অষ্টষষ্টিতম অধ্যায়: পাইন বনের তরঙ্গে জেড পাথরের ধোয়ার শব্দ, ঝরনাকে বানিয়ে লও সুরা

লিঝুয়ান এই পর্যন্ত আসার পর, দক্ষিণ শান অঞ্চলের বিষয়ে একটি মোটামুটি পূর্ণাঙ্গ ধারণা লাভ করতে পেরেছিল।

আর এই সময়ের মধ্যে, ধর্মসভার কল্যাণে তার পদচিহ্ন চার峰-এর সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছিল।

বসন্তকালে, ছিংইউন峰-এর হাজার হাজার পিচ গাছ ফুলের ভারে নমিত হয়ে লালিমায় সেজে উঠত, যার প্রতিফলনে মেঘের সমুদ্র পর্যন্ত胭脂 (রক্তাভ) বর্ণ ধারণ করত।

青鸾 (সবুজ ফিনিক্স) ডানা ঝাপটিয়ে নীল আকাশ চিরে উড়ে যেত, স্বর্গের ইয়াওচি হ্রদ থেকে কিছু রত্নমুকুটতুল্য ফুল কুড়িয়ে এনে ঝিরঝিরে বৃষ্টির ফোঁটায় পরিণত করত এবং তা দিয়ে বনভূমি শিক্ত করত।

লিঝুয়ান ও অন্যান্যরা খড়ির জুতো পরে, হেমিং涧 (সারস-নাদিনী ঝরনা) এর তীরে বসে প্রস্রবণ থেকে জল তুলে চা ফুটিয়েছিল, আর হেসে হেসে দেখত সাদা হরিণ মুখে ঔষধি ঘাস নিয়ে পাহাড়ের চূড়া থেকে লাফিয়ে পড়ছে, তাদের ক্ষুরের নিচে ধোঁয়া উঠছিল, আর তাড়িয়ে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে লাল পদ্মফুলের মতো একরাশ ঘাস যা বাতাসে উড়ন্ত মেঘের রূপ নিচ্ছিল।

গ্রীষ্মকালে জিয়ানপিং峰 ছিল সবুজে ভরপুর, বারোটি স্তরের ওপরে থাকা বাঁকা ছাদগুলো সবুজ মেঘের ঢেউয়ে লুকিয়ে থাকত।

পাহাড় সুরক্ষাকারী মহা陣 (জাদুবুহূ) স্ফটিকের মতো জ্বলজ্বল করত, মধ্যরাতে প্রায়শই পাইন বনের হাওয়ায় রত্ন ধৌত হওয়ার শব্দ শোনা যেত, আকাশগঙ্গা যেন তলোয়ার ধোয়ার পুকুরে নেমে আসত, আর তাতে তৈরি হতো হাজার হাজার স্নিগ্ধ আলোর কণা।

প্রবীণ ফাং অলসভাবে ভাসমান মেঘের বিছানায় শুয়ে, তলোয়ারের শক্তিতে ভরা লাউ থেকে জলপ্রপাতের জল ঢেলে মদ হিসেবে পান করতেন, মাঝে মাঝে সোনালী কার্প মাছ ড্রাগনে রূপান্তরিত হয়ে বেগুনি বিদ্যুৎ ও রংধনু ভেদ করে চলে যেত, আর শিষ্যরা মাথা উঁচু করে হেসে উঠত, তাদের ড্রেসগুলো যেন ফুলের বাগানে ওড়ার প্রজাপতির মতো fluttering করত।

শরতের গভীরতায় ডানিয়া (লাল মেঘ) আকাশকে রাঙিয়ে তুলত, চাঁদের আলো বরফের গুঁড়ো হয়ে প্রশ্ন করার পাথুরে সিঁড়ি ঢেকে ফেলত।

