জন্মে অসংখ্য শিক্ষকের সৃষ্টি পাঠ করা羽衣玄月-এর মনে গেঁথে আছে।
এত বছর কেটে গেলেও, এমন এক সংক্ষিপ্ত উপস্থিতির সহায়ক চরিত্র, কেবল ‘কাতো’ নামেই, হৃদয়ে চিরকাল অমলিন।
“আত্মা রূপান্তর কলা!”
断-এর কথা মনে পড়তেই羽衣玄月 আচমকা চতুর্থ মহাযুদ্ধে ঝলকে ওঠা সেই নিনজুৎসুর কথা মনে পড়ে যায়।
একবার প্রয়োগ করলে নিজের আত্মাকে সাময়িকভাবে শরীর থেকে বিচ্ছিন্ন করে, দূরত্বকে উপেক্ষা করে ছুটে গিয়ে শত্রু নিধন, অন্যের দেহ নিয়ন্ত্রণ বা মানসিক জগতে অনুপ্রবেশ সম্ভব—এই শ্রেণির আত্মার এস-শ্রেণির গোপন বিদ্যা তো তার প্রয়োজনের জন্য আদর্শ।
羽衣玄月-এর চোখ হঠাৎ উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
এটাই তো দরকার! এখনই এটা পেতেই হবে!
পুনর্জন্ম যোদ্ধার পরিকল্পনা নির্ভর করছে এটার ওপর।羽衣玄月 আর ধৈর্য রাখল না, সঙ্গে সঙ্গে উঠে প্রস্তুতি নিতে লাগল।
তবে তার আগে, একটি বিষয় নিশ্চিত করতে হবে।
আত্মা রূপান্তর কলা কোথায়?
断 তো মৃত, তাকে অপবিত্র পুনর্জন্ম করালেও কেবল যুদ্ধের জন্য ব্যবহার করা যাবে, তার কাছ থেকে আত্মা রূপান্তরের সাধনার গোপন কৌশল জানা যাবে না।
আর ধরে নেওয়া যদি তার হাতে মুদ্রা দেখে সরাসরি শিখে নেওয়া যেত?
তাহলে দাও, দু’হাত এগিয়ে দাও।
তুমি হাততালি দাও, দেখো বিশাল বুদ্ধ আসতে পারে কি না।
আত্মা রূপান্তর কলাকে এস-শ্রেণির বলা হয় কেবল তার ফলাফলের জন্য নয়, শেখার জটিলতার কারণেও।
নিনজারা নিনজুৎসু শিখতে গেলে ঝুঁকি থেকেই যায়। নিষিদ্ধ জুৎসু নিষিদ্ধ হয় এ কারণে নয় যে, তা কেবল প্রাণঘাতী; বরং অনুশীলনের সময় অধিকাংশ ক্ষেত্রে চর্চাকারী নিজেই মারাত্মক ক্ষতিগ্রস্ত হয় বা প্রাণ হারায়।
এ কারণেই পাতাবনের সীল বই প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যাতে তাতে লিপিবদ্ধ বিদ্যা ছড়িয়ে পড়তে না পারে।
যেমন বহু গুণিত ছায়া বিভাজন কলা—যার চক্র কম, সে একবার প্রয়োগ করলেই চক্র নিঃশেষ, মৃত্যু অবধারিত।
নিষেধাজ্ঞা না থাকলে একশো আত্মবিশ্বাসী নিনজার মধ্যে নব্বই জনই প্রাণ হারাত।
সব নিনজা তো波风水门 বা漩涡鸣人 নয়।
যা-ই হোক,羽衣玄月 আত্মা রূপান্তর কলা খুঁজে না পাওয়ার আশঙ্কা করে না।
বাঁচামরণের খেলোয়াড় নিনজারা নিজেদের বিদ্যাকে নিশ্চয়ই সংরক্ষণ করে রাখে, পরিবার বা গ্রামে রেখে যায় উত্তরাধিকারের জন্য, যাতে বিদ্যা হারিয়ে না যায়।
断 পাতাবনের নিনজা হিসেবে অবশ্যই ব্যতিক্রম নয়।