ছত্রিশতম অধ্যায়: ব্যাঙের ধ্যান ও বায়ু সঞ্চালন, প্রাণশক্তির আধার গঠন

লি সুয়ান শাওইয়াও শিখরের একটি ছোট কুটিরে বসে লউফু পাহাড়ের পক্ষ থেকে, অথবা বলা ভালো তার নিজের গুরুর কাছ থেকে পাওয়া炼氣 (ছি-অনুশীলন) শাস্ত্র ‘দিয়াও চান লিয়াং ছি জুয়ে’ বা ‘চন্দ্র-মৎস্য শিকারি ছি-অনুশীলন পদ্ধতি’ উল্টেপাল্টে দেখছিল।

তার জানা মতে, লউফু পাহাড়ের শিষ্যদের অনুশীলনের জন্য সাধারণত প্রতিলিপি দেওয়া হয় এবং প্রতিটি স্তর অতিক্রম করার পরই পরবর্তী ধাপের কৌশল শেখানো হয়। লি সুয়ানের মতো সরাসরি সম্পূর্ণ মূল গ্রন্থ পাওয়ার ঘটনা খুবই বিরল; সম্ভবত তার ‘জন্মগত道 দেহ’ বা先天道体 পরিচয়ের জন্যই এই বিশেষ সুবিধা সে পেয়েছে।

সাধারণত একজন অনুশীলনকারী কেবল একটিই ছি-অনুশীলন পদ্ধতি অনুসরণ করতে পারেন। কারণ, ভিন্ন ভিন্ন পদ্ধতির মাধ্যমে উৎপন্ন আধ্যাত্মিক শক্তি বা ‘ছি’-এর বৈশিষ্ট্য আলাদা হয়, যা শরীরের ‘দানতিয়ান’ বা শক্তি কেন্দ্রে সংঘর্ষ তৈরি করতে পারে। এর ফলে সামান্য অসাবধানতায় শক্তি কেন্দ্র ধ্বংস হতে পারে, এমনকি প্রাণহানিও ঘটতে পারে। কিন্তু লি সুয়ানের কাছে ‘ওয়াংশেন শিয়ানলু’ (পুনর্জন্ম অমর দলিল) থাকায়, সে ‘দাইয়ু শিয়ানজং’-এর প্রাথমিক ছি-অনুশীলন পদ্ধতির মাধ্যমে উৎপন্ন শক্তিকে অনায়াসেই তাতে সঞ্চয় করে রাখতে পারে। তাই ‘দিয়াও চান লিয়াং ছি জুয়ে’ অনুশীলনের ক্ষেত্রে তার কোনো ভয় নেই। অন্যদের চেয়ে সে অতিরিক্ত একটি পদ্ধতি চর্চা করার সুযোগ পেয়েছে।

এটি লি সুয়ানের হাতে আসা দ্বিতীয় ছি-অনুশীলন পদ্ধতি। পড়তে পড়তে সে দুটির মধ্যে তুলনা করতে শুরু করল। সে দেখল, দিয়াও চান লিয়াং ছি জুয়ে-র শব্দসংখ্যা দাইয়ু শিয়ানজং-এর প্রাথমিক পদ্ধতির চেয়ে অনেক বেশি এবং আধ্যাত্মিক শক্তিকে চালনা ও পরিশোধনের প্রক্রিয়াটিও অত্যন্ত জটিল। সে বুঝতে পারল, এই পদ্ধতিটি মূলত চাঁদের আলোকশক্তি বা ‘চন্দ্ররশ্মি’ আহরণের ওপর ভিত্তি করে তৈরি। চাঁদকে ‘তাইয়িন’ বা ‘ইউ চান’ নামেও ডাকা হয়, আর ‘দিয়াও চান’ বা ‘চন্দ্র-মৎস্য শিকার’ বলতে বোঝায় মনের গভীরে সমুদ্রের তীরে বসে আকাশে ঝুলে থাকা চাঁদকে বড়শি দিয়ে ধরার কল্পনা করা।