ওষুধের বাগানে সোনালী চন্দ্রমল্লিকা ফুল ফুটিয়ে তুলত, সুগন্ধি বাতাস বয়ে যাওয়ার সাথে সাথে সমস্ত লতাপাতা মুক্তোঝরা শিশিরে মাথা নট করত। সকলে ল্যাঙ্গান ফল তুলে জাদুকরী লড়াইয়ে মেতে উঠত, তলোয়ারের বাতাসে桂子 (অসমান্তর ফুল) ঝরে পড়ত, যা দেখে লউফু峰-এর宗主 (宗主)-এর পেছনের পাহাড়ে পালিত কালো কচ্ছপটি মাথা বাড়িয়ে খোলসের ওপর ঝরে পড়া ফুলগুলো ধরে ধীরে ধীরে গুণের সংকেত সাজিয়ে তুলত।

শীতকালে বরফ এসে শিয়াওইয়াও (মুক্ত বিহার)-কে ঢেকে দিত, বরফ ভেঙে প্লাবের কলি ফুটত, মৃদু সুবাস সারসের ছায়ার সাথে ঘুরে বেড়াত।

যেখানে উষ্ণ প্রস্রবণের বাষ্প উঠত, সেখানে জেড পাথরের পাথরের ঘণ্টার ধ্বনি দাবা খেলার ছকের শব্দে মিশে গিয়ে বরফের টুকরোগুলোকে ঝনঝন শব্দে বেজে ওঠার জন্য কম্পিত করত।

হঠাৎ দেখা গেল প্রবীণ সুন তার প্রশস্ত হাতা ওড়াতে ওড়াতে বরফের ওপর কোনো চিহ্ন না রেখে পাহাড়ের চূড়ার সাদা জেড বেদিতে উঠে এলেন, তার হাতা থেকে তিনশ জাদুকরী সারস উড়ে এল, যারা চার সমুদ্রের বসন্তকাল বয়ে এনেছিল, মুহূর্তেই ঘনীভূত মেঘ ফেটে গিয়ে এক চিলোক নীল আকাশ শিয়াওইয়াও প্রতীকের মতো প্রকাশ পেল, যার আলো সরাসরি ধ্রুবতারায় গিয়ে পৌঁছাল।

এভাবেই সময় কেটে গেল, চোখের পলকে সাত বছর পেরিয়ে গেল।

এই সাত বছরে লিঝুয়ানের জীবন ছিল অত্যন্ত আরামদায়ক, সে সাধনার কোনো কষ্ট লেশমাত্র অনুভব করেনি।

যেমনটি বলা হয়ে থাকে:
শীতের চাঁদে চা ফোটানো সাদা,
পাইন বনের বাতাস ধুয়ে দেয় দাবা খেলার ছক।
কখনো যেখানে দাবা খেলার ঘুঁটি ফেলা হয়,
সেখানে নক্ষত্র খসে পড়ার নকশা তৈরি হয়।
অর্ধেক উপত্যকায় ঝুলন্ত ঝরনা যেন প্রাচীন তলোয়ার,
হাজার বছরের শ্যাওলা মাখা দেওয়ালে গভীর শাস্ত্রের পাঠ।

তার শরীরের প্রাথমিক炼气诀 (প্রারম্ভিক কিউ সাধনা কৌশল) অবশেষে ষষ্ঠ স্তরের চরম সীমায় পৌঁছে গিয়েছিল।

যখন তা চূড়ান্ত রূপ লাভ করল, তখন লিঝুয়ানের সারা শরীরের আধ্যাত্মিক শক্তি হঠাৎ করেই অনিয়ন্ত্রিতভাবে প্রবাহিত হতে শুরু করল এবং তার মধ্য থেকে একটি জাদুমুদ্রার রূপ ধারণ করল।

লিঝুয়ান তৎক্ষণাৎ বুঝতে পারল যে এটিই হল প্রাথমিক炼气诀 (প্রারম্ভিক কিউ সাধনা কৌশল)-এর মূল জাদুবিদ্যা!