এতে ছয়টি ধাপ রয়েছে:
১. রুদিল (ধ্যানস্থ হওয়া): মন ও শরীরকে শান্ত করে চেতনা সংকুচিত করা।
২. দিয়াও চান (চন্দ্র শিকার): শক্তি ও মনকে ঘনীভূত করে স্থির থাকা।
৩. পেং লিয়ান (রান্না ও পরিশোধন): অমর প্রতীকের মাধ্যমে চেতনা রক্ষা এবং স্বর্ণালী তরলের মাধ্যমে শরীর গঠন।
৪. গু জি (দৃঢ়করণ): দেহ ও চিন্তার মায়া ত্যাগ করে স্থিতিশীল হওয়া।
৫. উ হুয়ো (উগ্র অগ্নি): মানসিক শক্তিকে উদ্দীপ্ত করে অস্থিরতা দূর করা।
৬. ওয়েন হুয়ো (মৃদু অগ্নি): শক্তিকে নমনীয় করা, আলোর আভা ধরে রাখা এবং নিরবচ্ছিন্ন মৃদু উত্তাপ বজায় রাখা।

শরীরে আহরিত চন্দ্ররশ্মিকে এই মৃদু ও উগ্র অগ্নির মাধ্যমে দহন করার পরই তা আধ্যাত্মিক শক্তিতে রূপান্তরিত হয়ে দানতিয়ানে জমা হয়।

“এত ঝামেলা! তাও আবার কেবল চাঁদের আলো থেকে শক্তি আহরণ, তার মানে এটি কেবল রাতেই অনুশীলন করা সম্ভব! দাইয়ু শিয়ানজং-এর প্রাথমিক পদ্ধতির তুলনায় এটি অনেক কম কার্যকর।” তুলনা করতে গিয়ে লি সুয়ান বুঝতে পারল, দাইয়ু শিয়ানজং-এর কৌশলটি লউফু পাহাড়ের চেয়ে বহু গুণ উন্নত। তাদের প্রাথমিক পদ্ধতিটি যেন শত শত ছি-অনুশীলন পদ্ধতির সারাংশ, যা মাত্র ছয়শ অক্ষরের মাধ্যমে ‘হুয়াং ইয়া’ বা হলুদ কুঁড়ি স্তরের মূল ভিত্তি স্পর্শ করে। প্রতিটি শব্দ যেন একেকটি রত্ন।

এটিকে কেবল ‘প্রাথমিক’ নাম দেওয়া হয়েছে, যা আপাতদৃষ্টিতে সাধারণ মনে হলেও আসলে এর গভীরতা অসীম। মনে হয় যেন এই ছয়শ অক্ষরের কৌশলের চেয়ে উন্নত আর কিছু হওয়া সম্ভব নয়। এটি অনেকটা তার পূর্বজন্মের পদার্থবিজ্ঞান বা গণিতের মৌলিক সূত্রের মতো। অন্যদিকে, দিয়াও চান লিয়াং ছি জুয়ে কেবল একটি নির্দিষ্ট ধারার মতবাদ।

লি সুয়ানের কাছে আরও শক্তিশালী কৌশল থাকা সত্ত্বেও সে তা প্রকাশ করতে পারে না, তাই এই দিয়াও চান পদ্ধতি তাকে অনুশীলন করতেই হবে। যদিও পাশে কেউ নেই বুঝিয়ে দেওয়ার মতো, তবুও প্রাথমিক পদ্ধতির ভিত্তি থাকায় সে সহজেই সব বুঝে ফেলল।

“যাই হোক, এখন থেকে দুটি পদ্ধতিই চর্চা করব। দিয়াও চান পদ্ধতির জন্য নির্দিষ্ট সময়ের প্রয়োজন, এতে আমার সময়েরও সঠিক ব্যবহার হবে।” জানালার বাইরে তাকিয়ে দেখল সন্ধ্যা হতে এখনো দেরি আছে। তাই চন্দ্র-মৎস্য শিকারি পদ্ধতি অনুশীলনের জন্য তাকে অপেক্ষা করতে হবে।

সে প্রাথমিক পদ্ধতির অনুশীলনে না গিয়ে কুটিরের বাইরে বেরিয়ে এল। পাইন গাছের নিচে দাঁড়িয়ে সে তার পূর্বজন্মের দাদার কাছ থেকে পাওয়া একমাত্র উত্তরাধিকার ‘ইউয়ান ছি ইয়াংশেন গং’ বা ‘মূল-শক্তি স্বাস্থ্যরক্ষা কৌশল’ চর্চা শুরু করল। ‘ওয়াংশেন শিয়ানলু’ এই পদ্ধতির শ্বাস-প্রশ্বাসের কৌশলকে নতুন রূপ দিয়েছে। আগে বাড়িতে সবসময় নজরদারিতে থাকায় এটি চর্চার সুযোগ পায়নি, আজ এখানে একা পেয়ে সে দেখতে চাইল এর ভেতরে কী পরিবর্তন এসেছে।