সাধারণ সাধনা কৌশলে হুয়াংইয়া (হলুদ মুকুল)-র তৃতীয় স্তরেই জাদুবিদ্যা প্রকাশ পায়, কিন্তু প্রাথমিক炼气诀-এ এটি চরম সীমায় পৌঁছানোর পরই কেবল প্রকাশ পায়।

লিঝুয়ান মনে মনে বলল, দায়ু জিয়ানজং (দায়ু অমর宗)-এর সৃষ্টি বলে কথা, তাই সে দ্রুত আধ্যাত্মিক শক্তির প্রবাহের পথ অনুভব করল এবং জাদুমুদ্রাটি মনে গেঁথে নিল।

এই মুদ্রাটি অত্যন্ত জটিল ছিল, ছিংফেং (মৃদু বাতাস) বিদ্যার মাত্র তিনটি আধ্যাত্মিক শক্তির যুগপৎ প্রবাহের তুলনায়, এই মুদ্রাটি আধ্যাত্মিক শক্তিকে তেত্রিশটি ভাগে বিভক্ত করেছিল।

প্রত্যেকটির প্রবাহের গতিও দ্রুত ও ধীর ভেদে ভিন্ন ছিল, একে অপরের মধ্যে জড়িয়ে পেঁচিয়ে এমন এক রূপ ধারণ করেছিল যা লিঝুয়ানের কাছে একটি প্রাচীন অক্ষরের মতো মনে হয়েছিল, কিন্তু সে অক্ষরটি চিনত না।

সৌভাগ্যবশত এই বিদ্যাটি ছিল মূল জাদুবিদ্যা, লিঝুয়ানকে নিজে থেকে এটি সাধনা করতে হয়নি, অন্যথায় এটি সিদ্ধ করতে না জানি কত পরিশ্রমই না করতে হতো।

লিঝুয়ানের প্রয়োগে, ষষ্ট স্তরের পূর্ণতা প্রাপ্ত প্রাথমিক炼气诀-এর, যার বৈশিষ্ট্য ছিল প্রবল শক্তি, তার আধ্যাত্মিক শক্তি এক মুহূর্তে তিন ভাগের এক ভাগ খরচ হয়ে গেল।

প্রয়োজনীয় আধ্যাত্মিক শক্তির এই বিশাল পরিমাণ দেখে লিঝুয়ান জিভে কামড় দিল, সে ভেবেছিল এর শক্তি খুব প্রবল হবে, কিন্তু বুকে জাদুমুদ্রা ঘনীভূত হওয়ার পর, তা কেবল কিছুক্ষণ টিকে থেকে মিলিয়ে গেল।

যার ফলে লিঝুয়ান বিভ্রান্ত হয়ে পড়ল।

সে ওয়ংশেং জিয়ানলু (অমরদের তালিকা) চেক করে দেখল যে তার জাদুবিদ্যার কলামে বড় বড় অক্ষরে চারটি শব্দ ভেসে উঠেছে: শিন্যিং হুয়াচি (মরীচিকা রূপান্তর)।

তার দৃষ্টি দীর্ঘক্ষণ সেখানে আটকে রইল, এবং তার মনে অবধারিতভাবেই এই বিদ্যার তথ্য এসে পৌঁছাল।

দেখা গেল এই জাদুবিদ্যাটি মূলত একটি প্রতিরক্ষামূলক জাদুবিদ্যা।

প্রয়োগ করার পর, এটি প্রতিপক্ষের জাদুবিদ্যার আক্রমণকে আধ্যাত্মিক শক্তিতে রূপান্তর করে ছড়িয়ে দিতে পারে, এবং যে আক্রমণ প্রতিহত করা যায় তা নিজের খরচ হওয়া আধ্যাত্মিক শক্তির দ্বিগুণেরও একটু বেশি।

লিঝুয়ান যখন এটি জানতে পারল, তখন তার মন আনন্দে ভরে উঠল, সত্যিই অমর宗-এর সৃষ্টি, এটি সত্যি অত্যন্ত শক্তিশালী!

কিন্তু সে আবার ভেবে দেখল, এই বিদ্যার কার্যকারিতা বিস্ময়কর হলেও, এটি কেবল আধ্যাত্মিক শক্তি দ্বারা ঘনীভূত জাদুবিদ্যার ক্ষেত্রেই কার্যকর, অস্ত্র বা সরঞ্জামের আক্রমণের ক্ষেত্রে এটি নিষ্ফল।

লিঝুয়ান মনে মনে ভাবতে লাগল, তারপর শিন্যিং হুয়াচি (মরীচিকা রূপান্তর) শব্দ দুটির দিকে তাকিয়ে তার কিছুটা পরিচিত বলে মনে হলো, যেন সে এটি কোথাও দেখেছে।

মনে মনে একবার ভেবে দেখার পর সে বুঝতে পারল, আরে এটি তো 《লিজ়ি》-র গ্রন্থ: দায়ু নদীর তরঙ্গ অনুসরণ করে অতল গহ্বরে ডুবে যায়, অবশেষে রিমোট হুয়াংশিন্যিং-এ পরিণত হয়!

লিজ়ির নথিপত্র অনুসারে, দায়ু এবং ইউয়ানচিয়াও নামক এই দুটি পর্বত অতল গহ্বরে ডুবে গিয়েছিল, এবং কেবল ফাংঝাং, ইংশৌ এবং পেংলাই—এই তিনটি পর্বত অবশিষ্ট ছিল।

আর সে সময়ে সে যে পর্বতগুলো দেখেছিল সেগুলোও ছিল এই তিনটি পর্বত, কেবল এর মধ্যে এমন একটি দায়ু পর্বত ছিল যা ডুবে যাওয়ার কথা ছিল, বাকি দুটি পর্বত সম্পর্কে কিছু জানা যায়নি, এর ভেতরে নিশ্চয়ই কোনো বড় রহস্য লুকিয়ে আছে!

তবে এটি এমন কিছু নয় যা সে এই মুহূর্তে স্পর্শ করতে পারে, তাই সে আর বেশি ভাবল না, কেবল এই বিষয়টি ভেবে বিস্মিত হলো যে এই জাদুবিদ্যাটি অলৌকিকভাবে এই ধরনের প্রাচীন আখ্যানের সাথে মিলে যায়।

এমন কি এটি এমন হতে পারে যে সে বছর দায়ু ডুবে যাওয়ার সময়, সেখানকার অমর宗-এর কোনো শিষ্যের মনে অনুভূতির সৃষ্টি হয়েছিল এবং তিনি এটি আবিষ্কার করেছিলেন?

যদি তাই হয়, তবে দায়ু অমর পর্বতের মাপকাঠি অনুযায়ী, এটি অন্ততপক্ষে একটি ঐশ্বরিক ক্ষমতা হওয়া উচিত, আর এই জাদুবিদ্যাটি সেই ঐশ্বরিক ক্ষমতারই একটি সরলীকৃত রূপ হওয়া উচিত, যার ফলে সে কিউ সাধনা কৌশল চরম সীমায় পৌঁছানোর পরই এটি লাভ করতে পেরেছে।

প্রাথমিক炼气诀 ছাড়াও, লিঝুয়ানের ডিয়াওচান লিয়ানকিজুই (ব্যাঙ ছিপ কিউ সাধনা কৌশল)-ও তার শরীরের ভেতরে জমানো আধ্যাত্মিক শক্তির কল্যাণে তার প্রচুর সময় বাঁচিয়ে দিয়েছিল, তবে পরবর্তী সময়ে কেবল রাতে সাধনা করার বাধ্যবাধকতার কারণে এর সাধনার গতি কিছুটা ধীর হয়ে গিয়েছিল এবং বর্তমানে এটি মাত্র পঞ্চম স্তরে রয়েছে!

কিউ সাধনার পাশাপাশি, ইউয়ানচি ইয়াংশেন গোং (মূল শক্তি পুষ্টির সাধনা কৌশল)-কেও লিঝুয়ান বাদ দেয়নি।

এর সাধনা যত শেষের দিকে এগোচ্ছিল, তার শরীর থেকে তত বেশি গরম বাষ্প বেরিয়ে আসছিল।

শেষ পর্যন্ত, লিঝুয়ানকে সরাসরি ঠান্ডা পুকুরের জলে স্নান করে সাধনা করতে বাধ্য হতে হয়েছিল।

ঠান্ডা পুকুরের জলে গরম বাষ্প প্রশমিত হওয়ার ফলে, ইউয়ানচি ইয়াংশেন গোং-ও সে পঞ্চম স্তরে উন্নীত করেছিল!