শারীরিক অঙ্গভঙ্গিগুলো আগের মতোই আছে, যা সে নিয়মিত চর্চা করায় তার আয়ত্তে ছিল। এখন তার জন্মগত দেহ হওয়ায় শরীরও বেশ নমনীয়। কিন্তু নতুন শ্বাস-প্রশ্বাসের কৌশল যুক্ত করার পর এটি বেশ কঠিন হয়ে পড়ল। প্রতিটি অঙ্গভঙ্গি করার সাথে সাথে তার শরীরে উত্তাপ বাড়তে লাগল এবং অর্ধেক পথ যেতেই সে ঘর্মাক্ত হয়ে পড়ল। তার পেশি ও হাড়গুলো ব্যথায় টনটন করতে লাগল। সে দাঁতে দাঁত চেপে শেষ পর্যন্ত ব্যায়ামটি সম্পন্ন করল।

শেষ শ্বাস ফেলার সাথে সাথে শরীরের সঞ্চিত উত্তাপ ফুটন্ত পানির মতো উত্তপ্ত হয়ে উঠল। লি সুয়ানের মনে হলো সে যেন একটি জ্বলন্ত কড়াইয়ের ভেতরে আছে। চামড়া, হাড় ও পেশির ভেতর দিয়ে উত্তাপ ছড়িয়ে পড়ল, ব্যথা অসহ্য হয়ে উঠল। তার ত্বক রক্তবর্ণ ধারণ করল, শিরাগুলো ফুলে উঠল। হঠাৎ ব্যথার তীব্রতায় সে মাটিতে পড়ে গেল।

সে দাঁতে দাঁত চেপে কোনো শব্দ করল না, যতক্ষণ না সেই উত্তাপ সম্পূর্ণ ব্যয় হলো। হাঁপাতে হাঁপাতে সে উঠে বসল, তার পোশাক ঘামে ভিজে একাকার।

“এই ইউয়ান ছি ইয়াংশেন গং আসলে একটি দেহ শোধনকারী কৌশল! আগের চেয়ে এর কার্যকারিতা শতগুণ বেশি। আমার তিন বছর বয়সী শরীর এই চাপ সহ্য করতে পারছে না।” সে স্বস্তি পেল যে আগে বাড়িতে এটি চেষ্টা করেনি, করলে ধরা পড়ার পাশাপাশি সে গুরুতর আহতও হতে পারত।

“আমার শরীরের ভেতরে যে উত্তাপ অনুভূত হলো, সেটিই সম্ভবত সেই ‘ইউয়ান ছি’ বা মূল-শক্তি। এটি আমার নিজেরই ছিল, এই কৌশল কেবল সেটিকে জাগিয়ে তুলে শরীরকে পুষ্ট করেছে। কিন্তু এই কৌশলের নামে ‘ইয়াংশেন’ বা স্বাস্থ্যরক্ষার কথা আছে, এটি তো ধীরস্থির প্রক্রিয়া হওয়ার কথা, এত উগ্র কেন?”

লি সুয়ান চিন্তায় ডুবে গেল। “গর্ভে থাকার সময় আমি প্রচুর ‘শিয়ান ছি’ বা জন্মগত শক্তি পরিশোধন করেছিলাম। সাধারণত জন্মের সময়ই মানুষ জন্মগত অবস্থায় থাকে। আমি তখন ওষুধ ও বিশেষ ঘাস খেয়েছিলাম, কোনো শক্তিই নষ্ট করিনি। এখন বুঝতে পারছি, সেই অতিরিক্ত জন্মগত শক্তিই ‘ইউয়ান ছি’-তে রূপান্তরিত হয়েছে। আমার ভিত্তি অন্যদের চেয়ে অনেক গভীর বলেই এই কৌশলটি আমার ওপর এত তীব্র প্রতিক্রিয়া দেখাচ্ছে। অন্যদের ক্ষেত্রে হয়তো এটি কেবল ধীরগতির পুষ্টি জোগাত, আর আমার ক্ষেত্রে এটি হয়ে দাঁড়িয়েছে তপ্ত লোহা পিটিয়ে শোধন করার মতো!”

নিজের গভীর ভিত্তির কারণে সে এখন নিজেই বিপাকে পড়েছে। “মূলত আমার বয়স কম, শরীর এখনো পুরোপুরি বিকশিত নয়। কয়েক বছর গেলে এই সমস্যা আর থাকবে না। এখনকার এই কষ্টের ফল নিশ্চয়ই ভবিষ্যতে ভালো হবে।”