তার সমস্ত দাঁত নতুন করে গজিয়ে যাওয়া তো দূরের কথা, তার ওপর আরও চারটি নতুন দাঁত গজিয়েছিল, যা বাঁ-ডান এবং ওপর-নিচে উভয় দিকেই ছিল।

যদিও তার বয়স মাত্র দশ বছর হয়েছিল, তবুও তাকে দেখতে পনেরো-ষোল বছরের যুবকের মতো লাগছিল।

তার আগের পুতুলের মতো সুন্দর মুখশ্রী থেকে এখন শিশুর সরলতাও কেটে গিয়েছিল।

এই সাত বছরের মধ্যে, ইউন সিয়াংরং দুবার পাহাড়ে ফিরেছিল, আর জিয়ে ইউ জ্যেষ্ঠ ভাই তিনবার পাহাড়ের নিচে নেমেছিল। জিয়ে ইউ অবশ্য যেমন ছিল তেমনই ছিল, পাহাড়ে ফেরার সময় এবং পাহাড়ের নিচে নামার আগে তার মধ্যে কোনো তফাৎ ছিল না।

ইউন সিয়াংরং যখন প্রথমবার পাহাড়ে ফিরেছিল, তখন তার অভিব্যক্তি ছিল অত্যন্ত ক্লান্ত, মুখ ছিল ফ্যাকাশে, সম্ভবত সে আহত হয়েছিল।

সে পাহাড়ে এক বছর সাধনা করে আবার পাহাড়ের নিচে নেমে যায়, এবং দ্বিতীয়বার যখন সে ফিরেছিল তখন জিয়ে ইউ তাকে সরাসরি ডানিয়া峰-এর ওপর বয়ে নিয়ে গিয়েছিল।

সে ডানিয়া峰-এ তিন মাস থাকার পর যখন শিয়াওইয়াও峰-এ ফিরে আসে, তখন সে মারাত্মকভাবে শক্তি হারিয়েছিল, কুহাই (কূপ সাগর)-এর একজন মর্যাদাপূর্ণ সাধক হওয়া সত্ত্বেও তার শরীরে কোনো শক্তি ছিল না, তার গুরু প্রবীণ সুন বারবার ব্যক্তিগতভাবে তার শরীরের বিশৃঙ্খল আধ্যাত্মিক শক্তি বিন্যস্ত করে দিয়েছিলেন, যার পরেই সে ধীরে ধীরে সুস্থ হয়ে উঠেছিল।

আর লিঝুয়ানের চোখে, ইউন সিয়াংরং-এর মধ্যেও ধীরে ধীরে এক ধরনের রূপান্তর ঘটেছিল।

তার সাধনা খুব বেশি উঁচুতে ছিল না, তাই সে বিশেষ কিছু বুঝতে পারত না, তবে মূল পরিবর্তনটি ছিল তার মেজাজ ও ব্যক্তিত্বে।

এর ফলে লিঝুয়ানের মনে হয়েছিল যে ইউন সিয়াংরং আরও পরিপক্ক এবং এমনকি কিছুটা ক্লান্ত বা অভিজ্ঞ হয়ে উঠেছে!

যখন সে তার সাথে দেখা করতে গিয়েছিল, তখন তার আচরণও আরও অনেক বেশি মৃদু ছিল, তার আগের সেই ঠান্ডা ও অহংকারী ভাব আর একটুও ছিল না।

লিঝুয়ান অনুমান করেছিল যে ইউন সিয়াংরং-এর সাধনাতেও নিশ্চয়ই কোনো বড় অগ্রগতি হয়েছে।

যেমনটি লউফু পর্বত-এর প্রতিষ্ঠাতা বলেছেন, জীবন ও মৃত্যুর মধ্য দিয়েই মহান সৌভাগ্য লুকিয়ে থাকে, যা দীর্ঘজীবনের মদ!